中华道文化的精髓是丹道文化，虽然自古有无数道书丹经，但都隐喻难知。《西游记》是以文学艺术的形式阐述丹道养生文化，又是另一种隐喻。两者皆难知之。而现代人的认知方式、结构、内容、表达都与古人不同，因此解读《西游记》的丹道含义就要求解读者不仅要对中华传统丹道养生文化有深厚的积淀，同时还要对《西游记》文本所隐含的丹道意象做出准确的解读，并与传统丹道文化做出关联性解读。《西游丹旨》是以现代人的文化视角，运用现当代人能够理解的理论架构，语言表达方式来阐释《西游记》所蕴含的传统丹道养生文化。便于当代读者理解和认同。是依据传统丹道养生文化，运用现代文化的理念和语言对《西游记》的解构与重构。《西游丹旨》重点阐述《西游记》与丹道文化的内在逻辑关系，即《西游记》的演义过程与丹道修持程序之间的对应关系。同时也将《西游记》的情节、场景、人物、语言与丹道修持的原理、原则、策略、方法、手段、重点、难点以及解决方案，进行一一对应的注解，使读者能够清晰，准确、轻松、有趣的理解《西游记》所蕴含的丹道养生文化。认识到《西游记》所承载的丹道养生文化价值。彰显《西游记》作者一片慈悯之心，读者也必将受益。

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本书是“章太炎讲述系列”之一种，旨在研究、发掘、整理章太炎的学术思想，编纂出版章太炎研究的普及性成果。章太炎不仅是公认的学术大家，而且是为数不多的具有原创性的思想家。佛学是章太炎学术思想的重要组成部分，章太对佛学有精深研究，不仅深化了佛学在近代的发展，更将佛学与中国传统哲学结合，创造出中国传统哲学在近代发展的一个高峰。同时，章太炎又以佛学为武器，提出用佛学发起信心，增进国民的道德，进一步推动了革命思想的普及。

本著的论述以西藏自治区保障宗教信仰自由权的 义务为具体研究对象，从我国宪法第三十六条对于公民宗教信仰自由的具体规定，结合保障公民基本权利的 义务进行分析研究。即，首先从宗教信仰权利的本质分析 赋有保障其权利实现的义务缘由；从西藏自治区宗教事务管理的具体举措中分析宗教信仰自由权利的实然，并对 在履行保障义务中如何对宗教信仰自由权利和 公共安全利益进行平衡，分析在追求两者的 公约数时所面临的问题和困境，并重点讨论如何在保障宗教信仰自由的 义务的同时，实现 安全和社会长治久安。

《摄论学派研究》基于综合式研究方法和解脱诠释学，以唯识古学与今学的比较为中心，对中国南北朝佛教学派中的一个重要学派“摄论学派”进行整体研究。作者基于大量原始资料，一方面对如来藏思想与唯识思想、唯识古学与唯识今学等进行了认真细密的比较研究并揭示出其特质与异同，另一方面吸收西方语言哲学、现象学等研究成果对摄论学派的思想进行了现代诠释，尤其是通过比较研究对该学派代表人物真谛的思想进行了深入的剖析与论述。本书对于唯识古今学异同之探讨、对于摄论学派思想之解读及对于真谛思想之剖析等都颇具新意，于中国南北朝佛教学派研究乃至佛教中国化研究领域都具有重要参考价值。

本书是柯恩具代表性的犹太哲学著作。全书共分为22章，从“上帝的独一性”开始，以“相互关系”为核心，有机地串起了犹太思想中的重要概念如创造、启示、赎罪、律法等等，终论证了犹太教不仅可以作为理性宗教的源头，而且可以在现代社会中发挥积极的作用。在本书中，柯恩将其新康德主义哲学思想融入对犹太教的思考之中，使得哲学的理性与宗教的热忱交相辉映，成就了犹太启蒙运动的哲学，对现代犹太教哲学乃至宗教哲学产生了巨大而深远的影响。

这既是一本轻松愉快的物理之书，又是一本观点独特的人生指南。世界的存在和运转是依循物理定律的，我们自身也应该遵循它们的道理。人生不会虚度（能量守恒定律），人生不会沉没（浮力），人生难免混乱（热力学第二定律），物以类聚、人以群分（原子的吸引与键结），从相对论里学会尊重其他观点，在四种基本作用力里享受人生旅程……除了物理定律外，没有更好的人生道理了。尽管世界是个庞然大物，拥有压倒一切的力量，但如果你了解了它的基本定律，就有办法应对一切困难。

明清之际，以钱谦益为中心，包括程嘉燧、李流芳、王志坚、毛晋、金圣叹、徐增、归庄等在内的文人，以传承宋濂至归有光一系的文人经学为己任；与此同时，佛学界兴起刊刻方册藏、以教疗禅和重视佛经古注疏等征实学风，诸人亦积极参与。文人经学与佛学征实风尚在思维方式上的相互激荡，为明清之际文学思想史的变革提供了理论动力。本书试图通过考察明清之际文人经学与佛学征实风尚互动的历史进程和逻辑关系，揭示这种互动对文学理论演进的推动作用。

铁岭太阳宫是亚洲 大的中国明清传统全石工艺建筑群，是辽北 的道教圣地。本书以图带文，用独特的层面，体现悠久的中华传统文化在铁岭的传承和发扬。

《东亚佛学评论》由中央民族大学东亚佛教研究中心主办并资助，每年出版两卷。本辑收录12篇论文，研究主题涵盖东亚佛教研究的不同方面，涉及李通玄研究、专题论文及两篇书评。李通玄研究专题，考察了李通玄将“皇帝算法”与《华严经》中“菩萨算法”的比对阐释、探讨了李通玄的华严思想对永明延寿的影响，以及李通玄对《华严经》“初发心”的多重解读等议题。专题论文主要阐明了宗密在时人裴休眼中的佛学修为和历史地位；从社会历史和佛像艺术两个角度考察新昌石佛的建造；分析了瑜伽行派对如来藏思想的理解；集中阐明了说一切有部论师众贤反思批判世亲“形色假有说”，并确立本宗“形色实有说”的基本立场；在总结反思学界关于《物不迁论》的研究基础上，着重探讨了僧肇《物不迁论》的时代氛围、思想背景、主要宗旨及历史意义。书评部分，对《近代佛教改革的地方性实践：以民国南京为中心（1912-1949）》《为权力祈祷：佛教与晚明中国士绅社会的形成》两书进行了综合评价及细致剖析。