本书是由中国社会科学院巴哈伊研究中心、北京大学巴哈伊文献研究室、山东大学巴哈伊研究所、广州大学巴哈伊研究中心共同参与搜集整理，其内容包含自1916年至2014年底在中国内地公开出版、发表的巴哈伊教论著、教义及研究文章，是目前国内巴哈伊研究*全面、***的文献资料。

在这本由奥里森·马登所*的《成功学原理（精）》中，作者教给我们一个重要道理——每一个伟大的人生都蕴涵着一次伟大的机遇，我们每个人都应靠自己去发现并利用这种天赐良机——这是我们每个人学到的人生一课。奥里森·马登的*作与新思想运动的其他人的* 作一样，贯穿了一种积*上进的信念，但马登的*作 *接近普通读者的思想和生活，因而成为一种永不过时的人生经典。

《手·火·语言：元工具论》提出了元工具的概念，认为元工具是人类的基元本质工具，是人类所特有的最早的体现人类最根本特征和最基础技术形态的制造工具的工具。元工具表现为手、火、语言三个具体形态，形成了器械、能量和信息三大类别的工具大统一，对应地带来了农业文明、工业文明和信息文明。

中医学与道文化哲学有着紧密的联系。道文化认为养生需要心理上的平静，平静生活是保持长久健康的基础，提出无死地、不强行的思想。死地是指绝境，在这里引申为困境，就是能预见困境而去提前避免的意思。强行是心理上的强行，道文化认为弱而趋向强，而强行则必然趋向弱，这是不符合道的，所以强行则必然早衰，不符合养生之道。心理上的平静是用道文化哲学智慧创造的，这是保证长久健康的基础。

《禅的历史》从全书的框架看，包括“中国的禅”“日本的禅”“禅的现状”，其中，在“日本的禅”部分，详细描述了中国禅的传入及其对日本禅的影响。伊吹敦对柳田圣山等前辈学者的研究有继承又有发展。在研究方法论上，他继承了历史学和文献学的方法，这可以说是“照着讲”的一面。但其早期禅宗研究特别是“北宗禅”的研究又不是简单重复前人的成果，而是又新的拓展，这可以说是“接着讲”的一面。特别是在新材料的收集和解读方面，伊吹敦勤于搜罗与爬梳，成果丰硕。伊吹敦的“接着讲”还有另一层含义，这就是禅宗史的“东亚视野”。佛教研究的“东亚视野”是指在佛教研究中打破习惯性的国别界限，超越传统的中国佛教、韩国佛教、日本佛教的框架，放眼于整个东亚佛教来重新梳理佛教思想发展的线索。

作者为同济大学哲学系西方哲学专业副教授，笛卡儿作品研究是其主要方向，她前后历时八年，结合笛卡儿的自然科学思想来理解其哲学思想，从比较他的身体观、宇宙观与古人的根本不同这个宏大的视角来切入，最终完整、详细、清晰地解读了笛卡儿的代表作品《**哲学沉思集》，揭示出笛卡儿为何能够配享现代哲学之父的尊荣。她这部作品可以称得上是角度新颖，观点独特，文笔也很流畅，是在笛卡儿研究领域中难得的佳作。

暂缺简介...

苗族传统宗教的信仰体系涉及自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜和地方土俗神信仰，信仰与崇拜所涉及的神灵体系，均与苗族的民族文化与历史有一脉相通之处；更是苗族民众希翼追求理想、超出局限的心理反映，也包含着族群的思想情感与人文价值观念。苗族各支系的宗教法器、法术与法服均自成体系，但一些地区也深受其他民族宗教，尤其是道教的影响，表现出交融与涵化的特点。苗族传统宗教的经书多表现为各种祭祀仪式中巫师唱诵的神辞与口诀，乃至古歌古根。由于苗族没有自己的文字，其民族的历史、习惯法及哲学与伦理道德观念无不包含于纷繁复杂的祭祀神辞与民间歌谣之中。宗教师在主持祭祀仪式与巫事活动时，也承担着民族文化的传承人，道德教化导师的职能。

本书以人在自然世界中开展的生活活动为前提，从人的认识的生成过程以及认识与行动之间的互动关系出发探讨关于人的道德的本质性问题。从认识的形成与建构、个体行动的成因、人与自然世界之间的关系等方面提出道德就是自然世界的人的体现，即人要按照自然规律去开展自身的一切活动。《人如其是：认识与行动的道德思考》以中国古代哲学中崇尚自然的观点为基础结合马克思主义哲学和现代西方哲学中的一些新方法和新观点并联系人类社会生活的具体实际来展开思考和探讨，在思想方法上是一种新探索和新尝试。

适应是生物与环境相适合的过程。万物都经过长期自然选择形成的生态适应，是生物随着环境生态因子变化而改变自身的形态结构和生理生化特性的产物。人与环境相适应，才能取得和谐。这个和谐指的是对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、相对、辩证的统一，是不同事物之间相辅相成、互助合作、互促互补、共同发展的关系。人和生物从生到死是一个连续的统一体，都会经历生长、衰老、伤病和死亡的过程。人生是短暂的。人们对瞬息万变的无限宇宙充满憧憬和遐想；对自身生命的变化和生老病死也产生了种种疑虑和期待。作者根据平素搜集到的素材，包括不在自己专业范围内的素材，在观察事物和积累人生体验的基础上加以系统地整理，并引入一些哲理性的思考、以尝试从哲学的视角去领悟和把握其中的内涵。这些思考和领悟只是个人的一些探索性理念，作者期望这些表述对于读者用哲学的头脑和健康的精神来指导自身保健有所启迪，从而更加聪颖地提升自身的身心健康、驾驭自己的多彩人生。