《老子》一书，素以哲理博大深邃著称。本书校注者精究古今诸家，根据《老子》本原，对《老子》进行翔实的注释和旨义的归结，颇多真知灼见。对老子的哲学观，校注者抓住其总的体系，涉流探源地进行分析，实为会领老子哲学的可靠导引。老子生当动荡这世，著书立义，诚有作为，这位两千多年前哲人的深旨奥义，理应为两千多年后的今人所关注。

《中国传统道德》简编本是在中央领导同民的关心支持下，由国家教委组织编写的。该书主要用于在大、中、小学校进行中国古代优秀传统道德的教育。我们这里所讲的中国传统伦理道德，主要是指从先秦到辛亥革命时期，以儒墨道法各家伦理道德传统为内容的伦理思想以及道德实践活动的行为规范的总和。其中，由于中国历史的特殊原因，儒家的伦理道德思想占有重要的地位，具有重要的影响。

毛泽东在奋斗求索一生中的墨迹与中华传统文化融为一体，承载了二十世纪中国历史的丰富内容。毛泽东的手书，既是一部思想史、革命史，也是一份足珍贵的艺术珍品……<

心理学是一门古老而又年轻的科学，心理学理论的形成是前人长期研究的结果，心理学的发展也必须在继承已有研究成果的基础上进行。因此，《新编心理学》适当充实了中外心理学史的内容，以使学生进一步了解心理学，更好地学习和研究心理学。 高等师范院校的培养目标是合格的中学教师，而合格中学教师不仅要了解教师的角色心理，而且要理解和掌握中学生心理发展的特点和规律、品德形成的特点和规律、知识学习和技能培养的特点和规律、学校和班级群体的心理特点和规律以及心理健康知识。因此，我们不仅把上述内容渗透到普通心理学的有关章节中，而且为发展心理、品德心理、学习心理、学校社会心理、心理健康和教师心理设立专章，使高师心理学的内容与教育、教学实践紧密结合。

本书即介绍传统逻辑，又介绍现代逻辑。这样，本书的结构为：上篇：：传统逻辑；中篇：：现代逻辑；下篇：：逻辑方法。我们在本书中把归纳从演绎逻辑体系中分离出来，使之与概念的定义、划分、限制和概括而成为综合的逻辑方法。在上编传统逻辑中，我们吸取了数理逻辑对判断刻画的真值表等一些有益成果，目的是与现代逻辑相衔接。在中篇现代逻辑中，我们省略了真值表等知识，直接叙述命题演算和谓词演算。基于多年教学实践的经验，我们认为，自然推理系统比公理系统精要，能省略一些繁长的形式推演过程，学生容易接受掌握，所以，本书只介绍自然推理系统。为了使本书真正能成为学习者手中的工具，我们坚持科学性原则，尽力正确地介绍逻辑与方法的内容，同时，精心选编练题和思考题，使学习者通过做练习和思考题熟练地掌握相应的逻辑和方法和内容。

毛泽东在奋斗求索一生中的墨迹与中华传统文化融为一体，承载了二十世纪中国历史的丰富内容。毛泽东的手书，既是一部思想史、革命史，也是一份弥足珍贵的艺术珍品……

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＜br＞《德性之后》被批评家们誉为本世纪80年代最重要的一部哲学著作，是“伦理学研究的新的转折点”。该书的问世引起了哲学界的强烈反响，成为英美哲学界和伦理学界80年代争论和关注的一个焦点，并且直至现在，仍不可低估它的作用和影响。麦金太尔在《德性之后》中，全面阐述了他的在亚里士多德传统意义上的德性理论，指出西方社会自古希腊到近代的整个历史的不同时期，都存在着这样一个德性传统。但近代以来，历史的变迁使西方社会生活丧失了维持德性的背景条件，在伦理理论上，则是对亚里士多德伦理体系中的目的论的人性论的摈弃，因而现代西方道德和道德理论所承继的是传统道德和伦理理论的残片，西方道德生活和伦理理论处于深刻的危机中。麦金太尔认为，要摆脱这个危机，就要向亚里士多德的传统回归。＜br＞

＜br＞本书是费希特思想体系的一个重要组成部分。它以知识学原理为基础，从自我演绎出伦理原则及其适用性，详细地研讨了伦理原则的应用，规定了人们的道德职责。＜br＞费希特在本书中继承和发展了康德的道德哲学。依据康德的理性主义和先验主义的伦理学思想，他既批判了中世纪的禁欲主义和神秘主义，也批判了当时在英国和法国盛行的功利主义和幸福主义，而阐明了人们的道德职责在于用精神力量驾驭感性力量，促进理性的事业，即人类的不断自我完善。他批评了康德在其伦理学中表现出来的形式主义，并且提出了人是实现理性目的的手段的命题，为谢林和黑格尔建立他们各自的实践哲学做了准备。＜br＞本书作为欧洲古典伦理学名著早已译成英文、法文和意大利文出版。这里奉献给读者的是第一个中文译本。＜br＞

国家教委“七五”社科重点项目。