本书为图文本，从浩繁佛经中选取了二十八篇佛经，从中摘选出近百个佛教故事，它们或是耳熟能详，或是完全陌生，或流播广远，作者用较为现代的语言重新叙述了这些佛经中的故事，配以图画，并以这些故事为因，阐述了对现代人和现代生活的思考。

《物的分析》是罗素的一部重要著作，于1927年在英国出版。罗素在完成了其第二部著作，即《论几何学的基础》后，就把注意力转向了物理学的哲学基础问题；他通常称之为“物的问题”，或简称“物”。罗素对物理学哲学的思考的结果就凝结在这本《物的分析》中。在《物的分析》中，逻辑构造是解决物理学真理性问题的关键所在。罗素在其中借助于奥康剃刀原理，从本体论的角度对一些哲学概念进行了探讨。

本书挖掘和梳理了中、印、欧三大哲学传统的相关认知与现代心理学和脑科学的相关成果，揭示了心灵第三层面既能摄又能生的双重势用，并且从根本上决定了人类心灵并存向内收敛和向外发散的双向运动，论证了它是个体与天地合德、达成人生再圣化的心理根据，既是科学活动（寻真）的归趋之所，又是道德活动（持善）的发源之处，更是艺术活动（求美）的升华之域。

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《心经·七译本事观解理观解合订：心经与心经艺术集萃》影印自1919年北京刻经处刊印的《心经七译本事观解理观解合订》，经向金陵刻经处专家咨询，未见相同译本，且早年从北京刻经处接收经版本中也未见有刻版记录，因此具有很高学术和收藏价值。另外此书还将原版中未收录的敦煌石室本增加进去，也收录了多位当代高僧友情提供的心经偈句墨宝及中央美院宗教绘画班师生友情提供的观音菩萨绘画和心经书法作品，更增添了此书的收藏价值。

《The Varieties of Religious Experience》围绕着抽象的哲学思想核心，来描述一些主观精神体验，从而构筑出詹姆斯的一套经验主义理论。经验主义提示我们，我们的自然经验、道德经验和慎行经验，恐怕都不过是真正的人类经验的一个片断。经验主义模糊了自然的轮廓，开拓了广阔的可能性和人类的视野。

《中国伊斯兰教典籍选续编》，共12卷，乃对明清时期中国伊斯兰教典籍的整理、编录。整理工作由上海师范大学、上海市伊斯兰教协会和我社联合完成。本套书收录有《正教真诠、清真大学、希真正答》（合订本）、《四篇要道》、《清真指南》、《天方性理》、《天方典礼》、《天方至圣实录》、《性理注释、五功释义、五更月歌》、《天方三字经注解》、《天方尔雅》、《清真释疑补辑》、《真功发微》、《大化总归、四典要会、醒世箴言合编》、《祝天大赞》、《天方信源蒙引歌》、《天方诗经》、《汉译宝命真经五卷》、《经汉注解赫厅》、《汉译礼拜箴规》、《清真必读》、《上海清真寺成立董事会志》。其中既有明清时人原创的汉文著作，也有从阿文翻译而来的作品，既有对伊斯兰教教义和经典的普及读物，也有对伊斯兰教高深义理的研究，甚至是诗歌作品。举例而言：《四篇要道》、《大化总归》、《祝天大赞》等都是当时的翻译作品，《天方至圣实录》是中国*部关于伊斯兰教先知穆罕默德的传记作品，《五更月歌》是中国伊斯兰教苏菲主义诗歌，《天方三字经注解》是仿《三字经》而作的启蒙读物，《天方信源蒙引歌》则是中国伊斯兰教歌词体教义通俗读物，《天方尔雅》则是除《回族典藏》之外未有见到的关于中国伊斯兰教典籍的珍贵资料续编，《清真释疑补辑》*卷辑录了康雍乾历朝有关的官方文殊资料，对当时国内发生的重大民族纠纷及伊斯兰教案记录详细。

《圣灵降临的叙事》是著名学者刘小枫关于神学思想的论文集。全书包括四大篇文章：《汉语神学与历史哲学》旨在探讨现代性问题中汉语神学的可能性，尤其尝试重新理解汉语思想界过去对基督教与中国之关系的理解。《圣灵降临的叙事》的主题是论俄国思想家梅烈日柯夫斯基的象征主义。《“浪漫的”福音书中的“我口渴”》和《现代语境中的信仰辩难》篇幅相对较小，也都是关于基督教神学的相关论述。《圣灵降临的叙事》一书中的这四篇关于基督神学的论文，构成了刘小枫的汉语神学四论。

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本书是第二届中国太平道学术研讨会论文集。全书共收录国内外学者相关论文20余篇，所收文章从不同方面对太平道、《太平经》及平乡县太平道特色民俗等进行了深入的研究与探讨，对重新认识与评价太平道这一道教早期形态开展了有益的尝试。