“佛光山金玉满堂系列”由星云大师任总策划，由佛光山金玉满堂编辑小组编辑，内容以星云大师多年的佛法通俗著述与精彩言说为主，也有星云大师的高足慈庄法师、慈惠法师的佛学心灵励志的机锋妙语，以“人间佛教”的弘法精神，为当下世人因欲望、执念、迷障、焦虑而干涸的心田，引来股股清泉，启迪人们做人、做事的智慧，以大自在的心境中，取得人生的成就。本系列图书有：《星云法语》《古今谭》《人间万事》《禅话禅画》《法相》《佛光山名家百人碑墙》《佛光菜根谭》《星云说偈》《佛光祈愿文》《人间音缘》。本书收录了星云大师关于家庭、伦理、勉励、期许、社会、职业、佛教、法会等方面的祈愿文章，并予以相应的题解。星云大师从十二岁剃度起，就在佛前默默地祈愿祝祷，并发愿为普度大众写一套通俗易懂的祈愿文。多年来，他坚持不懈为众生祈愿祝福，将祈愿文改为浅显明白的白话文，给大众的生活、工作以及心灵修养，提供了智慧和有益的开示。本书可作为大众敦品励学、修心养性的指南。

本书尝试探讨国际汉语教材评价的理论与方法，它既是教材规划和编写实践的现实需要与发展途径，也具有一定的理论意义和研究价值。本书从国际汉语教材和评价的基础理论出发，提出并解读了新型国际汉语教材观，并以此作为教材评价的宏观指导思想。同时，以教材评价的主要类型、评价主体和具体评价方法为基础，进一步探讨了教材评价的方法论。随后，从专家、教师、学生三个角度为建构评价标准体系开展了实证研究。

空间正义是当今时代正义理论新的生长点，新的发展趋势。伴随着现代都市化运动，空间生产成为社会生产与再生产的重要组成部分。空间生产不仅是城市空间重组的过程，而且还是社会转型、政治重构的过程。社会的普遍都市化推进了社会运行方式发生了根本转换，也引发了财富的生产与分配形式的深层变化。社会财富与利益、权力与权利、身份与地位都在不断空间化，并且必须以空间的形式来实现。所以，正义的内在构成与问题域得到了重构。正义的理论形态与任务也必须发生相应的转换。从根本上讲，空间正义是都市社会正义理论的具体形态及其实现形式。空间正义适应了都市社会正义规范的现实需要，也构成了我们思考与建构都市社会正义话语的理论范式。

在我国文化的发展过程中，外来文化的影响具有重要的作用。印度佛教文化与中国文化相融合，对中国文学的发展影响尤为深远。复旦中文系陈允吉教授较早致力于这方面研究，成绩卓著，在海内外学术界产生广大影响。本书为陈氏关于佛教与唐代文学研究的代表作，收录其佛教文学的专题论文十五篇，初版之际（上世纪八十年代末）即广获好评，傅璇琮、赵昌平等先生皆撰有书评给予高度肯定。此番修订重版，除对原版文句的错漏加以修订外，又抽换了个别文章，内容更为丰富，编校更为精审，加之繁体精装，文质相谐，足以成为此书之版本。

伊斯兰复兴运动是20世纪70年代以来，伊斯兰力量发动的复兴伊斯兰信仰、文化、政治理想以解决现实问题的政治社会运动。奥斯曼帝国教俗合一的历史传统、官方与民间宗教的二元并立，凯末尔政权均质化的现代化建构和中心与边缘的文化断裂构成伊斯兰复兴的背景。伊斯兰教育、传媒、知识阶层的兴起，苏非教团和新苏非主义运动的活跃，构成伊斯兰文化复兴；民族拯救党、繁荣党参与主导国家政权，正义与发展党的执政实践构成政治伊斯兰复兴。土耳其伊斯兰复兴是诸多因素共同作用的结果，表现为官方与民间、精英与民众的权力博弈，促进民主化进步。土耳其的个案说明教俗合一的政治体制是中东伊斯兰复兴运动的历史远因，现代化探索过程构成现实动因，宗教和世俗力量的权力角逐是其核心特征，现代经济模式变革是其经济保障，中东剧变的现实处境使其前景复杂。

