儿童心理学是发展心理学的一门分支学科，是研究儿童心理发展规律的科学。本书全面、系统地描述了儿童心理发展的一般性模式，揭示了儿童心理发展的原因和机制；解释和测量了儿童个体的心理差异；探索了不同环境对儿童心理发展所产生的影响；提出了帮助和指导儿童心理发展的具体方法。本书既是综合性大学、高等师范院校心理学系和教育系的教材，也可作为儿童教育工作者从事教学和科研的参考用书。

莱布尼兹作为百科全书式的人物，他的厂家遍及了各个领域，他独立创建成了微积分，他是计算机的先驱，他的壑智能超越了他的时代。他力图将科学和哲学统一在可理解的符号之中在有限的人生中他最大限度地让思想自由皋翔在没有藩篱的宇宙之中。

提要德国古典哲学的终结，曾经造成哲学本身的终结的印象。然而正如恩格斯晚年所指出的那样，这终结同时也是一个新开端。后黑格尔时代的哲学在新的历史条件下继续发展着。马克思和恩格斯本人无疑给这一时代烙下了最鲜明的印记，但只有把他们的工作与他们同时代哲学家的工作放在一起，我们才得到一幅层次分明、色彩丰富的历史画面。为充分认识这个时期西方哲学的那些尚未引起足够重视的理论成就，为便于马克思主义哲学与之参照比较，我们采取以问题为中心的形式、按照思想发展的逻辑与历史相统一的原则，在本书的五篇（共18章）中分别讨论哲学观、认识论、科学方法论、社会历史观和价值论这五个占据19世纪中下期西方哲学家头脑的主要问题，并在每篇小结中对这些问题上的各派观点同马克思和恩格斯的有关观点进行集中的比较研究，以求从一个融历史与理论于一体的视角出发对双方作更好的理解.

梁启超（1873—1929年），广东新会人，自幼聪明好学，12岁中秀才，17岁中举，人称神童，近代中国的旷世奇才。自“公车上书”开始，他登上政治舞台，成为近代中国才华横溢的启蒙思想家、政论家、政治活动家。他倡导文体创新、小说革命、诗界革命、史学革命，其学术成就令人眼花缭乱，成为近代中国政界、理论界、文化教育界的杰出领导人物之一。梁启超的政治生涯艰难曲折，他不仅多才、多能、多情，而且多变，是近代中国一个最引人注目又最引人争论的复杂人物，当然不免遭到误解、非议与斥责。《旷世奇才梁启超》对他多变的历史作了，具体考察与科学论证，肯定他是善变的豪杰，对近代中国作出了历史性的贡献。作者重点记叙他为追求中国富强民主的改革之路而呕心沥血、彷徨求索的痛苦历程，其中贯串他对美式民主共和政体从追求、反对、捍卫到失望的曲折变化，说明在社会转型的巨大变化中，寻找一条正确的改革之路是多么艰难。此外还写了他的一些轶闻趣事和操守德行。全书内容丰富，言必有据，情节跌宕，诗文并茂，融知识性、思想性、趣味性于一体，适合于广大读者阅读。

“十三经”系指被儒家奉为经典的十三部古籍，即《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。汉代，立《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》于学官，定为“五经”。唐以“三礼”、“三传”合《诗》、《书》、《易》，为“九经”；开成年间刻石国子学，又加《孝经》、《论语》、《尔雅》，为“十三经”。至宋，列《孟子》于经部，始为“十三经”。随着儒家之学在中国传统社会中定于一尊，历代学者纷纷为诸经作注解，除注经之作外，后又出现了对旧注进行解释和发挥的义疏。南宋以前，经与疏各单行，南宋绍熙年间始有汇集唐宋之前最具权威性的“十三经”注、疏的合刊本，后复有十行本。明嘉靖中有闽本，据十行本重刻；万历间有监本，据闽本重刻；崇祯时有毛氏汲古阁本，据监本重刻。清初有武英殿本。其后，阮元以十行本为主，校以他本，主持重刻《十三经注疏》，并撰《校勘记》，号为善本，是迄今为止最好的本子。本书据世界书局缩印阮刻本影印出版，并据阮刻本对缩印本有所校正。缩印本《公羊注疏》卷二十三阮元《校勘记》漏脱者，《论语注疏》卷首漏脱之阮元《校勘记序》，皆影印补录于全书之末。这次出版，除重新编定目录外，尚在书口增贴详细篇目，以便检索。本书能与叶绍钧编《十三经索引》配合使用。

