朱子学会挂靠厦门大学，是国家一级学会，其会刊《朱子学年鉴》于2013年创刊，每年出版一辑。《朱子学年鉴》聘请国际著名朱子学专家、朱子学会名誉会长、清华大学国学院院长陈来教授为顾问，朱子学会会长、厦门大学原校长朱崇实教授为编委会主任，厦门大学国学研究院院长陈支平教授为编委会副主任，厦门大学人文学院副院长朱人求教授为执行主编，并聘请了一大批全球知名朱子学专家、学者作为编委和特约编辑。《朱子学年鉴》是朱子学会主办的文献性、资料性学术年刊。2018卷力求如实反映2018年朱子学界的研究现状，让广大专家、学者和读者更全面、更深刻地了解和把握当今朱子学研究的重大事件、重要问题和主要趋向。《朱子学年鉴》2018卷主要内容有：“特稿”栏目选登了清华大学国学研究院陈来教授和美国亚利桑那州立大学田浩教授的文章，前者探讨了朱子《太极解义》的哲学建构，后者围绕朱熹与同时代的思想家张栻、吕祖谦等在治学方法、道德思想和政治目标等方面进行了讨论。“朱子学研究新视野”栏目推介了朱杰人教授的《二程与朱子的道统说》、朱汉民教授的《经典诠释与道统建构——朱熹（四书章句集注）序说的道统论》、李景林教授和王宇丰博士的《朱子的思想蓝图与当代中国思想的建构》、向世陵教授的《仁的“偏言”与“专言”——程朱仁说的专门话题》、乐爱国教授的《朱熹对（论语）“自行束修以上”的诠释及其意义》、肖永明教授的《事实与建构：“朱张会讲”叙述方式的演变》、尤煌杰教授的《朱熹审美观探究》、蔡家和教授的《性是理抑或理气合——朱子、阳明对孟子言“性”的不同理解》等。“全球朱子学研究述评”栏目比较详细地梳理了2018年中国台湾地区以及美国、韩国、日本等国朱子学的研究现状，介绍了目前全球朱子学研究的新进展。“朱子学书评”“朱子学研究论著”“朱子学研究硕博士论文荟萃”“学者简介”“朱子学研究重大课题”“朱子学学术动态”“资料辑要”等栏目尽可能全面地展示2018年全球朱子学学界的新成果和学术动态。《朱子学年鉴》2018卷的编辑出版得到了海内外朱子学学界学者、有关科研机构和高校的鼎力支持。对此我们表示诚挚的谢意！

《律宗思想与文化/长安汉传佛教祖庭文化丛书》是“长安汉传佛教祖庭文化丛书”之一。内容包括律宗概括、律宗高僧、律宗祖庭、律宗典籍、律宗思想、律宗修持及律宗意义。资料翔实，叙述生动，在保持学术性的前提下，又具备很强的可读性。把学术的研究，转化为文化的弘传。

《中国过程研究（第五辑）》收录了20多篇文章，分为国人论道、他山之石和经典重译三组，包括：后现代生活方式初探、怀特海过程哲学与技术的相关性、怀特海的知觉象征论及其宗教文化意蕴等文章。全书有王治河、赵成等主编。列选近年关注的问题。

本书系统梳理了禅的思想体系和行为原理，既有原汁原味的禅的思想精髓，又有对生活体验的意见和建议，可作为了解东方禅学思想的入门之书。 \n本书按照知、行、问答的顺序编撰而成，分为禅思想、禅行为、禅问答三部分。通过解说达摩遗作、禅宗史书和古代韵文著作中的禅意，揭示出“二入四行观”“安心法门”“信心铭”等禅学思想的内涵及“无功用”“超个我”等禅学行为原理，进一步引导读者从知行合一的角度理解“禅是什么”。 \n铃木先生在本书中对一些参禅趣事的描绘细腻生动，增添了书稿的新鲜感，无形中也发挥了抚慰人心、启迪智慧的作用。 \n

