本书系统的对世界范围的几大宗教——基督教、佛教、伊斯兰教、道教、犹太教等进行了介绍，并且对宗教与文化的关系给予探讨，对新时期党对中国宗教的指导方针有新的阐述和说明。书中有不少生动的阅读材料，非常适合作为高等院校素质教育的教材，也可作为相关读者的普通入门读物。

《拉萨藏传佛教建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》前半部分梳理了拉萨地区寺庙建筑的发展历程，从选址、布局、职能、类型、形制等多方面对拉萨地区寺庙建筑的特点进行了分析，并重点阐述了前弘期典型寺庙大昭寺和后弘期典型寺庙甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺的发展及特征。后半部分为拉萨地区重要寺庙调查实录，以照片、图纸和文字记录了拉萨地区范围内各教派寺庙共计48处。全书列举了大量的寺庙建筑实例，并附有详细的测绘图纸，均为宝贵的一手资料，是目前有关拉萨地区寺庙建筑研究的代表性专著。《拉萨藏传佛教建筑/西藏藏式传统建筑研究系列丛书》可供国内外建筑工作者、文物工作者、历史学者和藏学研究者参考，也可供建筑、旅游爱好者阅读和收藏。

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“九说中国”系列从书每辑推出九部单行本，每部单行本邀请一位相关专业领域享有学术声望的专家撰写，从承载中华优秀文化的诸多细小的局部和环节入手，由能代表中国气质、中国气象、中国气派的人物、事物、景物、风物、器物下笔，选取九例个案或九个阐释性维度，勾勒中华民族的伟大文化传统和灿烂文明。道观是道教徒供奉修行的重要场所，它们往往深藏于数量可观的道教圣地中。如果有得道高人来此修真，甚至著书立说，那么这些道观的声名自然也会广泛传播。于是，它们与道教名山一起，构成道教中洞天福地的重要组成部分。这些遍布神州的洞天福地，它们的分布与兴衰都与道教的发展历程息息相关。故而本书选取了九个有代表性的洞天福地，试图通过它们反映道教的形成与发展，从中透视道教这一本土宗教对中国人精神文化生活的作用与影响。

唐代佛教史籍是唐代僧俗学者为实现弘法护教目的而编撰的佛教史著作，包括传记、经录、地志、纂集等各类文献。流传至今的唐代佛教史籍蕴含着丰富的史料价值，不仅是研究佛教史的基本资料，同时对其它各专门史研究具有重要的补充作用。本文主要从历史文献学的角度出发，对唐代佛教史籍编撰的思想文化背景、流传方式与范围、撰述特征、内容等诸方面进行考察。主要是为了阐释其思想内涵，发掘其史学价值，尤其是其对隋唐史研究的重要意义。

“九说中国”系列从书每辑推出九部单行本，每部单行本邀请一位相关专业领域享有学术声望的专家撰写，从承载中华优秀文化的诸多细小的局部和环节入手，由能代表中国气质、中国气象、中国气派的人物、事物、景物、风物、器物下笔，选取九例个案或九个阐释性维度，勾勒中华民族的伟大文化传统和灿烂文明。汉化寺院的建筑风格与中国传统建筑有哪些关联？它在茫茫禹迹中经历过多少兴废与变迁？寺院僧侣的日常生活有些什么内容，它对大众的精神文化生活又产生了哪些影响？本书运用多学科知识，截取九个侧面对中国寺院进行系统而立体的考察，不仅对上述问题加以详细的论述解说，也在此基础上融入丰富的人文历史典故，为读者呈现出承载深厚文化底蕴的神圣空间。当然，作者并不囿于探讨寺院本身，而是以寺院为镜，以此洞察在历史流变中的中国社会，以及复杂的风俗世情，对于读者了解汉化佛教颇具引导之功。

本书的宗旨是探讨中国特色辩证法体系及中国特色唯物论体系。本书汇集了多年来出版的有关黑格尔逻辑学、马恩列斯辩证法、大学学报、在高校讲座有关辩证法及唯物论的文章，在辩证法部分与黑格尔比较，唯物主义部分与费尔巴哈比较，从黑格尔、费尔巴哈直到马恩列斯及至中国特色的体系，以期理出历史线索，从中发现失足与借鉴、理论精华与亮点。

赫耳墨斯教残篇是西方文明史上非常复杂的文史现象，早的赫耳墨斯教文献可以确定的成文时间在公元前3世纪，《赫耳墨斯秘籍》中的18个对话残篇的成文时间则大致在公元1至3世纪之间。古代炼金术并非是单纯技术性自然科学，而是灵魂内修的神秘学说。《赫耳墨斯秘籍》并不包含炼金术的内容，的确堪称“秘籍”。读过我国古书《抱朴子内篇》的读者，都不难理解外炼与内修的关系。《赫耳墨斯秘籍》将有助于我们更好地认识西方文明传统的历史复杂性。