本丛书包括《汉魏两晋南北朝佛教史卷》《隋唐五代 佛教史卷》《宋元明清佛教史卷》《近代佛教史卷》《佛 教文学卷》《佛教美术卷》《西藏佛教史卷》《云南上座 部佛教史卷》《中韩佛教交流史卷》《中国佛教东传日本 史卷》《佛教史论集》11卷。本丛书内容不仅包括佛教在 汉族中的发展传播历史，而且包括佛教在我国多个民族， 甚至在日本、朝鲜等国中的发展传播历史；不仅包括佛教 思想的发展传播历史，还包括佛教艺术、佛教文学以及佛 教在民间的影响等的发展传播历史。

《成唯识论》为《唯识三十论颂》之注释书，乃法相宗所依据之重要论书之一。公元四五〇年顷，世亲作《唯识三十论颂》，至公元五五七年顷，以护法为主之唯识十大论师对其各作注释十卷。后玄奘翻译该论时，采弟子窥基之主张，以护法之观点为主，糅译诸师学说，集成此书。

陈先达教授年近九十，仍葆有童心，戏称自己为“85后”，保持着旺盛的学术生命力与高效的学术生产力，笔耕不辍。仅最近四年，他在《人民日报》《光明日报》《求是》等主流媒体上就发表理论文章20余篇。《一位“85后”的马克思主义观》即从上述文章中精选整版理论文章编撰而成。从中我们可以感悟到这位“85后”理论工作者对马克思主义坚定的信仰，体会到其历史使命和责任担当——立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声。

《哲学的改造》一书，是实用主义的经典之作，杜威从科学方法论的历史、自然科学的发展，以及科学真理与人生价值之间的矛盾等方面出发，寻找哲学改造的可能性和必然性，寻找他的哲学发展的生长点，并提出哲学改造的任务。杜威在实用主义的经验论立场上，力图把哲学改造为与自然科学及其方法论相一致的经验自然主义、工具主义，把它应用于人们的实践活动中，从而把社会历史观变成为应付各种特定社会历史环境的行为方法。

《隆兴佛教通论》是现存中国z早的佛教编年体通史，目前国内已佚，仅日本有藏。是书南宋隆兴二年（1164）释祖琇撰，中山大学杨权教授整理。记载了上起东汉永平七年（64），下迄五代后周显德四年（957），共894年的佛教史事。共29卷，首次全面记述了由汉至五代佛教在中国的传播与发展，弥补了中国古代佛教史撰述的不足，同时也对中国佛教史的研究提供了丰富的史料。

本书收集了作者1906年在美国波士顿洛厄尔学院和1907年在纽约哥伦比亚大学发表的八篇讲稿，在书中詹姆斯明确提出了“实用主义”的主张。詹姆斯从哲学界的纷争着手，提出了化解纷争的居间方法：“实用主义”，并详细在该书中阐述实用主义的主要观点，包括真理是不断演化的，真理是人们可以吸收、证明和验证的认知，实用主义者应倾向于多元论等。该书在美国产生巨大的影响，被认为是一本决定美国人行动准则的书，实用主义也被认为是美国半官方的哲学。

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中国佛教禅宗产生于唐中期，至宋代已盛行，其思想对宋代绘画艺术有很大影响，形成了宋代禅画艺术；就美学而言，禅宗美学在中国美学上源远流长，独具特色，其对空灵与虚无、审美体验与生命真实及人类普世性的关注，也对中外的现当代艺术创作产生深刻影响。《宋代禅宗美学与禅画艺术研究》是一部对宋代禅宗美学与禅画艺术进行比较全面系统研究的论著，不仅对宋代禅宗与禅画发展的社会文化环境背景、禅宗思想的传播和接受、绘画批评与美学建构、审美形式与审美体验进行了考察和梳理，而且对禅家画家的代表人物与代表作品，特别是宋代山水画的禅意进行剖析和解读，进而阐明宋代禅宗美学与禅画艺术的海外影响。

《宋元时期的中日佛教文化交流：以浙江佛教为中心的考察》采取以问题为中心的研究进路和以点带面、史论结合的叙述方法，择取宋元时期中日佛教文化交流史上的若干代表人物（包括入宋并在浙江一带求法的商然、寂昭、成寻、明庵荣西、希玄道元、圆尔辩圆等日本僧人，东渡日本的兰溪道隆、一山一宁以及虽未到过日本但门下聚焦了大量求法目僧的无准师范、中峰明本、楚石梵琦等浙籍禅僧）为案例，简明扼要而又不失全面地分析并阐述了浙江佛教特别是禅宗文化在宋元时期中日佛教文化交流史上的独特地位和重要影响。

神奇女侠既是性感尤物又是超级英雄，还是位全能的人类，有时甚至是神明，她引人入胜又极为模棱两可。第二次世界大战高峰时，她代表着女权主义楷模，而后又成为*位领衔DC票房大片的女主角。她体现了世间的规范、价值与社会体系，又向其宣战。她彰显了人们的理想，同对又对这些理想在当代社会中的地位提出严峻的挑战。这是一本致力于专门讨论这位复杂又历久不衰的标志性角色的书。《〈神奇女侠〉与哲学：亚马逊神秘女郎》汇集哲学家和学者，协力探讨受人爱戴的亚马逊公主的迷人面向，同时也揭示出人们对自身的深刻哲学见解。探讨的主题包括：身世起源故事与身份认同、宣传与艺术、利他主义与关怀伦理、超人主义的亚马逊人、情色描绘与漫画小说、创造女英雄的过程、主宰、关系、杀戮与酷刑的伦理等。《〈神奇女侠〉与哲学》为这位极受欢迎的女性超级英雄身边的无数哲学问题，提供了精彩的独到见解。