中国佛教寺院，不但是僧众修持的场所，还具有宗教、文化、艺术、教育、经济、旅游的多种社会功能，是集建筑、雕塑、绘画、书法、音乐、文学於一体的艺术之宫。它是人们陶冶性情，带来灵感的地方，辐射式地对我国文化发生深广的影响，而“寺志”即为我国佛教寺院与中国史学留下许多宝贵的资料。本书对中国名山古寺进行介绍，并选出著名的寺志进行解释、翻译，既有助于读者了解古寺之历史与现状，也方便古文爱好者欣赏美文。

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《般舟三昧经》为现存大乘经典中早时期问世的作品，也是有关弥陀经典中的早文献，是净土经典的早先驱。本经说西方世界须摩提国阿弥陀佛有种种相好威仪庄严，放大光明。若有人一心系念此佛，经过一日夜或七昼夜，就可入甚深禅定，面见此佛。佛教徒以成佛作为自己修持的终归宿。“般舟三味”的行持，能令十方诸佛现前。本经以有系统的层次揭开“三昧”是确切可得的。

《隋唐长安佛教社会史》借鉴宗教社会学的观念，依据西域文献、出土铭文和传世资料，以个案的形式分析佛教对于都城政治与社会生活的意义，在此基础上考察佛教与社会关系的变迁过程。分为秩序和理性两个主题：前者从多角度讨论了佛教在长安社会秩序形成与转变中的意义，后者展现了盛唐以降传统信仰方式与理性信仰对于居民生活的不同影响。从社会史的角度克服宗派史视角的缺陷，有助于讨论佛教思想的社会意义。作者立足于多元史料的排比，考订僧侣行实、世俗社会的供养事迹以及寺院史迹，揭示都城佛教社会史的新面貌，清晰呈现了从隋初到唐末长安寺院的历史脉络，对于中古宗教与社会的关系、初期禅宗史研究都有学术推进。

《藏传佛教大圆满传承史》是一部较好的文化遗产整理著作。它是对藏传佛教文化资料的一次系统整理，跨度大，涵盖广，按照时间顺序叙述了从释迦牟尼佛传法，到佛教进入西藏，再到藏传佛教宁玛派传承的一系列历史。此书在系统性和整体性方面具有一定优势，为读者呈现了较为完整的宁玛派宗派发展史，对于历史文化研究者和古籍整理工作有着较好的史料价值和参考价值。

本书为“中国海洋萨满女神系列丛书”之一。作者在本书中告诉读者，在母系社会的古老氏族里，是萨满带着蛮荒、野朴、朦胧的文明，以氏族圣哲的身份，带领着族众与天洪地火、灾难疫病顽强抗争；与飞禽地虫、虎豹狼熊相依相存，繁衍生息；是萨满为古老氏族构筑前行的路，建造起人类特早的原始崇拜——万物有灵，自然为神。这，就是人类社会文明的**缕曙光——萨满文化。本书系统地讲述了满族世传萨满文化的前天、昨天、今天…… 本书为章节结构，图文并茂，全书约25万字左右。

《民国佛教初机系列》由弘化社编

本书为“中国海洋萨满女神系列丛书”之一。是一部记录中国北方民族及满族族群文明史的萨满学术文学作品。作者将萨满文化在满族氏族源流、氏族迁徙、氏族谱序、氏族与民族融合等口头和史料传承，以及萨满文化在唐渤海、金代、清代的皇家和国体文化的史记、资料一一梳理成章，以此为满族氏族发展之路画了一副“中国画”。反映了中华民族的一员满族人民心胸透明、行为坦荡、敬畏自然、忠诚勇敢、团结包容、奉献牺牲的民族品格。

本书为“中国海洋萨满女神系列丛书”之一。在满族文化中，八旗制度是其重要的组成部分。顺治元年（1644年），清王朝入关，八旗制度为治国之基本国策。满洲、蒙古、汉军八旗部队为国家军队，旗人作为国家军人，以“不许经商，不许做工，惟服兵役”之军纪，世代传职，担负保卫国家的重任。本书作者集相关历史资料及各地八旗驻防旗营后裔提供的历史资料，详尽描述了在300多年的八旗制度历史里，八旗部队是怎样从草创而发展为步兵、骑兵、炮兵、通信兵、水兵、海军各军兵种的，八旗部队的武器装备是怎样从冷兵器发展到热兵器的，八旗军人是怎样从白山黑水、内蒙古草原去到全国各地驻防的，进关后的养育兵是从几岁就要开始练箭习武的，驻防的旗营有什么样的历史和故事，在反对民族分裂，抵抗外来侵略的战斗里，满、蒙、汉八旗部队有过哪些英雄、勇士，有过哪些悲壮惨烈的战事，在洋务运动中又有那些抵抗外来侵略的战事，又进行了怎样的军事外交活动，等等。

近代以来，伊斯兰教解释主体呈现多元化的趋势，但精通经训的宗教学者和密切关注现实的宗教思想家们依然是重要的解释主体。本书在以往研究的基础上，对哲马鲁丁·阿富汗尼、穆罕默德·阿布杜、阿布尔·阿拉·毛杜迪等六位有代表性的伊斯兰宗教思想家的生平、著述、思想、活动及其社会历史地位、作用和影响，做了全面、深入系统的论述和评价。本书作者强调，一个时代、一个国家、一个社团组织的宗教思想，在很大程度上也即宗教领袖和宗教思想家们的思想。了解他们在社会历史关键时刻的心路历程，有助于人们深入了解近现代伊斯兰教思潮与运动的发展态势、本质特征和历史影响，从而在总体上深化对伊斯兰文化社会政治功能的理解和认识。