本书分析了神话神圣性的含义，尝试解开神话中隐藏的历史密码；分析了各类神话的结构含义，揭示了韩国神话中的“天神-水神信仰体系”，对东北亚国家和地区的民族神话，提出了新颖的解释观点，并为从整体上理解韩国神话提供了方向。

《神话的哲学思考》包含关于哲学与神话关系研究的十篇杰出论文。与普遍的对神话的误解相反，这些论文深入探索理性、想象和讲故事的关系，以此来追踪神话对人类信仰、起源和潜在未来的影响。本书认为，神话存在与人类日常经验之中，神话中兼有想象、叙事与真实的内容，神话中隐含着人类创造力及其再造的潜能。

明代韩王家族对陇东地区宗教发展的影响，以韩王为主导，韩府郡王、女眷等其他宗室成员以及韩府属官积极参与，带动了地方官民的信仰，使得水陆法会、黄箓大醮非常流行；佛教发展中的新情况是出现了临济宗的传承，而道教则以全真道华山派及正一道为主流，同时体现出三教和融、民间信仰发展活跃的情形。《明代韩王佛道营造研究》一书的作者吴通先生，从碑刻、石窟、佛塔等多种类型的考古文物资料入手，结合相关文献记载，对明代韩王扶持佛教、道教发展进行了客观、全面的考察。本书对于韩王的系统研究，不仅可以补充相关研究的缺失，完善对明代宗藩研究的体系，而且有益于西北区域史研究及明史研究。

2020年的第四届天台佛教学术研讨会以“孤山智圆与宋代天台佛教”为主题，与会学者围绕智圆大师的儒学思想和佛学理论，通过 线下相结合的方式，展开深入探讨，分享学术心得，推动学术研究的交流和发展。《天台佛学研究（第4辑孤山智圆纪念专辑）/七塔报恩丛书》收录《朱熹哲学与天台哲学的比较研究》《知礼大师论天台与华严》《智圆方外交往考》等文章。

本书希望 终能为读者呈现一部以时代视野，重新厘清当代宗教治理和治理宗教的内容和边界的著作。相较于既有研究，本书以 政治理论在辨析世俗和神圣的边界识别上有所前进，是要阐明宗教因素与其他文化性软实力要素相比有其差异性，而差异的集中表现，即在神圣和超验等领域以及信徒的组织忠诚度和认同度上的极大不同。本书回答的核心问题是为什么 化时代，历经意识形态变迁、 反恐升级到适度降温等一系列重大 格局变动，但是本意向善的宗教为何似乎不仅没有有效阻止暴力的发生，反而越来越多的政治行为以宗教为名，发动冲突，乃至升级成局部战争。从根本上看，在社会关系恶化和矛盾扩大的过程中，宗教不是真正的主持者，只是卷入者。本书将秉持客观中立地尊重宗教，但又不偏好任一特定宗教的研究立场，来观察、比较、评析 化时代的宗教在以暴力冲突为舞台的动态政治参与过程中，真正的角色。本书力求以现实关怀和理性的善意去讨论从国际性组织到地方性基层部门各层级政治和社会力量如何在 化以来的 政治环境下，面对涉及宗教因素的冲突的异化，也即宗教恐怖主义、宗教 主义和宗教分裂主义的威胁，推演抑制宗教思想上、意识形态上极端化的制度规制层面建议，去论证在管理手段上积极去宗教群体对抗冲突化的可能性和必要性。

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灵隐寺：中国汉传佛教 寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，是江南 古刹之一。始建于东晋咸和元年（326），至今已有近1700年，为杭州名刹，也是中国佛教禅宗十大古刹之一。地处杭州西湖以西灵隐山麓，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。现任住持为光泉法师。现在灵隐寺又与南开大学文学院合作，共同创办《灵隐文丛》，旨在推动佛教学术活动，加强灵隐佛教与文化研究，为当前传统文化复兴与灵隐寺佛教发展，奠定 好的基础。本书是第十一节研讨会论文集。

本书探讨了前苏格拉底、智者和柏拉图时期神话与哲学之间相互融通的动态关系，那时的学者们想要重新阐述有关文化权威的普遍观念，他们通过操控神话达到这一目的。他们对神话自觉运用产生了一种自我反思式的哲学思维，并引起人们对不同语言表征模式的关注。本书中的案例研究揭示了神话时方法论反思的结果，是哲学关怀的表现。

本书考察了美索不达米亚与希腊的主要神话，重点关注旅行神话，在确定美索不达米亚因素的影响范围、解读各种相关神话方面取得了重大突破，其成果尤其对古希腊与近东宗教、神话研究领域的学者和学生具有重要意义。

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