本书包括：第一章：叙论、第二章：弥勒经典志、第三章：所谓的“六部经”以外的大乘弥勒经典、第四章：所谓的弥勒“六部经”、第五章：阿含部中的弥勒经典等内容。

本书题为《佛教与人生》，旨在探索佛教对现实人生的启示。全书分为教学/传承、思维/视角、诱惑/欲望、戒律/道德、随俗/随缘、交流/融合、治病/度人、放生/素食、慈善/和平、禅定/入魔、修习/养生、情爱/性欲等十二部分，从各个角度对佛教与人生的关系进行分析。

本书既吸收了现有研究成果的精华，又挖掘了新的史料，全书能收能放，详略得当。尤其对先知穆罕默德传教和四大哈里发对伊斯兰教的发展所做的贡献写得详尽生动；同时，各种历史人物，在作者笔下，显得很有个性，其功其过，跃然纸上。

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国家“十五”重点图书规划 新闻出版署宣传马克思主义唯物论、无神论和科普知识三套重点图书选题书目。本书从信仰的角度，阐述了宗教产生和发展的历程，用简明通俗的语言说明了信仰在人类精神生活中的位置，以及人类在追求幸福和永恒的过程中所经历的痛苦、迷惘和困惑等内容。

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本书收《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》三部佛教密宗的经典。

本辑收录了《21世纪基督教与中国文化的融合》、《新世纪对中国教会的挑战》、《从宗教比较看基督教在中国的发展特点》、《基督宗教的对话与合一》等二十余篇文章。

这是一部因在禅理上“泄尽天机”而被雍正皇帝下令禁毁的奇书，以至当时山中林下参究宗门之士，亦视为毒药，信为魔说，何以故？一则著者湛遇老人，乃汉月隐居之士，为明末清初，避世入山、逃儒入佛之文人志士，乃清代异已之学者，且其薄视雍正师承之密云禅师，因而雍正鼎擎密云法统，力灭汉月一派为魔外之学，扫穴梨庭，以至消声匿迹。二则禅宗强调，解门一开则悟门塞矣。而此书于禅宗理论已“泄尽天机”，以至往往“误人歧途，认妄我为真我，甚且堕豁达空，拨无因果，为所欲为而无复顾忌”，因而圆明居士雍正皇帝下令毁禁。

本书以历史为主线，综合系统论述藏传佛教各教派在青海的传播发展历史，并介绍有关寺院、人物、重大历史事件，展示青海藏传佛教文化特色，同时概述汉传佛教的传播概况、宗派、主要传人、寺院及宗教团体等，内容丰富全面。全书以基本史料为依据，史论结合，力戒空疏游说，翔实可信，适合于对藏传佛教和青海宗教问题有兴趣的一切读者。