《中国儒学》是一套百科全书式的著述，它着眼于对儒学这一中国历史上影响最大的思想流派作较全面、系统的介绍。本书是第一卷，主要介绍中国儒学自春秋末诞生以来至现代两千多年的发展史略。全书共分十三部分，基本按历史发展顺序叙述，举凡中国儒学发展史上的重要历程或嬗变，诸如孔子与早期儒学、儒学的繁荣与没落、官学化与世俗化、玄学的兴起、儒释道的冲突与调和、理学与心学的深化、现代新儒学等等，皆作了客观如实的介绍。全书内容丰富，脉络清楚，整个中国儒学发展演变轨迹在书中得到了全方位、多层次的反映。展演变轨迹在书中都得到了全方位、多层次的反映。

本书是作者“文革”以后发表的论文、发言稿、序跋的汇集。全书以智慧学为中心，各篇都围绕知识与智味慧的关系而展开。从内容看，收入的这些文章大致可以分为以下几个方面：（一）对知识与智慧关系的理论探讨；（二）关于逻辑与方法论的问题；（三）关于价值论和自由学说以及伦理学、美学问题；（四）会通古今与比较中西。全书的逻辑结构为：以智慧的探索为主千，以“化理论为方法”（方法论）和“化理论为德性”（价值论）为其两翼，并通过会通古今和比较中西以达到新的哲理境界，尽管文章侧重点不同（有的着重于一般理论层面的论述，有的主要通过哲学史的总结以展开智慧的探讨），但它们之间又有着内在的理论联系。本书可以看作是《智慧说》的外篇。

《公关逻辑概论》介绍了江西官山自然保护区的自然地理环境，森林、植被和植物资源，动物资源，及其保护区内与周边社会的经济状况等。《公关逻辑概论》主要依据2003-2004年的科学考察成果整理而成。

中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识民族历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进社会主义文化的繁荣；仍有巨大的现实意义。它们是我们炎黄子孙的文化精髓，它们塑造了我们中华民族的民族精神。 本书精选了我国对联中的精品对联5000余条，使读者能够直面中国古代文化之精华，一边学习，一边就可以运用。使老年人、中年人、青年人都愿意去读，都能读懂，以便从中得到教益。

本书系统地阐述了当今国内外心理学研究的最新进展，重新审视了若干重大心理学理论 和实际问题，体系完整，论证严密，切实注重心理规律在实际中的应用。？？ general psychology？？？？ this book is a comprehensive record of t he latest development of psychological r esearch．it also provides readers with a comprehensive review of the primary theo retical and practical problems of psycho logy．？？

“十三经”系指被儒家奉为经典的十三部古籍，即《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。汉代，立《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》于学官，定为“五经”。唐以“三礼”、“三传”合《诗》、《书》、《易》，为“九经”；开成年间刻石国子学，又加《孝经》、《论语》、《尔雅》，为“十三经”。至宋，列《孟子》于经部，始为“十三经”。随着儒家之学在中国传统社会中定于一尊，历代学者纷纷为诸经作注解，除注经之作外，后又出现了对旧注进行解释和发挥的义疏。南宋以前，经与疏各单行，南宋绍熙年间始有汇集唐宋之前最具权威性的“十三经”注、疏的合刊本，后复有十行本。明嘉靖中有闽本，据十行本重刻；万历间有监本，据闽本重刻；崇祯时有毛氏汲古阁本，据监本重刻。清初有武英殿本。其后，阮元以十行本为主，校以他本，主持重刻《十三经注疏》，并撰《校勘记》，号为善本，是迄今为止最好的本子。本书据世界书局缩印阮刻本影印出版，并据阮刻本对缩印本有所校正。缩印本《公羊注疏》卷二十三阮元《校勘记》漏脱者，《论语注疏》卷首漏脱之阮元《校勘记序》，皆影印补录于全书之末。这次出版，除重新编定目录外，尚在书口增贴详细篇目，以便检索。本书能与叶绍钧编《十三经索引》配合使用。

在门捷列夫发现元素周期律以前，人们已经积累了不少关于化学元素的知识，但这些元素之间有什么联系呢？是否还会有新的元素发现呢？门捷列夫经过反复研究，终于发现了元素的性质和它的原子量之间的对应关系，制定出了元素周期表。

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《劝世明言》能走进千家万户，施惠于社会各阶层的读。具体来讲，它有以下特点：第一，内容丰富，可以增广见闻。书籍是人类进步的阶梯，名言佳句是书籍的精华。我们翻开前人的著作，名言佳句迭出，非一书所能概录，只能择其优者录之。本书大致可分为修身、言志、为学、友情、经商、养生、历史殷鉴等篇目。所选入的句子，有的揭示了社会发展的一般规律，如“治国之道，必先富民”，“百年大计，教育为本”；有的蕴含着人生处世的宝贵经验，如“知过必改，得能莫忘”，“闲时当心，忙里悠闲”；有的体现了志士仁人的理想情操，如“天下兴亡，匹夫有责”，“见义勇为，当仁不让”，“君子爱财，取之有道”；有的凝聚着前人成功与失败的经验教训，如“知己知彼，百战百胜”，“兼听则明，偏信则暗”，“实事求是，不尚空谈”等，不胜枚举。这些句子具有广泛的实用性，生命力很强。人们往往从这些闪烁着智慧之光的名言中，汲取奋发向上、勇于进取的精神力量。对个别理解上有争议的句子，也酌收一二，以扩大读者的视野，便于我们管窥前人的思想。但读者务必剔除其中的糟粕，为我所用。 第二，语言简洁实用，读起来朗朗上口，便于记忆。押韵属于诗的范畴，但古代蒙学书籍大都采用此种形式编写而成。作者也采取了这种编定形式。从全书来看，虽然分成若干段落，但很难做到句与句之间像诗那样严谨，不过上句与下句是押甲韵的，这样做，有一个最大的好处，就是方便记忆。人们在学习时需要记忆，如果不去记忆，就会重蹈狗熊掰棒子的覆辙。当你反复阅读一篇韵文时，由于朗朗上口，无形中记忆的目的也就达到了。

梁启超（1873—1929年），广东新会人，自幼聪明好学，12岁中秀才，17岁中举，人称神童，近代中国的旷世奇才。自“公车上书”开始，他登上政治舞台，成为近代中国才华横溢的启蒙思想家、政论家、政治活动家。他倡导文体创新、小说革命、诗界革命、史学革命，其学术成就令人眼花缭乱，成为近代中国政界、理论界、文化教育界的杰出领导人物之一。梁启超的政治生涯艰难曲折，他不仅多才、多能、多情，而且多变，是近代中国一个最引人注目又最引人争论的复杂人物，当然不免遭到误解、非议与斥责。《旷世奇才梁启超》对他多变的历史作了，具体考察与科学论证，肯定他是善变的豪杰，对近代中国作出了历史性的贡献。作者重点记叙他为追求中国富强民主的改革之路而呕心沥血、彷徨求索的痛苦历程，其中贯串他对美式民主共和政体从追求、反对、捍卫到失望的曲折变化，说明在社会转型的巨大变化中，寻找一条正确的改革之路是多么艰难。此外还写了他的一些轶闻趣事和操守德行。全书内容丰富，言必有据，情节跌宕，诗文并茂，融知识性、思想性、趣味性于一体，适合于广大读者阅读。