本书主要刊载2018年度西方诠释学、中国经典诠释学、诠释学与神学等方面的研究性论文，以及西方诠释学经典的汉译文献，具有较高的学术水准和价值。

明朝有个读书人袁黄，在很年轻的时候邂逅一**大师，将他前后发生的所有事都一一算定，验证起来分毫不差。就在袁黄灰心地接受命运安排的时候，有位高人——云谷禅师指点他改变宿命的方法。从此，袁黄改号了凡，积德行善，每有祈求都能如愿。他成功地改变了命运，得到了原以为命中无份的长寿和功名，还有儿子。袁了凡是史书记载的真实人物。他将特殊的经历与心得写下来，《了凡四训》成为善书中的经典，影响非常大。近几年来，还得到了中纪委的重视与推广。本书用深入浅出的语言对《了凡四训》进行注释和翻译，图文并茂，适合于初学者学习与收藏。

高等教育自学考试是个人自学和国家考试相结合的高等教育形式，是我国社会主义高等教育体系的重要组成部分，是提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设需要的重大工程。自学考试既能够为国家培养更多的人才，也是广大有志青年提升科学文化素质、提升自身竞争力的重要途径。为了提高自学考生的考试通过率，也为了给相关的社会助学机构和教师提供更有针对性、更高效的教学辅导资料，我们集中优质的师资力量，钻研科学的教学和记忆方法，编写了《马克思主义基本原理概论规划卡》，本书结合历年真题，以教材为依托，以考纲为依据，按照考点出现频率、考试题型特点，将教材与考纲紧密结合，力求以最简洁的语言呈现最重要的知识点，让广大考生和授课教师能够真正把握核心知识点，以最少的时间获得最多的知识量，帮助考生顺利通过考试。希望我们的这本教辅能够成为考生学海中的灯塔、求学路上的北极星，给广大自考学员朋友指明一个前行的方向。衷心希望广大学员学业顺利，早日成为社会主义建设的栋梁之材。在本书编写的过程中，我们的专业教师团队付出了艰辛的努力，但由于各方面原因，难免存在一定的不足之处，敬请广大读者批评指正！

易学在清代经学史中占有重要地位，著作十分丰富，超过了任何此前任何一个朝代。明末清初黄宗羲、顾炎武、毛奇龄注重文献考据和训诂，开启了清代易学的序幕。乾嘉时期的代表人物是惠栋、张惠言和焦循，则聚焦于汉代易学，试图恢复汉代易学的传统，还原古易的本来面貌，但缺乏理论方面的建树，又意味着清代易学由高峰走向衰落。上海图书馆是易学文献馆藏最丰富的机构之一，其中尤多珍稀孤本名家文献。本书即选取上海图书馆藏清代易学稿本文献，分十册进行汇编影印整理。所收录文献主要有如下特点：第一，所收文献全部为稿本，抄本、刻本、印本不予收录，所收文献绝大多数为第一次影印出版。第二，所收文献有一些为《中国古籍总目》等古籍著录书目所不载。此类文献的出版，可以为中国古籍普查提供重要的文献史料。本书精选上海图书馆藏易学稿本七种，汇编为十册影印出版。所收文献包括《宝松斋周易》《读易日钞》《无名氏易》《易序测象》《周易诂林本义》《周易学古编》等文献，绝大多数为首次影印出版，对于中国易学研究具有重要的文献价值，对于文献的传承与保护亦具有重要的版本价值，对于中国传统文化的挖掘与弘扬更具有重要的现实意义。

老子《道德经》千百年来被人传颂，解读。正如明人焦竑《老子翼》论述：“老子之书，使人得以受而味焉，则近乎美。穷万物之理而无不至，则近乎辩且博。然不知其信而不美，善而不辩，知而不博者存，何也？则以五千言所言，皆不积者心无所系，则言而无言矣。故非不为人也，而未尝分己之有。非不予人也，而未尝损己之多。斯何恶于辩且博哉？苟第执其意见以与天下争，则多言数穷者流，非天道也。学者于此了心而忘言焉，则于全书思过半矣。”本书与天下同人共习《老子》的智慧。

《易经》是我国一部古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被喻为“群经之首，大道之源”，在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。如何读懂这部经典呢？《系辞》是我们解开这部经典的钥匙。《系辞上下》是孔夫子读《易经》所写下的读后感，把易之大道做了精细的阐发，所以解读了《系辞》，就可以明了圣人心意，共振圣人情志，修贤人之德，成贤人之业，进而天下之理得矣。《系辞》认为，《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有四种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。《周易》是忧患之书，是道德教训之书，读《易》要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段。读懂《系辞》是我们参透《易经》的必由之路。

张载是北宋关中大儒，历史上把他和北宋濂溪周敦颐，洛阳二程（程颢、程颐），以及南宋武夷的朱熹尊为理学濂、洛、关、闽四大家。横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，更是具有博大济世胸怀，为后世传诵。这版横排繁体字版，是陕西省文史馆“崇文丛书”之一，点校整理者在原竖排繁体字版的基础上又增加了“卷十七补遗四仪礼说、补遗五周礼说”“卷十八补遗六文集缉补佚文·佚诗”两部分，并对全书予以核订。

余嘉锡是中国近代著名的文献学家，他治学秉承传统的历史考据学方法，又吸收近代以来的新材料与新方法；兼重“道问学”与“尊德性”，讲求汉宋学术兼采，走了一条折中于汉宋之间的学术道路，其学术思想与新旧学术皆有深刻牵连而又有所区别。本书系统论述了余嘉锡的学术思想，阐述了余嘉锡的目录学思想及地位，梳理了《古书通例》撰写的学术背景及内容，比较了余嘉锡与疑古学者辨伪观念之异同，提出了余嘉锡只是对“疑古”活动进行纠偏，并非完全站在“疑古”的对立立场上；同时也指出了余嘉锡古书体例及辨伪研究中的不足。本书稿的研究成果，在一定程度上填补了中国近代学术史研究中的空白。

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南怀瑾讲解经典，活泼灵动，颇具禅味，注重结合自己的人生经验和历史典故。其著作将儒、释、道等各家思想融会贯通，饱含着人生的最高境界，是学习中国传统文化的捷径。该系列从南怀瑾全部著作中精选而来，汇成《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书系列，皆为脍炙人口、广为流传的代表作，最能反映其学术价值和权威性。