本书共分八章，其内容包括：镜观物色：基督教文化与文学研究、道无常名：理论与经典读解、浑元之性：基督教思想家研究、法浴水风：中国文化与基督教的对话等。 本书内容全面，条理清晰，结构合理，资料翔实，具有较高的科学性、系统性、理论性及学术性，可供相关人士参阅。

本书是一部佛学论文集，作者汇集了国内专攻佛学的学术权威，如方立天、洪修平、杨曾文等。全书共38篇论文，共分五部分：一、禅学研究 二、思想人物研究 三、佛教经典研究 四、佛教考古 五、学术综述。本书编者还强调指出：只有重视理论探索和研究，才能使佛法繁荣昌盛。本文集所收论文有对禅宗理论与实践的开发和探讨，有佛教学术思想上的探索和争鸣，有三藏经典的研究和发微，有对历史事件的考察和探究，有佛教艺术的考古和发掘，有对最新佛学研究成果的总结和述评，内容丰富、形式多样、论证有力、说理深刻。

《巨赞法师文集（套装共3册）》涉及佛学论著、佛教史传、教制改革、法海春秋、时事经纬、读经笔记、书信、诗词、年谱等九大类，集历史、文学、教义、禅机、修行、证悟、考据于一体。

《圣经》作为犹太教和基督教的经典是全世界流传最广的书籍，其中的神话、历史故事及其蕴含的哲理是两千多年来人类力求索解的奥秘。作者以简洁、生动的笔触，图形并茂地把《圣经》这部影响广泛、印行最多的世界性著述的来龙去脉，如同讲故事一样介绍给读者。本书内容丰富有趣、富有文学色彩、读来津津有味。对《圣经》的内容、作者、形成时间、历史背景，以及关于耶稣的传说等均一一述及。

本书共有8章，包括：“历史”、“现状”、“佛殿礼仪音乐”、“法事音乐”、“法舞及法舞音乐”、“寺院壁画及唐卡中的乐舞艺术”等。

据台湾老古文化事业公司1992年版校订出版。

本书是中国禅宗典籍丛刊中的《禅苑清规》分册，书中收录了宋代宗赜所记录的重要禅宗典籍。并对之依照较好的版本作了校勘，分段和标点。本书内容全面，具有一定的科学性、系统性、理论性及学术性，可供相关研究人员参阅。

《祖堂集》在中国久已佚失，是日本学者在20世纪20年代于朝鲜发现的现存最早的禅宗史书。五代南唐保大十年（952）由泉州招庆寺的静、筠二位禅僧编撰。全书二十卷，继承禅宗南宗编于唐贞元十七年（801）的史书《宝林传》（现仅有残本）的祖统世系，编撰从过去七佛，至禅宗所奉初祖大迦叶……第二十八祖菩提达摩……第三十二祖弘忍、第三十三祖慧能，以及从慧能弟子青原行思至第八代属于雪峰义存法系的禅师、从另一弟子南岳怀让至第七代属于临济义玄法系的禅师或居士246人（实有传记者）的传记。北宋景德元年（1004）法眼宗禅僧道原编撰《景德传灯录》三十卷，翰林学士杨亿与兵部员外郎李维、太常丞王曙奉诏加以刊削裁定，并由杨亿作序，在大中祥符四年（10111）敕入大藏经，此后成为最盛行的禅宗史书，出现多种编印本。然而同样是禅宗史书，比它早50年出世的《祖堂集》却逐渐从社会上湮没无闻。在《祖堂集》被发现后，日本学者对它作了很多深入细致的研究，特别是先后在花园大学禅文化研究所、京都大学人文科学研究所任职的柳田圣山教授对《祖堂集》的研究花费精力最大，从50年代开始誊写刻印《祖堂集》和抄写语汇卡片，1972年指导中文出版社将花园大学收藏的朝鲜刻本《祖堂集》影印出版，1980年以后将自己抄录的卡片整理统编为《祖堂集索引》三册陆续出版，先后花了30多年的时间。他为中文出版社影印的《祖堂集》写的序、为《祖堂集索引》上册写的《绪言》、为下册写的《祖堂集解题》，全面概述了自己及日本学者对《祖堂集》的研究成果。此外，驹泽大学椎名宏雄教授的《（祖堂集）的编成》（驹泽大学《宗学研究》1979年第21号）依据佛教史书和中国地方志的资料对此书的编撰及其在朝鲜的刊印等作了论证；日本石井修道所著《宋代禅宗史的研究》（大东出版社1987年出版）第一章《景德传灯录的历史性格》的第五节也对《祖堂集》有关作者、编撰问题作了细致的考察。

本书是《宗教比较与对话》的第三辑，全书分成“宗教与社会”、“宗教与哲学”、“宗教与科学”、“宗教与伦理”、“学人评介”等栏目，以介绍各种学术观点，分析现实热点问题，总结历史经验教训，展开理论探索和思想交流。通过学术层面的沟通、对话和商榷，我们希望能消除误解而增进理解，克服分歧而扩大共识，在认识宗教本真、理解宗教意义上有更多的收获和分享。

本书内容有：魏伯阳及相关人物生平考；《周易参同契》的流传及作者归属考；《周易参同契》的易学特征；《周易参同契》校释等。