《金刚经决疑 般若心经直说 肇论略注》是中国古代思想文化典籍整理点校读本，为普陀山佛学丛书的一种，由中国佛学院普陀山学院策划推出。《金刚经》《心经》是佛教空宗核心经典，《肇论》则是空宗著名译师鸠摩罗什弟子僧肇的代表作品。《金刚经决疑 般若心经直说 肇论略注》作者憨山德清立足禅宗思想，同时融汇禅、教，对三种空宗经典进行了深入发掘与阐释，是研究憨山德清思想的重要文献。

《礼记·学记》认为：“学然后知不足，教然后知困。”教学绕不开“困”。因此《人生之困》开篇明义：“看一个人——东坡情怀；看一群人——长征精神；反求诸己——身心健康。人生之困：困难、困境、困苦。如是而已！”全书分三部分。1.以话剧的形式，以东坡情怀为素材，从“山水”“月夜”“仁智”三个角度分析战胜困难的人生品格；2.以话剧的形式，以长征精神为素材，从“战胜对手”“征服自然”“突破自我”三个角度分析突破困境的人生轨迹；3.以对话的形式，以身心健康为素材，选取“医师与教师”“科学与哲学”“轨迹与境界”三个角度分析身心健康的科学要义。2017年国家下发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中指出：“滋养文艺创作。善于从中华文化资源宝库中提炼题材、获取灵感、汲取养分，把中华优秀传统文化的有益思想、艺术价值与时代特点和要求相结合，运用丰富多样的艺术形式进行当代表达，推出一大批底蕴深厚、涵育人心的优秀文艺作品。”正是基于此理念，作者结合自己二十多年的教学一线经验，以东坡为榜样，以长征为实例，以身心健康为根本，从传统文化中汲取精神元素，通过话剧与对话的形式对青少年进行励志教育，培养意志，锻炼勇气，锤炼品格。《人生之困》既是对学生全面发展背景下核心素养培养的突破尝试，也是在立足传统文化基础上品格教育的创新举措；既可作为中学课程参考，也可为师生提供课外阅读。

孔子（前551―前479）：春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世是三国贵族。少年时期“贫且贱”，长大后做过“委吏”（管理仓库的小官）、“乘田”（主管畜牧的小官）等；曾聚徒讲学，从事政治活动。五十岁时，由鲁国中都宰升任司寇。后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，前后长达十三年，但很终未受重用。六十八岁时，返回鲁国。晚年致力于教育，整理了《诗经》《尚书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，它是中国部编年体史书。其学说以“仁”为核心，认为“克己复礼为仁”，应当“君君、臣臣、父父、子子”。自西汉以后，孔子学说成为中国两千余年传统文化的主流，影响极大。

聆听名家心语，沐浴智慧阳光。

《大乘起信论疏略 大乘起信论直解》是中国古代思想文化典籍整理点校读本，为普陀山佛学丛书的一种，由中国佛学院普陀山学院策划推出。《大乘起信论》对中国佛教自身宗派影响甚大，憨山德清以华严宗法藏疏本为主，先进行删略，突出要义，成《疏略》；再以自身知见融贯各宗思想，形成一个新的诠释，名《直解》。两书不仅是《大乘起信论》的著名注释成果，也是研究憨山德清思想的重要文献。

《英语社论语篇主观性的实现与劝说功能》为语言学专著，作者从语言的主观性视角出发研究了社论语篇的实现和劝说功能。社论语篇属于正式书面文体，研究主观性在社论语篇中所发挥的劝说功能可以揭示主观性在其他书面文体中的语篇功能。作者以《纽约时报》官方网站上与9·11恐怖袭击有关的的社论文章为基础，自建了一个小型的语料库SAEC，包含了数十篇社论，以方便研究。

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这本关于C.S.路易斯的传记以时间为主线，以生动的笔触记叙了路易斯的生平，并以广泛的研究为基础，对路易斯本人的成长道路与思想发展给予了特别关注。而且，这本传记对路易斯的重要作品进行了深刻而平衡的分析，“试图理解他——尤其是他的思想以及他如何将这些思想付诸于文字”。传记特别澄清、深化了涉及路易斯生平和作品的一些“难题”（比如从无神论者成为基督徒的准确日期），提出了不少新的见解。 传记分为五个部分：第一部分是关于路易斯的青少年时期（1898-1918）；第二部分记述在牛津的岁月（1918-1954）；第三部分是关于路易斯的《纳尼亚传奇》；第四部分记述了路易斯在剑桥的岁月（1954-1963）；第五部分是关于路易斯身后，“路易斯热”的出现。

《经典成立史》是水野先生晚年著成的一部厚积薄发的普及性佛学读物，以平易的语言叙述了佛教经典跌宕起伏的成立和传播的历史。作者倾毕生学养，就世人关心的佛教经典的几大主题——原始佛教经典的起源、大乘是否为“佛说”、“佛说”的标准、经典真伪的判定等等，做了内容详实而条理分明的探讨。以宽阔的视野，生动再现了两千多年来，在东方的广袤大地上所发生的不惜一切探求真理、传播真理的壮观历史画面，让读者在获得知识的同时，再次获得深刻的精神传递。

这本书首先是一本更新换代型的《老子》读本。作者结合zuixin的考古材料和前沿海内外研究成果，以缜密的考据和分析破旧立新，把所有重要的疑难问题都推到了证据和逻辑所能达到的极限，并力图扫清每一个思维死角。这还是一本充满思辨趣味的书，尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络，我们会得到如zui精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 这还是一本丰富的文化史。作者以《老子》的文本为线索，从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图，而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光，以当代的人文素养，反观两千多年前的古老智慧。