《公关逻辑概论》介绍了江西官山自然保护区的自然地理环境，森林、植被和植物资源，动物资源，及其保护区内与周边社会的经济状况等。《公关逻辑概论》主要依据2003-2004年的科学考察成果整理而成。

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内容提要《中国儒学》是一套百科全书式的著述，它着眼于对儒学这一中国历史上影响最大的思想流派作较全面、系统的介绍。本书是第二卷，包含两个方面的内容。一、人物传略。收录中国儒学发展史上的代表人物二百多位，如孔子、朱熹、戴震、王国维、冯友兰等，分别介绍了他们的生平、思想、著作及其学术贡献。二、学派书院。辑有重要的学派和书院四十多个，如公羊学派、郑学、皖派、白鹿洞书院、万木草堂等，列述了各自的学术特色（或办学宗旨）、主要人物的活动及其兴衰概况。

内容提要《中国儒学》是一套百科全书式的著述，它着眼于对儒学这一中国历史上影响最大的思想流派作较全面、系统的介绍。本书是其中的第三卷，主要介绍先秦至现代的儒学重要典籍著述和典故事件。“典籍著述”分总类（有《十三经著述》、《汉学师承记》等）、经类（有《论语集解》、《周易正义》、《大戴礼记》等）、子集杂类（有《白虎通义》、《太极图说》、《朱子语类》等），均按时间先后编排，重点介绍有关著作的作者、体例、内容及历史学术价值。“重要典故与事件”则按朝代先后介绍了周游列国、封禅大典、鹅湖之会等儒学发展史上的重大举措与活动。

《劝世明言》能走进千家万户，施惠于社会各阶层的读。具体来讲，它有以下特点：第一，内容丰富，可以增广见闻。书籍是人类进步的阶梯，名言佳句是书籍的精华。我们翻开前人的著作，名言佳句迭出，非一书所能概录，只能择其优者录之。本书大致可分为修身、言志、为学、友情、经商、养生、历史殷鉴等篇目。所选入的句子，有的揭示了社会发展的一般规律，如“治国之道，必先富民”，“百年大计，教育为本”；有的蕴含着人生处世的宝贵经验，如“知过必改，得能莫忘”，“闲时当心，忙里悠闲”；有的体现了志士仁人的理想情操，如“天下兴亡，匹夫有责”，“见义勇为，当仁不让”，“君子爱财，取之有道”；有的凝聚着前人成功与失败的经验教训，如“知己知彼，百战百胜”，“兼听则明，偏信则暗”，“实事求是，不尚空谈”等，不胜枚举。这些句子具有广泛的实用性，生命力很强。人们往往从这些闪烁着智慧之光的名言中，汲取奋发向上、勇于进取的精神力量。对个别理解上有争议的句子，也酌收一二，以扩大读者的视野，便于我们管窥前人的思想。但读者务必剔除其中的糟粕，为我所用。 第二，语言简洁实用，读起来朗朗上口，便于记忆。押韵属于诗的范畴，但古代蒙学书籍大都采用此种形式编写而成。作者也采取了这种编定形式。从全书来看，虽然分成若干段落，但很难做到句与句之间像诗那样严谨，不过上句与下句是押甲韵的，这样做，有一个最大的好处，就是方便记忆。人们在学习时需要记忆，如果不去记忆，就会重蹈狗熊掰棒子的覆辙。当你反复阅读一篇韵文时，由于朗朗上口，无形中记忆的目的也就达到了。