暂缺简介...

“国家、文明与世界宗教”是北京大学人文学部为建设“现当代外国研究平台”而设立的一项跨学科、交叉性的研究课题，由哲学系、宗教学系、历史系、社会学系、外国语学院、国际关系学院的十几位学者协力承担，共同写作。本书便是这一重大课题的初步探索成果。本书共十五章，分三篇。上篇“全球宗教格局观察”，从国内外理论界所关注的重大现实问题出发，通过综合分析世界宗教人口数据与全球宗教格局态势，揭示国家、文明与世界宗教的复杂关系，并反思世界宗教在全球化时代对不同的社会、国家、文明的重要影响。中篇 “宗教文化传统钩沉”，从多学科视角探讨不同的宗教文化传统对国家、社会乃至文明形态的深层影响。下篇“政教关系问题研究”，堪称当代世界宗教、国际政治、国际关系、国家安全、社会治理等研究领域的焦点话题，致力揭示世界宗教对不同的文明、国家与社会的复杂影响。随着全球化的到来，“经济一体化、政治多极化、文化多元化”三者之间的差异与张力日渐凸显，部分国家地区的矛盾与冲突日趋激化甚至愈演愈烈，宗教已成为“一个全球问题”，世界宗教知识也成为人们观察与判断国际政治、经济与文化局势，特别是诸多国际热点问题、重大地区冲突的“知识”。因此，本研究既有重要的理论价值，更有重大的现实意义。

暂缺简介...

本书为学术辑刊《梵学》（Studia Indica）第一辑。《梵学》于2021年由北京大学梵文贝叶经与佛教文献研究所筹备，以印度学、佛教学为主要领域，兼及丝绸之路沿线相关的古代与近现代研究。分上下卷，上卷为中文论文，下卷为英文论文。本书最前列有《段晴教授著作目录》，另外收入了《梵藏汉〈圆满譬喻经〉——新发现钢和泰任教北大时的梵语教材手稿》《勃延仰的行迹——以中国人民大学博物馆藏于阗语文书为中心》《汉语文书中的于阗语人名——杰谢居民的新集合》《龙树的生平与传说——材料与研究汇评》等多篇学术论文。

中國古代，巫者執掌交通鬼神，其本身雖不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成諸事。古代巫者的主要活動，可分爲交通鬼神、醫療巫術、救災巫術、生產巫術、求子生育、建築巫術、喪葬巫術、祝詛放蠱、神明裁判等九項。本書選取筆者近年來發表的若干篇文章，以甲骨文、銅器銘文、盟書材料、簡牘材料、帛書材料等古文字材料爲第一手研究資料，輔以考古遺物與其他傳統文獻典籍，主要運用文化人類學的研究方法，討論各種出土文獻資料所見與早期中國巫術相關的內容，進而考察其特徵。各章中亦附若干圖表，以備參考。

暂缺简介...

