斯宾诺莎所理解的《伦理学》，并不是一些抽象的道德律令或格言，而涉及到道德感情、善恶标准等实际的经验问题，开启了经验世界、情感世界、道德世界的另一种意义。《伦理学/西方哲理译丛》并非论述一般经验伦理道德的书，他说的“伦理学”不是一般的“道德谱系学”，也不是“道德规范学”，而是“道德哲学”，是在一种哲学的视野下的“伦理学”。

为了加强浙江省中国特色社会主义理论研究中心的建设，为浙江省马克思主义理论研究和建设工程提供交流平台，浙江省社科院特每年推出此书一本。《马克思主义理论研究（12）》选取了第十二届浙江省马克思主义理论研讨会的优秀论文20余篇，文章理论结合实际，在一定程度上反映了全省马克思主义理论研究的成果，及时反映了浙江省马克思主义理论研究，特别是马克思主义中国化理论研究的进展情况，为马克思主义理论研究和建设工程做出了一定贡献。

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人类将走向生态文明新时代。新时代正呼唤新哲学。生态文明的宏伟画卷将在生态哲学和包含生态学的新科学的指引下徐徐展开。然而，作为新时代之新哲学的生态哲学尚未形成成熟的范式，还有待于长期艰苦的理论探索。也正因如此，生态哲学研究充满活力和希望。《生态文明新时代的新哲学》共收录28篇相关论文，试图从不同侧面部分地展现近年来国内外学界重要的研究成果，其中不仅包括对生态文明基础性哲学问题的论述，也包括对生态哲学所蕴含的世界观、方法论、伦理学和美学的探索，还包括对中西方不同哲学传统的反思。

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祭司是古代埃及社会中的一个重要群体，他们不仅主宰着宗教世界，而且还渗透到世俗社会，对古埃及社会产生了深刻影响。本书从祭司势力的演化和发展、祭司的构成和职能以及祭司的收入、特权和祭司职位的获取等三个方面对这个群体进行了系统梳理和深入剖析，阐释了这些站立在普通人和诸神之间的神庙官员，确实塑造和指导了古代埃及世界。

本书共分四章，由四个主题组成，即“佛教与传统社会”、“佛教与知识分子”、“禅宗与禅学”、“佛教历史考证”。在这四章内容中，每一章都选取中国佛教史上的特定人物、事件或思想、著作，进行分析评论，并以年代先后为线索，组成一个逻辑性与思想性统一的完整体系。*后，则以“绪论”的方式论述中国佛教的精神内涵与发展脉络。本书的特色是注重历史细节的考证，由历史细节体现出中国佛教历史的复杂开展和思想义理的丰富内涵，对佛教与中国传统社会、佛教与中国知识分子、禅学与禅宗等问题进行了细致的论述。在一定意义上，本书能够丰富人们对中国佛教史的认识，并推动对一些问题的进一步研究。

《审美与人生》是贵州大学品牌特色专业汉语言文学建设项目成果。美学研究与欣赏是汉语言文学专业学生需要学习与掌握的一门课程，《审美与人生》通过介绍美的概念，美的内涵，审美与自然、审美与艺术、审美与境界到美的哲学意义与价值，探讨了美对于人类的重要意义。

《周易》是群经之首，是经典中的经典，哲学中的哲学，谋略中的谋略。从《周易》中，哲学家看到了辩证思维，史学家看到了世道兴衰，政治家看到了治世方略，军事家看到了攻守进退，企业家看到了经营管理，预言家看到了过去未来，普通人也可以从中学习为人处世、提高修养的方法。《周易》教人穷理尽性以至于命，在种种变幻的人生际遇中，观宇宙万象，通幽明之故，测人事之变，知祸福倚伏，陷危地不惊，临顺境不喜，乐天知命，有所为有所不为，成就顺达的人生。金景芳是著名的易学家，从1945年发表首部易学著作《易通》，直到20世纪末不断专研易学，出版了经典之作《周易全解》与《周易讲座》，纠正了不少前人对孔子《易大传》的错误理解和传本《系辞传》在讲筮法部分的错简和脱字，揭示了六十四卦的结构，阐发了《周易》的思想智慧。《周易讲座》是了解《周易》义理和《周易》智慧的经典之作，很值得参考。

作为禅宗东土初祖的菩提达摩（Bodhidharma）是国人*熟悉的古代高僧之一。唐代以来，他的“面谈梁武”“九年面壁”“一苇渡江”“只履西归”“袈裟传法”等种种传说便开始产生广泛影响。近代以来从史学角度入手的菩提达摩研究，在破除达摩神圣光环的同时，却*终没有建构出作为“凡人”的菩提达摩形象。究其根源，“文献不足征也”。本书主要尝试讨论菩提达摩传说及另外若干佛教圣传的建构要素及理路，旨趣并不在于考证传说和传说人物的真实渊源，而是希望借达摩等标杆式、箭垛式人物作切入语境变迁、文化交涉等既有趣又复杂的问题讨论。本书的研究视角不仅仅从佛教出发，还基于道教、民间信仰等广泛视域，并有效结合圣传叙事学、多元文化交涉等领域的前沿理论。 通过本书研究可以发现，有关达摩、龙树、锁骨菩萨等传说的认识，在不同时代、不同的文化体系中将被演化出甚为有趣的一些面相。