净土三经是净土宗的根本经典，净土宗就是以这三部经典为依据形成的。净土三经为《佛说阿弥陀经》《佛说无量寿经》《观无量寿佛经》，加上《楞严经》中的《大势至菩萨念佛圆通章》和《华严经》中的《普贤菩萨行愿品》这两章佛经，合称净土五经。这是我们选取净土三经做现代著述体例的注释和白话翻译，传承国学文化经典。本次为国学经典平装本改造升级为精装本，做为精装本后会有较可观的销量。

《金刚经》为国学经典丛书之一，是佛教经典。全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》。简称《金刚经》。最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年（401）译出。1卷。以后相继出现5种译本。本次所注译底本为鸠摩罗什本。鸠摩罗什所翻译的大乘经论很多，如般若、法华、净名、弥陀等经，智度、中、百、十二门等论，信实而能达意，文笔又优美雅驯，在翻译界被认为是第一流最成功的译品。所以，鸠摩罗什的译典，千百年来受到国人的推崇，得到普遍的弘扬。本次又加以详细的注解和释文，方便初学者学习。本书国学经典的平装本重印17次，本次为国学经典平装本改造升级为精装本，做为精装本后会有较可观的销量。

探究佛教的史实，不可只引据、信受某特定学派的史献记载，必需经过多方史献的引据、比对、耙梳、整治。除此以外，若只探知史献，易流于“只知其然，不知其所以然”的处境，故有必要参究“经律”与“经律演变”，辅以现实佛教的演变史实，这才较能得知“佛教演变的表里关涉”，尽最大程度地接近佛教史实。本书不仅涉及“第一次经律结集”之《七事修多罗》的原说，兼及部派佛教各派传诵之经、律、论、史献的比对研究，同时探明国际学术界尚未研究确认的印度佛教史实。依此研究佛教演变，探明佛教由务实、团结、昌盛转为分裂、质变、衰微，发生其间的转折点与关键原因，目的是为世人重开正确认识佛法及佛教的窗口，并为佛法的显扬及传承开启新机运。

本书为国家社科基金项目。古印度龙树著、后秦鸠摩罗什译的《大智度论》100卷，为中国佛教的重要论典。存世年代最早的敦煌写本《大智度论》，保存了此书的早期形态，具有多种学术价值，但长期以来一直缺乏系统整理研究。本书在全面普查已刊布的敦煌文献的基础上，以敦煌写本《大智度论》为研究对象，充分吸收前人研究成果，以敦煌写本与传世刻本相证发，将校勘学与传统文字、音韵、训诂的方法相结合，综合采用对校、本校、他校、理校四种校勘方法，首次对500号左右的《大智度论》写卷从解题、字词、句读、注文等方面进行全面整理研究，力求全面展示敦煌写本《大智度论》的原貌，为学界提供一部校勘谨严、内容真实可信的汇校整理本，使这部佛典的学术价值充分发挥出来。

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本辑收录十篇文章，来自作者投稿或约稿，研究主题涵盖东亚佛教研究的不同方面，涉及文本考证、义理分析及一篇书评。文本考证部分详细考证了《大乘起信论》的核心观点“三大”的思想渊源；尝试复原了唐本《妙觉塔记》的原貌；重新考察了目前学术界存在争议的《大乘玄论》的作者问题。义理分析部分分别对地论学派内部的壁垒之见及对师承正统的竞争意识，法宝的一乘和判教思想，法藏在判教系统内对诸教种性问题的思考，慧均五种佛性思想的源流，说一切有部在处理随眠、烦恼和缠的复杂关系时体现出的继承经典与确立自说之间的张力，北周武帝与净影慧远之间的辩法缘由等议题展开讨论。书评部分，结合学术界对金石材料的研究，综合评价了伊吹敦《墓志铭所见之初期禅宗》的价值和意义。

唐刘弘珪《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》）卷，书於仪凤元年，一九〇〇年发现於甘肃省敦煌县莫高窟藏经洞（今第十七号窟），编号为北〇六九〇，现藏於中国国家图书馆。该作品既有唐楷之法度，精详深严，筋脉结密；兼具魏晋之意蕴，风骨俊逸，摇曳多姿。此卷虽为官府写经文书，然在艺术上精妙可赏，臻於平正中和之美。其一，骨气与遒丽相生。既得「枯槎架险」之骨气，又具「芳林落蕊」之遒润，显得俊朗而妍美。其二，迟重与劲疾相参。唐人写经偏向劲疾，而刘氏此卷心闲手敏，飘逸劲利而兼具迟重沉着之韵致，因而不失於流滑轻佻。其三，平正与险绝相协。此卷整体平静冲和，然行间参差，乎正之中寓有奇险之姿，严密之间不乏疏秀之韵，可谓潇洒流落，神采动人。

《庄子》一书记载了庄子本人及其门人后学的思想言行，是道家的代表作品。自魏晋以降，其影响力更是跨越道家范囿，与儒、释等学术流派相结合，成为中国传统士人修身应世必读之书，其中尤以《内篇》七篇，因严密的思想体系和恣肆的文风向来为人所称。历代有关《庄子》的注疏之作也是如缕不绝。 南怀瑾以融贯中西的学术视野及其通透灵动的人生感悟，上下古今、广征博引中国各类典籍，并参照西方宗教思想，撰成《庄子諵譁》一书，对《庄子》内篇进行了逐句讲解。全书透过《庄子》看似突兀跳荡的行文，为我们展示了其中清晰的内在思想脉络，是当下读者了解《庄子》的优良入门读本。

佛教自传入中国后，便逐渐与王权产生了错综复杂的关系，二者的互动与交涉成为近代以来佛教研究领域的重要主题。本书聚焦于东晋到隋唐时期，从“佛教适应王权”“王权影响佛教”两个维度出发，通过选取几组具有代表性的王权与佛教人物，分析并总结了中古王权与佛教关系的类型、模式及其特点和发展变化规律，由此钩沉出一段王权与佛教间具备张力与平衡的政教关系史。

《增一阿含经》是一部重要的佛教经典，记录了佛陀及其弟子在日常生活与修学中遇到的问题与困惑，以及佛陀相应的教示与对治之道，内容涉及佛教的戒律制度及基本教义，是佛教的根本经典之一。