系列介绍：“宗教学关键词”系列旨在通过对宗教学理论基本范畴的辨析，为形成中国特色的宗教学理论体系奠定基石。系列中每册介绍一个理论范畴，具体包括此范畴的基本内容、起源、发展历程，相关的代表人物、学派及其主要观点，以及相关的学科分支和研究现状，包括未来的研究拓展方向等，并附有与此范畴相关的重要的中外参考文献。本系列第一辑共七册，包括《宗教宽容》、《宗教组织》、《宗教心理学》、《宗教经济学》、《洁净与污染》、《中华祭祀礼仪》、《宗教霸权》。 分册介绍： 第一册《宗教宽容》“宗教宽容”主要是从历史发展中产生的概念。在本书中，作者结合了发展的史实，以及洛克、密尔、马丁·路德等人的思想，对这一概念的基本含义、发展历程和现实困境这三个方面的内容展开了论述，清晰简明地介绍了围绕这一概念产生的核心思想，并且对这一概念的未来进行了思考。本书兼具历史意义、哲学意义和现实意义，对于政治学等学科初学者和深入研究者都具有一定的借鉴意义。 第二册《宗教组织》该著作共分五章，涉及的内容包括相关研究的发展历程；相关研究的基本内容，如定义、核心问题、类型学研究；相关理论的主要代表人物，如马克斯·韦伯、恩斯特·特洛尔奇、H. 理查德·尼布尔；相关研究的主要理论流派；中国学者对相关概念的理论思考等，系统介绍了概念的含义，对推动马克思主义宗教学理论范畴的研究起到积极作用。 第三册《宗教霸权》本书集中探讨了宗教与社会之间的关系问题。作者首先从词源学角度分析了相关学科关键词从古希腊到现代的含义演变，对相关词语的含义进行了梳理和解释，继而从该学科早期相关理论谈到20世纪的相关理论，并详细介绍了这些理论的理论特色，之后又对学科相关的理论进行了实证分析，最终探讨了相关理论的适用性和局限性，并以现代国家中的情况对相关学科的现实性问题进行了引申思考。 第四册《宗教心理学》全书分五章，涉及的内容包括：相关学科的心理学理解；相关学科发展简史；主要理论流派、代表人物及理论特点；相关学科研究方法及其方法论批判；中国相关学科的发展等方面系统详尽地介绍了这个学科。并且，作者以构建中国相关学科体系、学术体系和话语体系作结，对该学科在中国的建设与发展进行了有益思考，既可作为本学科的主要思想和研究方法之参考，也对本学科的中国建设有所助力。 第五册《宗教经济学》宗教经济学研究始于20世纪70年代，是采用经济学方法来研究相关学科的一门新兴学科。在本书中，作者详细介绍了本学科的两种研究框架：一是基于新古典经济学理论的相关学科研究，二是基于现代经济学理论的相关学科研究。另外，作者还对本学科在中国的传播与发展历程进行了介绍，并且对本学科在中国的未来探索方向进行了思考。 第六册《洁净与污染》《洁净与污染》一书主要想解决的问题是：在各文化传统中人们有关饮食、触摸等卫生规范与禁忌习俗是如何产生的？不同规范和习俗的产生有无逻辑相通点？人们又是如何将生活中有关“洁净”的观念引申至其他学科和领域的相关观念？本书借用了世界著名人类学家玛丽·道格拉斯的理论，认为在各种文化和习俗中，人们是基于一种事物能否被明确归类、是否被置于恰当位置的分类规则判断它属于洁净还是污染。 第七册《中华祭祀礼仪》华祭祀礼仪起源于上古时期的原始祭祀，发轫于西周时期，定型于西汉时期，是中国本土信仰具有本源性、基础性的部分，故而研究中华祭祀礼仪对于构建相关学科理论体系具有相当重要的意义。本书内容涉及中华祭祀礼仪的历史起源与发展；中华祭祀礼仪的基本内容，包括祭祀形态、祭祀礼仪程式、祭祀礼仪的人文理性精神、祭祀礼仪的文化载体、中华祭祀礼仪研究与相关学科的关系等方面。

本书旨在通过印、汉两方面的文献数据的仔细对比和互释，研究玄奘所传的因明学说及其思想特征。全书分为研究篇与文献篇两大部分。研究篇主要论述：一、在陈那以前以《瑜伽师地论》为代表的逻辑学说，东亚世界的因明传统在其中择取了辩论术的研究进路，以论证“能立”为核心来组织学说。二、佛教逻辑从世亲到陈那及其印度与东亚后学的发展历程中，从认为“能立”是宗、因、喻三支论证式的语言表达，这一学说演变的过程，实际上表现了佛教逻辑学家对于何种因素决定了一个论证可靠与否的探究逐步从模糊趋向明朗的过程。三、通过研究因明与法称两个传统对陈那“决定同许”的理论设定的不同解释，体现佛教逻辑学在从陈那到东亚因明这一条传承脉络中作为一种论辩逻辑的理论特征。四、研究古人对玄奘唯识比量的解释，重要的不在于判断唯识比量本身是否可靠，而在于无论古人认为本量可靠与否，其可靠或不可靠背后默认的哲学前提究竟是什么。这是一个非常重要的历史问题。“文献篇”是对玄奘所传的“因明二论”（陈那的《正理门论》和商羯罗主的《入正理论》）以及义净所译陈那作品的最新校订、整理和多语种对勘研究。

本书是“当代道教研究”系列的一种，该丛书由上海市浦东道教文化研究所出版，以当代道教作为主要研究对象。本专辑内容共分四章：第一章是历史经验与启示，从历史学的角度，从早期、唐宋、金元、清代、现代几个历史时段叙述了道教组织的管理。第二章是道教宫观管理，包括了人才、自养经济、戒律、道风、文化等角度论述了道教宫观的管理。第三章是道教团体建设，包含了道教的职能定位、爱国爱教传统、民主制度建设、人才培养、公益慈善等内容。第四章则从现代转型与展望的角度，论述了道教的现代化转型与中国社会发展之间的关系。全书全面探索研究了道教宫观管理的历史变迁、现代转型等问题，为当代道教戒律建设与发展提供诸多有益借鉴。

全书分上中下三编：上编探讨分别作为耶稣会管理手段、文字产品、史料性质的年信，细析年信的作用、语言、写作过程、邮差、邮路及馆藏情况等；中编从人、事、物、话题四个向度展示年信对中国天主教史的书写，包括年信记载的人物、活动、物质符识，以及死亡、纳妾、斋素、守贞等话题，皆有生动的呈现与分析。下编研究探讨了年信在明清易代史与民俗、科技、语言接触、司法等专门史的记载及其独特价值。