哲学
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伦理学体系(德)费希特(Johann Gottlieb Fichte)著;梁志学,李理译<br>本书是费希特思想体系的一个重要组成部分。它以知识学原理为基础,从自我演绎出伦理原则及其适用性,详细地研讨了伦理原则的应用,规定了人们的道德职责。<br>费希特在本书中继承和发展了康德的道德哲学。依据康德的理性主义和先验主义的伦理学思想,他既批判了中世纪的禁欲主义和神秘主义,也批判了当时在英国和法国盛行的功利主义和幸福主义,而阐明了人们的道德职责在于用精神力量驾驭感性力量,促进理性的事业,即人类的不断自我完善。他批评了康德在其伦理学中表现出来的形式主义,并且提出了人是实现理性目的的手段的命题,为谢林和黑格尔建立他们各自的实践哲学做了准备。<br>本书作为欧洲古典伦理学名著早已译成英文、法文和意大利文出版。这里奉献给读者的是第一个中文译本。<br>
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易经系传别讲南怀瑾著暂缺简介...
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亚圣思辨录何晓明著文化元典是指第一次强有力的歌涌出诸文明"元精神"的为数有限的典籍。一部中华元典诠释史与整个中国文化史的进程相伴相依,互为表里。本书就是对元典之一的《楚辞》作出诠释的一部研究性著作,充分体现了对元典精神的选择性发扬和创造性转换,表达出近现代文化对古代文化研究所应有的题旨。本书介绍的是《孟子》与中国文化。
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中国理学大辞典董玉整主编暂缺简介...
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阿拉伯哲学陈中耀著国家教委“七五”社科重点项目。
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忏悔录(法)让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)著;陈筱卿译卢梭作为十八世纪的一位伟大的平民作家,以其《新爱洛伊丝》、《爱弥儿》、《忏悔录》三部名著在法国文学史上占据着一个非常重要的地位。其中最重要、最为人传诵的,就是他的《忏悔录》。这是一部别开生面、独具匠心、无出其右之作,在它之前的旧的文学中不曾有过这样的先例。卢梭不取名《回忆录》,而叫《忏悔录》,其用意是以惊人的诚实、坦率的态度描写自己,毫不隐讳自己最下流最可耻的行为。
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荀子(战国)荀况著;张兆裕编著在赵国期间,荀子曾与临武君、赵孝成王探讨过有关军事的一些问题,事见《荀子•议兵》,刘向也记载了这件事。这一时期,楚国春申君聘请荀子入楚,荀子不从,春申君又坚决邀请,于是荀子返加楚国并重新担任了兰陵令。公元前238年,春申君遇刺身亡,荀子遂废居兰陵。《史记•孟荀列传》云:“春申君死而荀卿废,因家兰陵。”荀子在兰陵“推儒墨道德之行事兴坏,序列著数万言而卒”,死后葬在兰陵。《荀子》一书原有332篇,初经刘向整理,删去重复的290篇,编定为32篇,并定名为《孙卿新书》。唐朝中叶,杨惊根据《孙卿新书》,对该书的篇章次序重新编排,分32篇为20卷,同时为其作注,并更名为《荀卿子》。我们今天看到的《荀子》,就是杨倞编定的。《荀子》之名最早见于《新唐书•艺文志》,这一名称被沿用下来。《荀子》一书绝大部分出自荀子自著,其中少数篇章为其弟子杂录和后人伪托。《荀子》内容广泛,较全面地记载了荀子在政治、经济、军事、哲学等各方面思想,对于研究荀子及其学说,有着十分重要的价值。
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淮南子(汉)刘安等辑撰;张广保编著《淮南子》一书具有多方面的价值。从文化上来说,它既保存了先秦时期光辉灿烂的文化,又开启了两汉以后的文化。从哲学上来说,它以道家为宗,综合了诸子百家的思想,构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系。从政治上来看,它主张积极进取,对无为而治作了新的解释,对治国之道做出了有益的探索。从科学技术上来说,它对天文、地理、节令等都做了广泛而深入的探讨,并以道论为宗本解释各种自然现象,对我国古代科技发展作出了重要贡献。此外,该书还保存了大量的神话传说资料,具有很高的文学价值和学术价值。所有这一切都表明《淮南子》是一部不可多得的奇书,是我国古代文化典籍中的精品。正如作者在此书末尾所自许的那样:“若刘氏之为书,观天地之象,通古今之事,权事而立制,度形而施宜。原道之心,合三玉之风,以储与扈冶,玄妙之中,精摇靡览,弃其畛挈,斟其淑静,以统天下,理万物,应变化,通殊类。非循一迹之路,守一隅之指,拘系牵连之物,而不与世推移也。故置之寻常而不塞,布之天下而不窕。”这样的伟大气魄和探索精神也是我们当代人应该学习的。
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反美学潘知常著暂缺简介...
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韩非子(战国)韩非著;郑之声,江涛编著由于韩非的主张是那样公开和亳不隐讳,而他所提倡的手段又是那样的直接甚至是刘毒,因此,在中国历史上,虽然历朝历代的谋臣们一再鼓噪君主应当以儒学治国、多行仁义,但对于君主个人来说,大多对韩非的观点暗加赞许。除专门为君主所阐述的法、术、势的思想之外,《韩非子》一书还包括其他一些有价值的思想内容。就文学方面而论,在中国文学史上《韩非子》也占有十分重的地位。在《说林》(上、下)、《内储说》两篇和《外储说》四篇中,作者以寓言、传说的形成,为我们记述和保留了许多优秀的故事。如关于“矛盾”的寓言,文笔生动,思想深刻,影响极大,至今仍是中小学课本的范文。在学术思想史方面,《韩非子>的贡献也是公认的。其中“显学”一篇,为我们保留了十分珍贵而又真实可信的先秦学术史资料,正是透过它,我们后来才知道,在先秦时代,孔子以后,儒家有八派;在墨子之后,墨家有三派,可谓盛况空前。此外,《解老》和《喻老》也都是中国学术史上现存最早研究和注释《老子》的作品。其中《噙老》一篇论,更是开创了哲学大众化和通俗化的先河。总之,《韩非子》一书包含了极为丰富的内容,可以使读者从中受到很多教益。