本书通过讲述传教士、教会教堂、中国牧师、传统信仰等主题下具代表性的人、事、物，体现西方宗教传入鼓浪屿后，除了带来西方信仰外，还将现代文明引入鼓浪屿，促进了鼓浪屿的现代化进程。1842年，雅裨理踏上鼓浪屿，成为传教士。他不仅带来了上帝的信仰，更开启了鼓浪屿与现代文明的沟通。从此，聚集了多个新教宗派及教堂，随着新教而来的现代文明，对鼓浪屿人的生活状态产生了重大影响。

加尔文说：“天性胆怯、委婉与懦弱的我，被迫去面对这些激烈的风暴……出于对本分责任庄重而谨慎的检视，我还是说服了自己回到曾经令人痛苦的羊群。”又说：“当我记起我不再属乎自己，就献上我的心，作为向神的献祭。”此言是加尔文人生的缩影，他不是完美的圣人，而是一位回转归向上帝之后就再也无法忘却基督十架的门徒。虽然总是处于挣扎的景况，却越发归属基督，在那个动荡的时代，他讲理，是想要把那彻底翻转生命的神学观点说清楚；他自制，是为要让奔腾的热血流向信仰的主。一生心所向往，全然是代罪的羔羊，所以当失去最重要的人生伴侣时，这位心碎的改教家仍能看见：“若不是他——这位提升卑微者、加力量给软弱人、扶助疲倦者的主——从高天向我伸手，这苦楚必会胜过我。”本书选自加尔文的书信、讲章、著作，坦露了深刻的心灵世界，包括各样际遇中的心境、服事上的强烈呼召、与其他神学思想的交锋等，盼望对现代读者有所帮助，找到初探加尔文核心思想的路径，并且被他几经挣扎却更加坚定的信心所感，激励读者更新自我的信仰，拥有更宽广的生命！

本书着眼于作者自己的田野调查资料，从客位视角出发，重新阐释了原始信仰，采用功能主义理论解构并重组了巫术、科学、宗教、神话，并联系地看待它们之间的辩证关系。本书中，他请读者离开理论家关起门来的书房，走到人类学实地研究的露天广场，跟着他在想象中回溯到新几内亚的一个梅兰内西亚族群，观察与研究那里的风土民俗。

本书梳理了具体宗教信仰的教义内涵、伦理规范、情感体验以及信仰方式，并借此思考中国人的非宗教性的信仰生活，进而探讨其中的理性力量、总体优势和可能存在的局限性。试图在国家、社会和个人三个不同层面的信仰生活之间找寻一些过渡环节，以此促进和深化中国人对非宗教性的信仰生活的研究。

《愿你没有白白受苦》是一本助你解脱生、老、病、死之苦的开悟之书。它提取佛法精髓为佛教信徒开示了一条了脱生死、从迷到觉的修行法则。它简化佛法高深的表述，用欢脱逗趣的漫画向大众明示了摆脱烦恼、获得圆满的必修之路。从来没有不幸福的人，只有不肯快乐的心，愿你在漫长的修行道路上，没有白白受苦。

《一切都还没有注定》是一本集心灵疗愈漫画与佛学经典开示语录于一体的修行之书。书中从工作、生活、情感、理想等多方面，向信众开示如何在无常人生的修行道路上，做到从迷惑到清醒、从愚昧变智慧、弃烦恼寻本心的觉悟。帮助身心俱疲的大众斩断烦恼，脱离苦难，回归宁静；指引努力奋斗的青年释放智慧，主导命运，获得福报。

《道教精粹（套装上下册）》收录了我国道教两千年以来的重要经典、注释和道教论文，如对《阴符经》、《胎息经》、《黄庭经》、《悟真篇》、《入药镜》、《性命圭旨》、《愚鼓词》等经典的注释讲解，以及《道教概述》、《道藏分类法》、《道藏编目》等重要的道教学术论文。

本书是星云大师为了破除以往对佛教理解的支离和空疏之弊而著。他根据佛法经论和古德懿行中有关人间佛教的各种实践，结合现代人的生活实际，提炼归纳出现代人所应树立的伦理、道理、生活等方面的观念，提出了住在人间、修行在人间、成道在人间的佛学理念，并详加阐释。本书不仅是从事个人身心修行的指南与纲领，更是对净化社会、传播美善并激发众生走向幸福圆融之途的精微开示。

《古兰经》是伊斯兰教重要的宗教典籍。作者有1万余条注释的《古兰经译注》，能够对民族宗教工作者，对各民族穆斯林学习、理解《古兰经》有所帮助，从而很好地了解经典中描述的每一事件产生的历史背景，了解伊斯兰教的哲学思想、教法教规、道德规范、文化艺术等。

《原始佛教的实践哲学》是采用哲学方法来研究佛教的个中名着。在日本的原始佛教研究圈内，像《原始佛教的实践哲学》这样析理入微、论述态度至为严谨的佛学着述，为数不多。作者的编写意图，不只是替佛教学者提供一些资料，想引起一般哲学研究者，对成为大小乘哲学源流的这种独特的实践哲学产生兴趣。作者将这种独特哲学的意义，视为哲学学者的共同财产，尽力地想加以阐明，以期打开了解此一源流的途径。