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由太史文*的《十王经与中国中世纪佛教冥界的形成/觉群佛学译丛》以敦煌文献为基础，以中晚唐之际出现的佛教伪经《佛说十王经》为贯通全书的主题，对《佛说十王经》及中国中世纪佛教冥间观念的形成进行了详细的分析与考辨。可以说是作者对其成名之作《中国中世纪的鬼节》一书中某些问题的扩展和延伸，可视作《鬼节》一书的姐妹篇*作。 《十王经》是一部产生于中国中世纪的佛教*作，内容主要讲地狱信仰的问题。本书是当今*名的东方民间宗教研究专家的代表作。

《爱心中爆发的智慧》作者多识仁波切从深见与广行这两大传承对藏传佛教做了系统的概括与梳理。其中以应成派中观深见思想诠释了般若部精髓经典《金刚经》与《心经》；以弥勒的广行派传统诠释了《三宝原理》以及成佛阶次地道，修持概论方面则深入浅出地讲解了汇归深见与广行两大传承的修道次第核心作《佛法三根本要义》。上承佛陀与历代大师的不断流传承，中佐通俗流畅的语言，下契现代人的心灵根器，无疑是《爱心中爆发的智慧》耀眼的亮点！《爱心中爆发的智慧》为当代人正确认识佛教、学习佛法，提供了清晰的路径。让佛学的般若智慧融入我们的现实生活，以大乘佛教的妙智，解决现代社会人们的精神困境和信仰问题。为广大研读，学修佛教哲学，尤其是藏传佛教的人士提供了一份、系统的珍贵读本。

《坛经（典藏版阅读无障碍本）（精）》介绍了，《六祖坛经》，佛教禅宗典籍，禅宗代表*作之一，简称《坛经》，全称《南宗顿教*上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教**一本僧人所*，而被佛教界和学术界共同称之为经的禅宗*作。由禅宗六祖惠能口述，弟子法海集录而成。《坛经》，乃中国僧人*述中**被奉为“经”者，其主要内容，是禅宗六祖惠能大师于韶州大梵寺讲堂传法授戒的记录。与《金刚经》、《维摩经》、《心经》等流行广泛的佛教经典都有为数众多的注释本不同，在《坛经》流行的千余年间，国内禅门为之作注者盖鲜。

陈昌文主编的《进藏县域的宗教与社会（精）/宗教哲学与社会研究丛书》以进藏的五条国道为框架，其重心放在时常被忽略掉的，但又极其重要的，堪称藏区文明真正主体的两个部分，即宗教与社会。作为一个由浅入深的框架性指南，本书力图提供构成现代性理解的社会现状和与DANG*当地环境水乳交融的宗教精神，以加深读者对沿道路点、线所看到的和看不到的这一区域的认识和理解。

诺那呼图克图，法名：逞列匠措，降生于公元1865年5月15日（农历），藏东昌都县类乌齐人，为类乌齐寺的管家活佛，民国时期西康地区的宗教领袖，为民国时期将藏地密法传至汉地的极具代表性的一代宗师。全书以时间年代为叙事轴线，以普佑法师诺那呼图克图上报“四重恩”为情感脉络，以同期与之相关的重大社会历史事件、藏传佛教的基本知识为背景，透过普佑法师诺那呼图克图“矢志抗英”、“藏密东移”两大传奇般的史实，揭示其在中国近现代社会历史演进过程中所表现的深远意义，彰显佛教以“利他”为核心的济世价值，全书力求完整、生动地的将普佑法师诺那呼图克图这位二十世纪初期的著名藏传佛教领袖介绍给读者。

《弘一大师文集 书信选一》收录了弘一法师书信共265封。是弘一大师致俗家师友门生的信件，收件人生平有据可考的，作了简要介绍，无可查者省略。从这些书信选中可以清晰看出大师思想轨迹，大师的品德也跃然而出，非常值得一读！

《人类莲花文明 世界花朵象征符号研究》是莲花象征符号的跨文化研究著作，运用了宏观文明研究、文化比较、符号学、结构主义、田野调查、美术图像分析、美术考古学、比较历史等多种研究方法，在追寻世界艺术文明发展的视阈基础上，创造性地提出了人类莲花文明这一新的文化视野和文明类型，全新梳理了世界莲花象征的历史地位和精神轨迹，阐释了莲花文明的发展源流、认知框架和流变规律，深度解析了莲花文明的主题结构、精辟内涵及其辉煌影响，全面揭示了蕴藏在人类莲花文明中的深层秘密和独特文化信息，展现了人类莲花文明研究、世界象征符号研究的诱人魅力和广阔前景，具有原创性、系统性和概括性，对于人类文明研究、中外古代文化文明交流研究、世界象征符号研究有多方面的启发和推进作用。

小说《伊本·赫尔顿大师》是摩洛哥著名当代作家拜萨慕·亨弥释教授的代表作。伊本·赫尔顿（公元1332 —1406）出生于突尼斯，全名是艾卜·扎伊德·阿卜杜拉赫曼·伊本·赫尔顿。中世纪阿拉伯马格里布地区最后一位著名的哲学家。该小说取材于历史文献，尤其是伊本·赫尔顿本人的著作《历史绪论》，成功刻画了这位14世纪天才思想家的形象。它在很大程度上是一部历史文学类著作。作者取材于许多历史事实，在此基础上，刻画出小说的主人公及其他人物，从而使这部小说呈现事实融入想象的独特风格。该小说的表达具有散文和极具说服力的对话艺术特点。引人入胜而浅显易懂的文字和绵绵不断的表达手法使这部小说变得有趣而有益。通过这部小说，我们可以领略伊本？赫尔顿对历史及其哲学的理解，他对文明此消彼长的精彩论述及其社会学和文明方面的基本观点。小说还涉及伊本？赫尔顿的个人生活的方方面面，他的喜怒哀乐，对妇女及两性关系的看法等。小说的最后一部分讲到伊本·赫尔顿对当时重大事件的关注及对鞑靼人在东方征战的回应。总之，伊本·赫尔顿这个遥远而令人生畏的人物在小说中变成了一个有血有肉的人。 从美学的角度说，小说将报告和记录历史形式转换成了想象和创作，把直接的历史资料和历史文献变成委婉的素材，并将委婉变成象征。

20世纪西方马克思主义者们对马克思哲学或人道主义或科学主义的解读，在展现马克思哲学丰富景观的同时，也使阿尔都塞哲学异军突起并引发长期热评。本书通过阐释阿尔都塞对人道主义马克思主义的分析与批判，论证其哲学与唯理论、科学哲学、结构主义的关系，概括其哲学的唯科学与非科学、唯理性与非理性等混合特质；论证其如何应用结构主义方法对马克思哲学分期、对马克思哲学的独特解读，如何阐发其唯科学主义的历史观、认识论、方法论等问题。全书还通过全面评价阿尔都塞哲学，论证了马克思哲学中，科学性与人文性、历史主体性与历史客体性、真理评价与价值评价、社会存在论与社会实践论等理论内容的内在一致性。