临济宗杨岐派是影响优选的宗派，大师辈出，支系繁多。《杨岐派史》对于北宋以后至清朝杨岐派的各个重要支系、主要人物进行了详细系统地说明，包括弘法寺院、著作语录、生平事迹、禅法思想等，涉及禅门规制、寺院经济、与文人士大夫的关系等方面，是对杨岐派的全景式的描述。杨岐派遍及，还传到朝鲜半岛、日本、越南等地，对于中国文化的传播和东亚文化的发展有促进作用。

本书收全四部佛学界一致认可的僧传经典，是所有佛家弟子和佛学爱好者都有必要反复阅读的入门书！全书生动沉着地记述了佛教传入中国以来1300位高僧的生平事迹和言行思想。每天静心读一传，您都将收获一次充满感动和喜悦、受益匪浅的修行。 对于一般的佛学爱好者来说，佛教典籍实在过于繁浩。而这套生动易读、系统详实的历代高僧传记全集，是您了解中国佛教历史和常识的上佳读物。全书所收四部僧传分别是《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大明高僧传》，选取quanwei的日本《大正新修大藏经》（简称《大正藏》）所收版本为底本。整理过程中，我们将原书断句改为现行新式标点，繁体竖排改为简体横排，酌改了原书中的个别明显有误的错字。即保留了原版的风貌，又使原书变得简易好读。

人生苦短，要做就做对生命有帮助的事，所以古今成大事者，无不深谙“为人之慧”“做事之道”。但如何善巧地尽快掌握“为人之慧”“做事之道”呢？　《好好做事》就是这样一本面对世间不知、不明如何好好做事，因此让自己当下迷惘，恐惧未来的人开示的生活佛学经典，在书中，作者学诚法师从“悠悠万事，用心唯大”“为人处世，皆有妙法”“活下去，活在当下”三个方面，多维度地与我们分享让生活一直通透、圆满的大智慧，让我们好好地立心、立身、立命于这个充满无常的世间。

千山道教音乐是国家非物质文化遗产保护项目，几百年来仅凭道士口传心授，一代代传承下来。在鞍山市艺术创作研究所的主持、组织下，历经多年的收集整理成书，把道教音乐原生态地记录下来。《千山寺庙音乐（道教卷）》收集了160余首曲谱，为传承、保护国家珍贵非物质文化遗产，传播珍贵的民间音乐，都具有不可估量的现实意义。

和尚能算命吗？如何用佛教理论将一位正在向你推销开过光据说能转运的佛像、法器的“高僧”怼到无言以对？——放生就一定能得到福报吗？当一群大妈手提各类生猛海鲜准备在公园绿地里开一场“水陆大会”的时候，你如何有底气地向她们侃侃而谈：“大妈，其实你们的行为并不符合佛教的某某说法……”——禅宗到底是一门什么样的学问？它的理论从哪里来，它的宗旨又指向何方？当你的朋友向你端来一碗热腾腾的“禅宗小感悟”牌鸡汤时，你如何给它撒上一把名为“理性”的胡椒面？ \n作者相信，一切看似高深莫测的学问，都能通过逻辑和理性来一一厘清其脉络。佛学这门深深写入中国文化基因的学问，它的发展与流变是怎样的？当我们说出“有缘”“报应”这些来源于佛教的词汇时，它们本来的意义是什么？从白马驮经的竺法兰到为求真经不惜“偷渡”的唐三藏，驱使他们的动力究竟是对宗教的虔诚，还是对知识的渴望？佛祖当初究竟说了些什么，让一代代高僧和佛学家从中推出了一个逻辑严谨却又光怪陆离的佛学世界——想成佛就不要做善事？因为“一念三千，十界互具”，所以导人向善的佛陀本身却“性具善恶”？不守戒律，不念佛经，呵佛骂祖，反而能明心见性，顿悟成佛？我们本着“严守逻辑，科学抬杠”的务实精神，对一切有关佛学的问题，都一一追问到底。 \n