本书共十五讲，按历史顺序叙述了禅宗的发展过程，以及作为宗教革新运动的禅宗在思想、文化领域的活动、成就与贡献，揭示禅宗的现实意义；尝试在借鉴中外学者已经取得的成果基础上，对于禅宗的历史“真相”加以“描述”，提出个人的解释和看法。行文中比较生疏的词语，采取随文夹注方式加以解释，以方便读者；要言不烦，雅俗共赏，寓教于趣，兼具学术性与可读性。

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本书是从“圆觉文教基金会”主办的“佛学与科学研讨会”前四届论文集中选录出来的。该研讨会旨在赋予佛法现代化的意义，将佛学与科学结合在一起，以求人类心灵与物质皆臻圆满完美的境界。本书特色有四：一、在科学时代，澄清佛法是否是迷信的困惑；二、以佛法不变的本质，契合时代的要求，以接引当代人；三、借重科学“实事求是”的精神，廓清附会于佛法的杂染，以还其清净本貌；四、经由佛学与科学的交流，期望对科学的研究有所启示，并调整当前文化发展的偏颇。本书是从“圆觉文教基金会”主办的“佛学与科学研讨会”前四届论文集中选录出来的。该研讨会旨在赋予佛法现代化的意义，将佛学与科学结合在一起，以求人类心灵与物质皆臻圆满完美的境界。本书特色有四：一、在科学时代，澄清佛法是否是迷信的困惑；二、以佛法不变的本质，契合时代的要求，以接引当代人；三、借重科学“实事求是”的精神，廓清附会于佛法的杂染，以还其清净本貌；四、经由佛学与科学的交流，期望对科学的研究有所启示，并调整当前文化发展的偏颇。

本书收入康德历史哲学全部相关著述，含《关于一种世界公民观点的普遍历史理念》、《人类历史揣测的开端》、《关于在地上逐步建立善的原则的统治的历史观念》等十篇文章，书中所收入的文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。

古代经注丛书由多位学者集十数年的精力编辑校订而成。本卷收录了包括奥利金，哲罗姆，希波的奥古斯丁，德尔图良，塞维利亚的伊西多尔在内多位中世纪大思想家对《圣经·旧约》中《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》（和《创世记》一起，通常被称为《摩西五书》）的释文，时间跨度从公元二世纪到八世纪。释文除了取自耳熟能详的著作之外，还取自各种讲道集，书信集等等，涵盖了大量中世纪作者和作品。此书的出版将对圣经研究，中世纪哲学和宗教思想的研究提供崭新的资源和材料。书后附有大量的目录文献，可资读者做进一步研究查考之用。《古代经注（卷三）》的体例为，先列出圣经原文（中文本分别列出《和合本》及《思高本》相应的译文），然后在原文之下列出各位教父对本段经文注解。书后列出详细的关键词索引，每一位教父的生平和主要著作介绍，以及教父活跃的时间轴图表。对研究者相当有意义和参考价值。相信本书出版后，可以为圣经研究，基督教会史，以及中世纪哲学研究等等学科领域引入新的思想资源和参考资料。

《闽台基督宗教关系研究》对明末以来的闽台两地基督宗教一包括天主教、基督新教等一开教传播发展演进的历史及两地交流互动合作的关系发展史进行全面勾勒及梳理，完整呈现闽台基督宗教关系发展的脉络。《闽台基督宗教关系研究》是闽台基督宗教关系研究的先声。它的特点就是把两岸的基督宗教融为一体加以研究，把基督宗教关系上升到社会关系的层面加以剖析，跳出了单纯的宗教学、传播学的框框，以开放、活跃的思维，提出了不少颇有见地的看法，观点鲜明，为两岸关系研究增添了新的一扇门。

《文本与历史：藏传佛教历史叙事的形成和汉藏佛学研究的建构》以对藏文文献的介绍和研究入手，通过对各种类型的藏传佛教文献分别在不同时期的出现、形成和发展的描述，来讨论藏传佛教之各种历史叙事的内容，及其建构和变化的过程，从而说明藏传佛教文本的形成与藏传佛教历史的建构之间的紧密关系。　同时从对源自西夏、元、明时代的汉译藏传密教文本的研究出发，运用以通过多语种佛教文本的对勘和分析来构建历史的学术方法，成功地构建了藏传密教于西夏、元、明三代传播的历史，并为汉藏佛学研究这一新学科的建构建立了一个可以效仿的榜样。　此外，本书还对国际藏学界于近二三十年来对藏文文献和藏传佛教历史的研究及其成果，做了全面的介绍和评论，可以为相关从事藏学研究的学者开展研究提供一个详实的参考和明确的起点。

本书简明扼要地论述了印度—西藏的佛教密宗的历史、教法基础、仪轨、象征物、修习与解脱之“受”。书中每一小节均可作为一部辞书的大条目。全书既有很高的学术水平，又有较高的可读性。它对密教这一神秘的内容，作了深入浅出的论述。其资料翔实、内容丰富、评价公正、文笔生动，实为一本难得的海外藏学著作。

《佛经汉译之路》为汉语大藏经长阿含第一卷大本经与巴利文文本比对研究，佛经汉译研究中尚属首次。作者从事佛经研究和翻译，以佛经汉译为例，从跨文化研究的角度，探讨中古時期的中国对他者的期待视野。书分四部分：佛經汉译之路 ：汉译佛经的四個阶段；汉巴阿含经结构比较 ;大本经汉译巴利文本逐句比对; 大本经汉译文本研究：中国的期待视野与对中古文言的影响。

虚云大师指出，“禅”可以开拓吾人心灵，开发人们的智慧，引导人们进入更超脱的自由世界。背迷入觉，背妄归真，这即是觉，也即是禅。虚云大师对禅学的开示绝非晦涩难懂，而是令人久读不厌，如同亲承法炙。愿借此书，向世人引述虚云大师禅学的思想，帮助世人解除烦忧困扰，铲平困苦，得一个平静自由的心境！