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自宋明以降，中国宗教思想界除了存在“三教并立”的一般格局之外，也流行“三教合一”的神学和实践。然而传统的宗教学研究，多重视宗教义理研究，而对宗教实践的层面关注不多。在“三教合一”这一重要的宗教现象中，来自实践层面的研究是有极高价值的。我国华北地区至今仍保留着不少“三教庙”，就学术研究而言，这些三教庙提供了一个和教义上的“三教合一”相配合的祭祀实例。信徒们以“合庙”的香火实践了“合一”的教义，表明中国宗教一直在践行一种“合”的教义。本书即选取明清时期山西泽州地区的三教合祀庙宇为考察对象，结合田野调查和文献资料记载，对这类庙宇的区域分布、基本类型、规制格局、修建群体以及相关祭祀活动展开了具体的分析与探讨，并寻绎其扎根的地方社会结构与文化习俗的深厚土壤。这种从民间信仰出发的观察和研究，更容易接近中国宗教的本质，同时也更能反映出中国传统宗教文化的“多元兼容”、“和谐共生”的特质。

《论知识》是迈蒙尼德编修的犹太法典《律法再述》14篇中的首篇，其内容包括关于律法之根基的律法、关于德性的律法、关于律法学习的律法、关于星辰及偶像崇拜的律法、关于忏悔的律法五个单元，每个单元之下又列出数量不等的多条诫命。迈蒙尼德认为他在《论知识》中囊括了先知摩西所教导的构成信仰根基的诫命及原理，而所有这些内容是一个人理解和履行律法必须首先明了的知识。迈蒙尼德通过分类梳理并阐释全部诫命，为犹太民众提供了一部“全面的律法书”和系统简明的律法教本，他们可以按照主题目录在其中找寻各诫命的适用规则，而不必淹没于芜杂的《塔木德》律法辩论之中。

本书所释校敦煌唐草书《大乘起信论略述》，卷上以英藏斯二四三六为底本，以法藏伯二一四一背为校本；卷下以法藏伯二〇五一为底本，以斯〇一二五为校本。卷上三二七行以下至卷下，见于《大乘起信论广释》卷三、卷四、卷五，用作参校本。敦煌唐草书《大乘起信论略述》为昙旷对佛教经典的注疏、解释，大多为孤本，也无传世资料作为印证，具有极高的文献价值。所体现的思想与时代特色是研究禅宗与法相宗、华严宗等唐代佛教宗派传播史、汉地佛教与藏地佛教交流史的重要材料。在内容上，《大乘起信论略述》与《大乘起信论广释》相互印证，正可对读。

佛教是当今一个世界性的宗教。本书力图用尽量明白易懂的语言，以讲故事的形式，对佛教从产生到现在，前后二千多年的历史做一简要但较为全面的叙述。本书的关注重点是佛教产生以来至传播到亚洲各国的早期时段，从佛教的创立开始讲起，特别注重部派佛教时期的分化。同时本书兼顾中国历史，着重讨论了以及对中国影响至深的大乘佛教的产生，以及以中国为中转站，佛教在东亚其他地区的流传。在讲述历史的同时，本书也深入浅出地介绍了早期佛教的义理。

本书收录布伯在40年间先后发表的12篇演讲，分为“早期演讲（1909-1918）”和“晚期演讲（1939-1951）”两个部分。所有文章都围绕着“复兴犹太教”这一中心思想，通过对传统犹太教进行反思和批判，提出了他所主张的犹太教的3项“真正任务”：显示人与上帝之间的对话关系；确立精神生活和世俗生活的统一；使我们与万物的关系变得神圣和圣洁。最终，布伯揭示出犹太教的本质是一种“宗教实在”。

本书主题为“ 历史的见证”，设有理论与经典读解、基督教思想家研究、基督教文化与文学研究、中国文化与基督教对话以及学术动态与研究综述等专栏，力图为 外以及教俗两界的学者提供一片开放的园地。本书内容全面，条理清晰，结构合理，资料翔实，具有较高的科学性、系统性、理论性及学术性，可供相关人士参阅。

楚山绍琦一度出蜀弘化，名震江南，但由于其悟道、得衣乃至于后归宿皆在僻处内陆的四川，故而在其逝后，影响力日渐缩小。现当代的一些佛教史甚至禅宗史著作，也基本忽略了他的存在。其实，楚山绍琦在中国禅宗史上，在湖北、浙江、安徽和四川等地区颇有影响。《楚山绍琦禅师语录》是海内外孤本，值得加以整理，以供佛学界和学术界参考。

本书是目前国内第一部详细探讨印度佛教中阿阇世王故事传统的著作，全面考察了印度佛教现存诸语文献（包括梵语文献、巴利语文献，汉译佛典和藏译佛典）中关于阿阇世王忏悔和救赎的叙事体系，重点梳理了关于拯救阿阇世王的佛教故事传统的发展脉络，翻译和分析了诸种印度佛教文献中所讲述的阿阇世王故事，细致剖析了这些故事中所传达的不同的印度佛教思想、价值观和业报理念。此外，本书还对比考察了印度佛教和耆那教文献中关于阿阇世（亦名库尼卡）的忏悔、被拯救或不被拯救的叙事材料，探索两种宗教处理罪业的不同方式以及对解脱条件的不同理解，由此揭示两种宗教在伦理和拯救观方面的一些根本差异。

大唐玄宗开元九年（721），一位名叫慧超的年轻和尚从唐朝东方的新罗王国出发，开始了历史上最不平凡的旅程。他先来到中国，渡海继续前往今天的越南、印度尼西亚、缅甸、印度、巴基斯坦、阿富汗和伊朗，然后走丝绸之路，返回东方，在中国五台山的结束了他充满知识求索与不畏精神的学者一生。本书利用慧超旅行回忆录——《往五天竺国传》中幸存的片段，以及其他的文本和视觉来源，复原出和尚所探索的繁荣的佛教世界。书中介绍了佛教的要素，包括佛教胜地、基本思想、修行制度、艺术作品，以及许多启发佛教朝圣的故事。