本书以学界少有研究的明代王府和藩王为对象，从制度史和社会史的角度，探讨了其对道教的护教及其深远的社会文化意义。

本书充分挖掘房山石经等石刻材料，验之以传世文献和敦煌文书，从佛教社会史角度出发，运用微观与中观相结合的研究方法，同时关照宏观大背景，借鉴社会学、人类学和艺术史的视角，对唐代幽州地域的佛教与社会进行了立体式和跨领域的考察。富庶的社会经济成为幽州人进行佛学研究、开展佛教活动的重要基础。幽州地域各族群、各阶层民众广泛参与佛教活动，充分显示出佛教在文化交流、族群融合方面的独特功效。幽州佛教成为国家权力与地方社会博弈的舞台。幽州地区的佛教信仰和习俗，不少为各族群、各阶层人士所共有。辽代的文化面貌，尤其是佛教，深受唐幽州地域之影响。中晚唐汉族文化精英斥为“胡化”（“非主流”、“非正统”）的幽州地区，在契丹的统治之下，却成为汉文化的中心，并且为契丹人的汉化提供了资源。本书尝试**王朝递嬗模式，以长时段的眼光来审视唐五代至辽朝幽州地域的佛教与社会，为中古时代幽州的文化面貌进行了独特而新颖的阐释，也为深入认识契丹汉化及辽文化的演变轨迹提供了新视角。

《佛说大安般守意经》分上、下两卷。原本出自中华书局编辑出版的《中华大藏经》第三十八卷。其上卷，是影印的《金藏》广胜寺本，下卷是影印的《高丽藏》。都同时附有校勘记。《安般守意经》的价值，在于在一定程度上体现了中国佛教的发展轨迹。就此经本身言，尽管组织松散，但其总体结构和思想特色还是相当清楚的。大体说，上卷着重论述安般禅本身，下卷广释三十七品经，触及的内容几乎包括小乘佛教的全部修持。

中国美学，自晚清民国进入世界现代进程以来，涌现出了一大批学人，初是王国维、蔡元培、刘师培、梁启超等，接着是朱光潜、宗白华、邓以蛰、方东美、蔡仪等，再后来是李泽厚、高尔泰、马奇、蒋孔阳、杨辛、葛路、蒋培坤、刘纲纪、叶朗、曾繁仁等，他们的优秀论著，呈现出了中国美学波澜壮阔的演进历程。《21世纪美学热点问题》论文集就是《郑州大学学报》（哲学社会科学版）教育部名栏“美学·环境美学”2001—2017年问所发表的美学热点方面的论文选编。《21世纪美学热点问题（套装上下册）/名栏建设文丛》按主题和热点，分成四个部分：美学问题、美学新进展、美学史、美育。

在美学领域中，环境美学是一个新的然而十分重要的领域。它兴起于20世纪60年代的西方学术界，并且随着人类对环境问题的日益重视，环境美学的研究广度与深度也在不断拓展。迄今为止，环境美学国际学术会议已经开了六届，论题从森林、水、湿地，到民居、农业、城市规划，几乎涵盖了人类外部世界的方方面面。在我国，自从上个世纪九十年代初钱学森先生提出“建设山水园林城市”、陈望衡教授提出“培植一种环境美学”以来，关于环境美学的研究正在深入而广泛地开展。为了促进这个新学科的发展，《郑州大学学报·哲学社会科学版》从2006年第4期起，开设“环境美学研究”专栏，这本文集，就是本栏目十余年来持续推出的国内外新研究成果的荟萃，希望藉此推动学术界关于该问题的进一步研究。

作者将佛教与中国文学的研究集中起来，从学术高度客观考察和分析这个结合阶段的特点。书中对卷帙浩繁的佛教文献进行梳理、征引；对南朝佛教的发展、佛教思想的衍变，对南朝重要的文人和重要的文学事实同佛教的关系，作了相当全面的分析和研究。这有助于读者全面了解南朝这一时期的历史文化和佛教对文学多层面的影响。