《马克思主义与中国现代化历程》共分马克思主义理论研究、中国近现代史研究、中共党史研究三个部分，是作者刘景泉近40年的“求学”生涯的一个总结。书中主要篇目有《马克思主义中国化与中华民族的伟大复兴》《论与时俱进的马克思主义》《努力以新作为夺取新时代伟大斗争新胜利》《北洋时期的“好人政府”》《十一届三中全会和以邓小平为核心的党的第二代领导集体的形成》《中国共产党文化选择八十年述论》《毛泽东与中国精神》《深入学习领会习同志关于党史研究的重要论述——在第27届全国中共党史党建学位点会议上的讲话》《土地革命时期党对农民运动的领导和中国革命新道路的开辟》等。

本书对作为马克思主义哲学中国化理论来源的和在马克思主义哲学中国化历史进程中形成的一系列重要理论形态进行了系统研究，包括马克思主义哲学的“原生形态”—— 马克思和恩格斯的哲学思想，对马克思主义哲学中国化产生过重要影响的俄国和苏联的马克思主义哲学形态，*哲学思想和中国特色社会主义理论体系哲学思想。同时，本书从历史语境、思维特征、翻译视角、研究范式等方面，对当代海外马克思主义中国化研究的相关成果进行了梳理和概括。通过上述理论工作，本书试图为构建奠基于改革开放几十年来我国马克思主义哲学研究之上的马克思主义哲学中国化的当代形态这一理论任务提供思想基础和借鉴。

本书是将中外经典著作《沉思录》与《道德经》进行新鲜结合的哲学普及读物。这两部著作分别是西方和东方的经典哲学著作，都是关于人生、社会、自然多层面的思考。本书将采用年轻人喜欢的新鲜元素进行排版和阅读形式设计，梁实秋的译读及胡适《中国史大纲》解读精选，帮助当下读者在困顿和迷茫中于哲学经典里寻得人生答案，让这部作品既“好读”又“好玩”，亦让《沉思录》与《道德经》里沉睡千年的哲思与年轻的读者们产生一场奇妙的化学反应。

本项目选取历代家训资料中的名著名篇，加以精心校勘整理，再加以导读、注释、白话翻译、实践提示，形成一个既有完整可靠的文本、又便于现代家庭教育实践参考的家训系列丛书。

本书通过区分进步观念的两种解释原则，即认知概念的解释原则和伦理理念的解释原则，力图论证我们在理论上批判的是作为认知概念的进步，而实践中坚持的则是作为伦理理念的进步。马克思对进步观念实现了变革性的理解源于他提出了实践观点的思维方式。如果说形而上学思维方式是认知概念解释原则的深层根源，实践观点思维方式则是伦理理念解释原则的内在根据。马克思对进步观念的变革性理解，对进步观念进行了辩护，使进步观念作为一种不在场的在场，推动着人自由和解放的实现。

本项目选取历代家训资料中的名著名篇，加以精心校勘整理，再加以导读、注释、白话翻译、实践提示，形成一个既有完整可靠的文本、又便于现代家庭教育实践参考的家训系列丛书。

本书是陈建宪教授长达三十年对洪水神话持之以恒研究的总结性成果，书中首次运用电脑数据库，对流传在中国40多个民族中的682篇异文进行母题分析，将文本的时间线索与空间扩散相结合，对该故事类型的中国形态进行了全面细致的描述与研究，填补了中国洪水故事圈在国际学坛上的缺环。

本书是南怀瑾先生对《楞伽经》全本大义的译述。先生以《楞伽经》宋译本为主，并参考魏译本、唐译本，“互采其长，以求信达”；释义之外，遇有觉得须加申述之处，加附论说明一己所得、一己之见，以便后学参考；同时将经义的纲要整理出一张体系表，方便读者梳理思路。

《今昔物语集 天竺震旦部》是日本平安时代末期的说话文学，天竺部和震旦部的故事主要引自《三宝感应要略录》《冥报记》《孝子传》等中国的一些小规模的故事集，也引用了《注好选》等日本编撰的教训启蒙性质的类书和《俊赖髓脑》等和歌方面的书籍。《今昔》是一部具有强烈的编撰意识的说话集，每一卷都有明确的主题。比如第六卷震旦佛法，第九卷震旦孝养，第十卷震旦国史等，佛法、孝养、国史便是各卷的主题。各卷的每一篇故事都是围绕这一主题来收集编排的。但总体上来说，与先行说话集相比，《今昔》突出了佛教意识。中国的故事，有照搬日本先行书籍的，也有对出自中国典籍的故事进行巧妙改写的。对中国典籍的引用，主要是通过翻译来实现的。

王永元（1917-2010），八十年代曾任上海佛学院、福建佛学院教师，上海佛教协会副秘书长等职。1992年由国务院宗教事务局授予“从事宗教工作三十年，为社会主义建设事业做出贡献”的荣誉证书。本书为王永元的佛学著作集。