在《尼采，自由精灵的导师》这本书中，20世纪最优秀的人文学者之一埃利希·海勒将他潜心研究尼采所撰写的一系列专题文章汇集成册，构成一部独特的尼采研究专著。本书Z突出的特点就是其横向比较研究的跨度和视野，在浩如烟海的尼采研究文献中独领风骚。海勒通过尼采与歌德、布克哈特、里尔克、叶芝乃至维特根斯坦之间的关联与比较，以及对尼采几部重要著作如《人性的，太人性的》《查拉图斯特拉如是说》《悲剧的诞生》等的深入解读，展现了尼采在文化、哲学、美学、心理学等多个领域的深刻思考，他对其所继承的传统的批判性吸收，以及对其追随者和后来者的深远影响。海勒广博的学识、开阔的视野和耀眼的才华，让这部研究著作毫无学究气，像尼采的作品一样充满灵感与启迪。

技术的危险和风险导致技术与人的健康、生存以及环境安全之间的关系日趋紧张。安全作为一个公众问题日益引起各种关注。如何处理技术安全的争议，应对技术安全的高度不确定性和复杂性成为一个重要问题。书稿尝试从STS视角，在科学、技术与社会的互动关系中研究技术安全的不同维度与影响因素，分析技术安全的不确定性，以及公众与专家的认知模式的差异和对技术安全的建构，提出作为安全管理策略的安全软法构建的可能性和路径。 \n

在西方的基督教教义中指出人的七宗罪——贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、傲慢，是人类性格的深渊面，而施克莱在本书中提出了“平常的恶”的概念，认为残酷、虚伪、傲慢、背叛和愤世嫉俗等，不过是浅滩暗礁，以充满活力和野蛮的方式成为人类性格的瑕疵。　施克莱从一批伟大的作家的作品的解读——莫利哀和狄更斯的虚伪，简？奥斯汀的势利，莎士比亚和孟德斯鸠的愤世嫉俗，霍桑和尼采的残酷，康拉德和福克纳的背叛——揭示了恶的本质及其影响。她审视了它们的破坏性影响，及其对政府和公民的影响。

信息和传播技术不仅仅是工具，相反，它们是一种重要的社会力量，正在越来越深刻地影响着人类的自我理解（我们是谁），人与人的互动（人类如何社会化），人类关于实在的理解（形而上学理念），以及人类与实在如何互动（人类的能动性）等。在每一种情形中，信息与传播技术都具有重要的伦理、法律和政治意蕴，而我们对此的研究才刚刚起步。《在线生活宣言：超连接时代的人类》一书旨在更新我们的哲学观。这是一个建构性的目标，意在为重新思考在互联网时代制定政策所依凭的哲学理念，以便我们更好地理解和信息与传播技术相关的社会问题，以及令人满意地解决这些问题。

本书研究了信息有机体的伦理学基础，正是我们这些信息化有机体在信息化环境（信息空间）中成长繁衍，并且对其建构及福祉负有责任。简言之，信息伦理学关注信息空间中的信息化有机体的伦理。第一部分描述了信息革命，其后的信息伦理学的作用与本性，它的抽象层次法和它的各种问题，以及关于计算机和信息伦理学的基础性论争。第二部分探讨了作为道德行动的受动者（即接受者）的信息化实体与信息空间的本质，道德能动者（即发送者）的本质，我们作为对于我们的环境及其栖居者的福祉负有责任的人类能动者的建构性价值，信息空间中的善与恶，良善道德能动者所遭遇的困难，以及对于我们的自我的信息化解释。最后一部分则回答了诸如隐私、分布式系统中的道德、信息伦理学与商业伦理学之间的关系、共同信息伦理学的全球化本质等问题。

本书从法文版《孔狄亚克全集》中，以思维方法论为线索，论述自然本身是如何教我们分析的，以及我们对自然的认识如何形成一个各部分紧密关联的体系。

本书探索了悲伤产生的原理，解释社会文化因素如何减轻和平衡悲伤，扩展更多的个人应对悲伤的模式。

《缁门警训》是一部历代著名警策、训诫、规仪、笺铭的综合选辑。共一百九十五篇。他的目的是对僧人进行策励、训勉，故题名为《缁门警训》。本书可视为“修行之难”之类的书，其体裁广泛，内容丰富，涵盖有勉励修行者立志精选的策励语，有引据古德高僧的参禅说法大意等，可做初学入门的向导，和修行如法的规范说明，从中更有具体的修行次第方法，等等。虽是对僧人所立的警诫，但其中有关意志的锻炼、知识的培养、品德之陶冶及人性弊病的纠举等，对于现代人安身立命的追寻，应有明白清楚的鉴照作用。

《哲学的精神》（第三版）系一部导论性哲学著作，也是北京大学全校通选课“哲学导论”和“哲学与人生”的指定用书。主要内容包括：学习哲学的五大法门；什么是哲学；哲学的起源；什么是正义；什么是实体；什么是真理；什么是善；什么是美；什么是悲剧；什么是性爱；上帝存在吗；为什么会有恶；什么是自由；哲学的终结等。全书围绕上述主题，介绍了泰勒斯以来（西方）哲学的基本精神风貌。本书立足于原著，用平实的语言把哲学爱好者带入哲学的殿堂。为了增加可读性，书就配有大量的图片资料。本书此次修订主要增加了两小节内容。在“为什么会有恶”一章，增加了“托马斯·阿奎那的神正论”。在“什么是自由”一章，增加了“霍尔巴赫的自由观”。

本书是关于佛教文化的研究论文集汇编，按照论文内容分为敦煌文献研究、佛教思想研究、佛教历史研究三个板块，共收录论文14篇。从文献整理、版本考证、思想诠释、史事论述等方面对传统佛教文化的诸多方面进行了论述。