宗教
-
论幸福生活(古罗马)塞涅卡 著《论幸福生活》是一部短论,所论及的不仅仅是幸福的生活,同时也是道德上善好的生活。塞涅卡认为,真正的善好是道德的善好,真正的败坏是道德的败坏,所有其他的东西都是中性的。尽管如此,我们本性上仍然会偏向某些中性事物,如健康、财富和好的名声,但并不会对它们产生任何依赖。娓娓道来,层层深入,令人豁然开朗,对于幸福生活的含义有更为透彻的认识。在浮躁风气甚嚣尘上的今天,《论幸福生活》仍然具有很重要的意义。 -
重思历史唯物主义理论吴苑华本书着重梳理和分析了活跃在英美地区的分析马克思主义、生态马克思主义、世界体系的马克思主义、文化马克思主义以及后马克思主义重思历史唯物主义理论,在整体叙述上遵循了“具体的总体”研究方法,在总体层面,分析了英美学者重思历史唯物主义理论之心路历程、研究方法、理论特征和学术影响;在具体层面,分析了五种思潮重思历史唯物主义理论之个性化内容。 -
智慧之根马光华暂缺简介... -
云门匡真禅师广录研究曹瑞锋 冯焕珍 著云门宗是中国禅宗之五宗之一,创始于唐末五代时的文偃禅师。本稿以文偃禅师的语录诗文集《云门匡真禅师广录》为中心,从《云门广录》的编录刻印流传过程、云门禅师的生平经历、《云门广录》的结构和内容分析、云门宗的禅法及其后世影响等几个方面详细探讨了有关云门文偃、《云门广录》、云门宗的历史及思想方面的重要问题。 -
张三丰全集董沛文本书主要内容是元明时丹道修炼的代表性人物张三丰的丹道修习及太极、内家拳的集成。在我国历史上张三丰是一个颇有传奇色彩的人物,其修道有成但大多散落民间,清时李西月翻检大量文献,搜罗历史遗著,重编《张三丰全集》,十分注重对史料的甄别考证,并对一些作品进行了旁征博引、评跋批注,是一个较为完善的版本。由于资料收集查找的困难,当下坊间有关张三丰流传多有讹误。本书点校者本着忠实于原著的原则,在内容结构、编排次序不作调整、不作删节,以体现原编者的风格和思想,保持古文献原有的文字风格。本书的出版为当代各界人士研习与研究健康的传统文化提供了珍贵的文献典籍,有相当的学术及使用价值。 -
王阳明佛教观研究熊贵平 著王学不是“阳儒阴释”,而是儒学的一种新形态;它与佛教禅宗相似或相同是因为两者都把“道”内在化了。同时,它也不是“儒体佛用”,确切地说,它是“儒因佛缘”,即它是在“成为圣人”这一儒学的动因中生发出来的,佛教因素在其形成过程中只是起了助缘的作用;经过改造的佛教因素成为王学的有机成分,但不是核心要素。 -
显正法藏帕奥禅师 著依据上座部佛法,禅修的法门可概括为两大类,即止禅和观禅。止禅是培育定力的修行法,观禅是培育智慧的修行法。初学者先修行止禅,培育深厚的定力,然后修行观禅,照见诸法实相。本书介绍修行止禅以培育定力。 -
金刚经 坛经暂缺作者由张卫国注译的《金刚经坛经(精)/崇文国学经典普及文库》收录的《金刚经》和《坛经》正是其中流传*广、*深入人心、影响*大的两部经典,分别阐述的是释迦牟尼与须菩提关于佛教义理的问答和禅宗的创始人六祖惠能大师对禅宗的基本宗旨与教义解说,每经文后面配有详细的注释。 -
贺麟思想研究张学智贺麟学贯中西,在中国哲学方面也有极高造诣,早在20世纪40年代就建立了“新心学”思想体系,是“新心学”的创建者,成为中国现代新儒家思潮中声名卓著的代表人物之一,也是我国著名的哲学家、哲学史家、黑格尔研究专家、教育家和翻译家。 本书在概述贺麟生平和学说大旨的基础上,从贺麟与德国哲学、与斯宾诺莎、新心学、知行问题新解、现代新儒学的代表、翻译六大层面,展开对贺麟思想的全面而系统深入的研究,是一部颇有学术分量的专著。此次纳入《哲学史家文库》第2辑再版,作者又做增补完善。 -
黄龙宗丛书戴逢红登山须到顶,入海须到底十年磨一剑,黄龙示三关——《黄龙宗简史》《黄龙宗公案》《黄龙宗禅诗》:黄龙文化的使者修水黄龙寺,位于修水县西北黄龙寺村境内,屹立于幕阜山东麓,宋时为江南佛教四大丛林之一,是中国佛教禅宗黄龙宗的发源地。黄龙宗由临济名僧普觉慧南禅师所创,他在黄龙寺“传石霜之印,行临济之命”,击将颓之法鼓,整已堕之玄纲,以“黄龙三关”印证天下学人,声震丛林,为世钦仰。千载岁月,弥久不息的禅学,在晨钟暮鼓中,萦绕着他所追求的至纯、至真、至美、至善的灵源,似修河之水的源头沽沽而出,川流不息地影响和孕育着芸芸众生。黄龙宗风横批天下,远播日本、高丽乃至东南亚。现在黄龙寺及其周边散布的文化痕迹——门柱石座、古井钟楼、石雕木刻、名人石刻都在向世人昭示其辉煌历史。“黄龙三通”戴逢红,一个生于修水、长于修水,浸淫在黄龙文化中的文化使者,潜心研究黄龙一脉,至今已愈28年。偌大一座山,几乎处处走遍,他熟悉这里的一草一木。“登山须到顶,入海须到底”,这句话用来形容戴逢红对黄龙文化的执著与深入,是毫不为过的。现为江西师范大学历史研究中心研究员的戴逢红说:“黄龙宗不仅是一个流传千年的大宗,还是一个享誉世界的大宗,而且是近代以来世界禅宗的主流。”但是这么一个博大精深,影响深远的大宗,从古到今没有一部专著,其巨大成就与功绩一直被误读、掩盖乃至忽略,为了全面公允地阐述黄龙学术在我国乃至世界上的贡献、影响和作用,从2004年起,戴逢红开始撰写,历时十余年,终于将《黄龙宗简史》《黄龙宗公案》《黄龙宗禅诗》三本书编著完成并正式由江西人民出版社出版发行。《黄龙宗简史》从黄龙宗的起源、产生渊源、宗旨特征、地位功绩、海外流传等进行了详细解读;《禅诗》收录了128位黄龙禅师、居士的195首禅诗,作者逐一注释,并对全部禅诗进行了赏析;《公案》收录了152位黄龙禅师、居士的260则公案。为了方便能“走出去”, 丛书对书名及目录还进行了中英文对照处理。 三书全方位地整理并阐释黄龙宗的相关史料,得到了相关专家的肯定与认可,江西省委统战部副部长、省民族宗教事务局局长张勇,江西师范大学历史研究中心教授、知名禅宗学者陈金凤,著名诗人、《国际汉语诗歌》执行主编大枪分别为三书作序。陕西师范大学佛教研究所所长、博导吴言生,江西省社科院宗教研究所所长、研究员欧阳镇,河北省作家协会副主席、当代著名作家谈歌三人还为三书撰言并倾情推荐。
