宗教
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法兰克福学派现代性批判理论研究邱根江暂缺简介... -
大学生攻击性研究李艳兰攻击行为作为人类古老的侵犯行为之一，已渗透到人类活动的方方面面。在大学校园里，小到个人之间争吵谩骂，大到严重的伤人、杀人事件屡见不鲜，大学生攻击事件已成为当代中国亟待解决的一个社会问题，也是高校学生安全工作的一个重点、难点。本书以一个心理咨询师的视角，结合他人的研究成果，运用具有较高信度、效度问卷先后3次对3所高校1550多名学生进行调查，深入分析、探讨当前大学生攻击性成因、特点及预防与干预等问题，达到减少和控制大学生攻击性、实现高校大学生的全面发展与健康成长之目的。 -
唯识妙法苏军敬唯识学，是解决认识和存在的关系，告诉我们心灵世界是怎么回事，心和世界是什么关系。唯识学博大精深，是极具思辩性和严密性的思想理论，但同时，其义理精密复杂，充满庞大复杂的具有特定专业知识背景的名相、概念。为帮助人穿透繁杂术语的屏障，打开古德智慧宝库，苏军敬博士在《唯识妙法》中，用简洁生动、活泼形象的现代语言，将唯识学高深的哲学理论和渊博而深邃的哲学思想，深入浅出地诠释表达出来。其表达方式和用语，厚积薄发通俗易懂，非常适应现代人的文化背景与思维方式。 -
中国南北朝时期佛教造像背光研究金建荣《中国南北朝时期佛教造像背光研究》讲述中国南北朝时期，不同地域佛教造像背光形制、内容与纹样有各自不同的图像谱系，之间既有差异又有联系。同一地域不同时期、同一时期不同地域，背光图像有差异与变化。中国南北朝时期佛教造像背光依据佛经，在有限的空间内绘塑化佛、火焰、飞天、莲花、佛传故事等内容，达到宣传佛教义理的目的。中国佛教造像背光起源于古印度佛像背光，但受古印度造像背光影响较小。中国南北朝时期的佛教造像背光有丰富的形制与内容，这主要缘于佛教经典的不断汉译与本土地域政治文化的影响。这两者如同中国佛教造像背光之两翼，使造像背光的形态，既要符合自身发展规律，也要推动东西地域和南北地域的发展，使看似简单的造像背光变得错综复杂。这种复杂体现在两个方面：一、南北地域造像背光表现形式的差异；二、东西地域造像背光形制与内容的异同。南北差异具体表现为：北方重禅观，佛像及其背光成为僧人修禅观像内容之一。北朝造像背光共同的表现形式为二方连续、适合纹样等图案式的构图形式。南朝重义理，造像背光表现内容与佛教故事、听法故事等紧密结合，创造出有情有景的宣教图像。中原北方西、中与东部之间佛像背光的表现形式既有各自特色，又有相互影响。总体趋势是西部影响中部，但也存在石窟开凿早期，甘肃东部影响西部。北魏中晚期，中原北方中部地区造像背光表现形式与西部不同。其原因可能由于统治者对佛教的态度、禅观经典的流行、各地域人们的审美观念以及造像背光自身的发展规律等因素，导致同一时期东西地域石窟造像背光形制与内容的差异，以及同一地域不同时期佛像背光形制与内容的差异。后开凿的石窟往往会保留先开凿石窟造像背光的一些特色。这样中国南北朝时期，佛教造像背光在不断发展中既有传承，又有新创。 -
师生对左亚文本书以对话的形式对如何通过会思想、善思想而成为有思想的思者、智者进行了探析和解答。作者以一种全新的对话和论辩形式进行哲学探讨，其内容涉及智慧的本质、思维方法、哲学理念、中国哲学、西方哲学等内容，这种对话对于如今的哲学领域是一个重新学习和研讨的过程，因而不同于以往的哲学教材，为读者提供了一种全新的思考哲学的模式，形式新颖、语言通俗流畅，破除了教科书的思维定式和固有程式，具有创新意义。 -
基督宗教研究暂缺作者暂缺简介... -
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道教神学概论陈耀庭暂缺简介... -
王重阳与全真道任宗权 著《王重阳与全真道/任宗权道长讲道系列（8）》以通俗易懂的文字，用讲故事的形式讲述了道教全真派祖师王重阳创教、传道的历史。对读者了解道教历史、科仪、文化有较大帮助。 -
道教全真秘旨解析任宗权 著《道教全真秘旨解析/任宗权道长讲道系列7·蓬瀛仙馆道教文化丛书道教科仪系列3》为作者根据前辈道长所传达全真高功法术内秘的手记整理而成，加上作者自己修习高功法术的心得体会汇编而成的科仪道法专著。
