宗教
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穆斯林与当今世界宗教图景暂缺作者本书是“伊斯兰经典文化译丛”中的一本,所收文章均以比较宗教学为出发点,皆选自伊斯兰世界的一些学术期刊和名著,包括《穆斯林学者的宗教研究方法》《西方比较宗教学的方法论问题》《简评西方宗教研究中的现象学进路》《当代穆斯林世界的宗教比教学》《穆斯林与当今世界宗教图景》等7篇文章,具有较高的学术价值,对国内比较宗教学的研究有所裨益。 -
华严五教章徐绍强 著《华严五教章》是华严宗创始人法藏开宗立教的论著,内容丰富,思辨性极高,是华严宗哲学思想的著名代表作。此书体系完备,是研究华严学的入门及必读书,也可说是佛教概论书。 -
工作的意义提摩太·凯勒,凯瑟琳·阿尔斯多夫 著;潘乔,李怡棉 译你为何想要工作?为何工作如此艰辛?如何在工作中找到满足?《工作的意义》将帮助你寻找这三个问题的答案。凯勒凭借扎实的神学功底和丰富的牧会经验,向读者阐明了基督教的工作观,以及圣经中的智慧何以帮助我们理解并应对工作中那些*棘手的难题,如何将信仰与工作结合起来。读者将会发现,基督教的工作观,即服侍他人而非服侍自己,是拥有美好职业生涯的关键。 -
长部经典3光泉,智圆 编;慧音,慧观 译巴利语是古印度语言之一。与其他佛典语言不同的是,巴利语只为记述佛陀的话语所用,故而被称为圣典语言。位于五部之首的“长部”,共收录经典三十四部,依据内容又被分为三篇,即戒蕴篇、摩诃篇和行道篇。“行道篇”以佛教的修行目标和步骤为主题,讲述了作为佛法终目标的涅槃以及通往涅槃的三十七条道路。“行道篇”包含十一部经典,即《帕提卡经》、第二《郁杜巴罗经》、第三《转轮王经》、第四《起源经》、第五《欢喜经》、第六《净信经》、第七《特相经》、第八《尸迦罗越经》、第九《阿扎捺止经》、第十《合诵经》、第十一《十上经》,而光泉主编的《长部经典(3行道篇)》就是对这十一部经的全译。 -
不朽 我的宗教胡适 著;王怡心,选 编《不朽——我的宗教》是学术大师胡适结合自己的人生经历、生活体验,针对人们普遍关心的人生意义与价值、做人与处事、交友与相处、成功与失败、知足与容忍、毁誉与压力等人生的重大问题,做了深入浅出而富有成效、既有现实意义有颇具科学性的论述。本书通俗易懂又文采斐然,有很强的可读性。 著名学者胡军指导选编者着眼于人生现实,也从人生的理论体系上去把握。对于指导人们正确树立人生观,解决人生的重大问题,都有极大的帮助作用。尤其是在今天建设和谐社会的时候,对于广大读者认识现实,做人生的强者,树立人生的信念,走向成功的人生,有极大的帮助作用。是不可多得的人生励志读物。 -
虚空粉碎圣严法师 著;单德兴 译本书是圣严法师在美国带领四次话头禅修期间所做的开示结集,内容包括两大部分。第一部分是阐释话头禅教法,例如修话头的阶段与身心现象、修行者的常见问题等,并强调禅修应具备的正确态度与观念,如信心、持戒、中道、正见、菩提心与空性等;第二部分则是讲解四段分别出自禅宗祖师憨山德清、黄龙悟新,以及大慧宗杲的语录。“话头禅”是藉由打破头脑的惯性逻辑思维,以达到开悟的修行法门。修行者不断迫切询问一个无解的问题,例如“什么是无?”而生起巨大的疑团,最终问题本身与自我感彻底瓦解,达到“大地平沉,虚空粉粹”的开悟境界。修话头禅时关键在于放松,同时要有强烈的迫切感。对于生死大事必须认真,这就是参禅的方式。 -
无与伦比的恩典[美] 陆可铎(Max Lucado) 著;张宇栋 译作为基督徒,我们声称自己已经理解恩典。从主日学到成年,我们被教导说我们已经被恩典拯救了。我们了解圣经经文,也知道罪人的祷告,但我们真的掌握了什么是真正的恩典吗?或者说,我们是否被恩典紧紧抓住?在《无与伦比的恩典》这本书中,作者通过上帝的话和他自己的经历讲述恩典不是一个好的想法而已,也不是一首抒情诗或一种温暖、模糊的感觉。它是让基督彻底地住在你里面。恩典给了你自由去爱那不可爱的,原谅那不可饶恕的,因为你知道你是多么地被爱,并知道你已经被饶恕为此,作者呼吁读者回想上帝所给我们的丰盛的祝福。他为我们如何过改变的生活提供了指导,呼召我们做出真正的转变并满怀勇气看到它的实现。不要让恩典与你擦肩而过。当你让恩典进入,它会摇动你的世界,并改变你的心。 -
卸下重担[美] 陆可铎(Max Lucado) 著;张宇栋 译你感觉自己疲惫、焦虑、不堪负荷吗?你在学习调整自己,承担、适应多种压力吗?但畅销书作家陆可铎说,你可以不必这样。成熟的基督徒并不是有能力负担压力,而是将自己的重担放在耶稣脚前,因为只有他是有能力处理这些压力的。 在《卸下重担》这本书中陆可铎用温柔的话语深刻地剖析我们所面对的各类重担,讲述很多依靠基督胜过极大苦难之人的故事。并借着《诗篇》23篇每一句激励人心的话语,把处在不同劳苦愁烦中的基督徒带到上帝的面前。 本书的每一章都配有系列思考引导问题,紧紧围绕这一章的主题,帮助读者思考本章主题、默想关键点,研读圣经经文,加深对圣经教导的记忆和理解。 -
王阳明佛教观研究熊贵平 著王学不是“阳儒阴释”,而是儒学的一种新形态;它与佛教禅宗相似或相同是因为两者都把“道”内在化了。同时,它也不是“儒体佛用”,确切地说,它是“儒因佛缘”,即它是在“成为圣人”这一儒学的动因中生发出来的,佛教因素在其形成过程中只是起了助缘的作用;经过改造的佛教因素成为王学的有机成分,但不是核心要素。 -
大圆满禅定休息简说南怀瑾 著一九七九年,南怀瑾先生应大乘学舍出家众之请,系统讲解密宗法本《大圆满禅定休息清净车解》,本书即为该课程讲稿的整理本。因讲课不准录音,故本书是根据多人笔记整理而成的。全书共计十八讲,其中前七讲经过南先生审阅批改;后十一讲则是编者多次反复检阅笔记文稿,并与其他笔记对比参酌的结果。书后并配有南怀瑾先生于一九四五年所受三坛大戒戒牒副本。
