本书稿由南京大学哲学系洪修平教授主编，他是中国当代 的佛学研究方面的专家，主要研究方向为中国哲学与宗教文化。该书稿属于佛教文化研究类图书，主要内容是佛教研究方面的专业论文。按照论文内容分为佛教文献研究、佛教史研究、佛教思想研究、名家访谈四个板块。书稿收录了近期佛教哲学方面的学术成果，展现了学者们的对佛教文化各个研究领域的探索，对当代佛教哲学、佛教文化研究具有一定的参考价值。

苗族客师“巴代扎”是经过部落纷争、频繁迁徙的漫长历史时期后，在苗汉杂居的社会格局中产生的苗汉文化相互交融的产物。科仪是地戏的脚本，本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师“巴代札”科仪，共有客师祭祀科仪10种（堂），分别为：一、祭罗孔大王科仪；二、祭跳天波己大将科仪；三、祭波己大将科仪；四、祭城步大爷科仪；五、祭过路神祇科仪；六、祭破天阎罗大姓科仪；七、祭波针阎堂大姓科仪；八、祭年鸡大姓科仪；九、祭年鱼大姓科仪；十、早斋十二桌。从上述科仪神辞标题中，我们可以看到十分明显的汉文化内容。

《杭州伊斯兰历史文化研究》主要从穆斯林在杭州的活动和伊斯兰教在杭州的发展两个方面，展现杭州伊斯兰教历史文化的总体面貌。关于前者，大致按照时间先后进行叙述，并重点讨论有较多史料支撑的元代杭州 与明末清初杭州 士人丁澎家族两个问题。关于后者，除了集中探讨杭州伊斯兰文化遗存的代表——凤凰寺的历史。还从有限的史料中爬梳出杭州其他的清真寺以及伊斯兰教宗教职业者、宗教典籍、对外的宗教联系、教派等零星的信息，尽量复原一幅比较完整的宗教文化图景。

苗族客师巴代扎是经过部落纷争、频繁迁徙的漫长历史时期后，在苗汉杂居的社会格局中产生的苗汉文化相互交融的产物。科仪是地戏的脚本，本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师巴代扎科仪，共有客师祭祀科仪42种（堂），分别为：1.请剪纸神；2.扎灶；3扎土；4.造化神水；5.敲角请傩神；6.立造坛场；7.隔界；8.唱茶唱酒；9.发文；10.踩九州、发兵；11.报兵安隅、造法；12.调法主；13.交牲；14.跑傩；15.接驾；16.立营；17.开坛酒；18.劝酒；19.吃下马酒、饭；20.唱下马酒；21.傩歌；22.讨筶；23.求子；24.合标采标；25.开洞；26.探子；27.先锋；28.开山；29.算匠；30铁匠；31.呈牲；32.八郎；33.和尚；34.开坛上熟酒；35.游斋愿；36.游荤愿；37.上熟；38.唱上熟酒、打冤家；39.土地；40.判官；41.辞神；42.送傩。

苗族客师“巴代扎”是经过部落纷争、频繁迁徙的漫长历史时期后，在苗汉杂居的社会格局中产生的苗汉文化相互交融的产物。科仪是地戏的脚本，本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师“巴代札”科仪，共有客师祭祀科仪11种（堂），分别为：一、解洗伤亡科仪。二、燃蜡科仪。三、烧包化财科仪。四、买阴地科仪。五、除凶科仪。六、谢灶科仪。七、安家先科仪。八、祭财神科仪。九、安太岁神科仪。十、送年猪科仪。十一、大赎魂。从上面的这些科仪神辞字眼中，我们可以看到十分明显的汉文化内容实质。

客师“巴代扎”是苗族经过部落纷争、涿鹿之战、频繁迁徙这些历史事件后，在漫长的历史时期中好不容易才形成苗汉杂居的社会格局而产生的苗汉文化相互交融的人物。本书共收录了客师祭祀科仪5种（堂），分别为：一、塞岗短路；二、驱打草鬼婆科仪；三、祭公安神；四、祭敬何州老爷神；五、祭年古大姓科仪。以方便广大读者阅读、探索和研究。

《布依族摩经经典古籍：云孝经》是布依族重要的古籍文献，是布依族文化的元典，是中华民族 文化的组成部分，书中蕴涵的“孝”“礼”等伦理观念以及教育子女要“安分守己”“勤劳耕种”等价值观念，十分契合社会主义核心价值观，是研究地域文化的珍贵文献资料。

客师“巴代扎”是苗族经过部落纷争、涿鹿之战、频繁迁徙这些历史事件后，在漫长的历史时期中好不容易才形成苗汉杂居的社会格局而产生的苗汉文化相互交融的人物。本册共收录了客师祭祀科仪19种（堂），分别为：一、祭虎王神科仪；二、保猪神科仪；三、祭守牛神科仪；四、祭雅溪三王科仪；五、开财门科仪；六、祭西北桥神科仪；七、抢魂科仪；八、发亲科仪；九、祭保生神科仪；十、解煞科仪；十一、用水牛头求财科仪；十二、接亲科仪；十三、出柩科仪；十四、安葬科仪；十五、打扫屋科仪；十六、打扫丧堂科仪；十七、解羊刃科仪；十八、禳星科仪；十九、阳解三十六条科仪。以方便广大读者阅读、探索和研究。

苗族客师“巴代扎”是经过部落纷争、频繁迁徙的漫长历史时期后，在苗汉杂居的社会格局中产生的苗汉文化相互交融的产物。本册主要介绍了按原生态流传的口碑资料收录的客师“巴代札”科仪，共有客师祭祀科仪25种（堂）。本书具有重大的资料文献价值，对抢救苗族民间传统文化具有重大意义。

苗族客师“巴代扎”是经过部落纷争、频繁迁徙的漫长历史时期后，在苗汉杂居的社会格局中产生的苗汉文化相互交融的产物。科仪是地戏的脚本。本册共收录了客师祭祀科仪19种（堂），分别为：一、祭年堂大姓科仪：二、祭秋灵百拷科仪；三、竹门隔伤亡鬼科仪；四、钉桃符科仪；五、洽向赶猖鬼科仪；六、山洞安伤亡鬼科仪；七、安外家先科仪；八、解秽科仪；九、巴代出坛科仪；十、巴代回坛科仪；十一、神名称号；十二、解洗凶秽科仪：十三、叩许傩愿科仪；十四、祭婆婆神科仪；十五、十保护科仪；十六、起工科仪；十七、祭土府科仪；十八、谢墓科仪；十九、接坟龙科仪。