本书从哲学、社会学、文化学、历史学、心理学、政治学、经济学、文学以及法律、医学、宗教等学科的角度，对迷信问题进行深入的剖析。内容包括不衰的魔力、心灵的深处、迷失的理性、历史的档案里、嬗变的轨迹、打不开的黑箱、深厚的土壤、人性的弱点、神圣的使命、利益的驱动、反社会的行为、病痛的折磨下、舞台上的神魔、永远的较量、宗教与迷信、放眼世界看邪教等16章。

本书包括：藏传佛教宁玛派、藏传佛教噶举派、藏传佛教萨迦派、藏传佛教觉囊派、藏传佛教格鲁派、西藏密宗漫谈—破瓦法等内容。

本书包括：“江南”定义和区域佛教、东吴立国与佛教初播、东晋：：佛教在中国立足的关键时期、分庭抗礼的时代、高峰上的展望、反佛与自律等内容。

净土宗是佛教的一个派别，指的是信仰阿弥陀佛、称念其名号以求死后往生其西方净土者。笼统地以为净土宗指净土信仰是不确切的。因为信仰弥勒菩萨，通过修行愿求死后往生其兜率净土者，也是净土信仰，南北朝时十分兴盛，其势力超过弥陀信仰，隋唐以后逐渐衰落下来，但在民间秘密流传，元代以后演变为白莲教，多次发动武装起义，是中国后期封建社会中一支不可忽视的力量。隋唐时期，弥陀信仰才成为净土信仰的主流，名为“净土宗”，然后普及于佛门，深入于民间，以至明清时期形成“家家阿弥陀，户户观世音”的局面，成为中国民众的宗教砥柱。其影响之大，为任何一种宗教信仰所望尘莫及。所以，谈净土宗史，应该说明“净土宗”专指的是弥陀信仰。净土宗史中存在不少待研究的问题，这部通史只不过勾画了一个轮廓，整理了一些资料而已。叙述不当，挂一漏万之处，敬请方家批评指正。

本书作者通过比较研究世界各大宗教的终极实在，首次提出了灵性实在的三元结构论，认为人类宗教文明是对灵性实在的不同纬度（存在/宇宙、喜乐/人、智慧/神）的回应，偏于其中某一维就会导致不同形态的文明。

本书分为：印光大师文选、印光大师法语、回忆与传记三部分，包括《净土决疑论》、《净土问答并序》、《春夏秋冬话印光》等。

这是一本瞄准世纪之交的庄严时刻，为新的一年、新的世纪、新的千年所写的关于中国龙文化的专门著述，是中国龙文化的集大成者。作品通过对世界东方所独有的、闪射着中华民族理想光芒的中国龙的介绍和阐释，着意渲染并推崇一种奋发向上、耕云播雨、腾飞进取、永不休止的民族精神和时代情怀，为新世纪开篇，为新的千年剪彩，为千千万万龙的传人祝福。《中国龙》，一部龙书，一部中国龙文化的百科全书。

中国社会科学院基督教研究中心主办。本书论述了当代宗教多元和对话发展的近况，阐明了对话以求理解的现实意义。其内容包括基督宗教对全球化发展的反思及回应，在后现代多元文化发展处境中的教会及其神学思想，面对现代科技之进程而对宗教与科学关系的重新认识和评说，伊斯兰教苏非主义与道教的比较，基督宗教东渐过程中与儒家思想的相遇及冲突等。

封面题：李安纲，赵晓鹏编。

汤若望是明末来华的德国传教士。他把渊博的学识服务于明、清两个政权，运用西方天文知识制定精确历法，对推动中国天文学走向近代化起了很大作用。本书生动描述了汤若望在中国传播西方科学的曲折经历。