哲学
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人性七论(英)莱斯利·史蒂文森(Leslie Stevenson)著;袁荣生,张蕖生译书名原文:Seven Theories of Human Nature。本书用理性分析法,解剖论述了信仰和意识形态方面的问题,如“柏拉图:智者的统治”、“马克思:共产主义革命”、“萨特:无神论的存在主义”等。
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西方美学史教程李醒尘著全书比较系统地介绍了从古希腊罗马到20世纪西方美学发展的历史。不仅介绍了古希腊罗马美学、中世纪美学、文艺复兴时期美学、法国、英国、德国的古典美学、俄国革命民主主义美学,而且用很多章、节介绍了现代诸多美学流派,既有表现主义、自然主义、形式主义美学,又有精神分析美学、现象学美学、符号论美学、心理学美学、社会批判美学、结构主义美学、解释学美学。本书可供高等学校文科师生及美学研究者学习参考。
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王安石年谱三种(宋)詹大和等撰;裴汝诚点校王安石(1021-1086),字介甫,江西临川人。他出身于中下层官僚家庭。年十七八,即以天下为己任。二十二岁(庆历三年)中进士后,为淮南判官、鄞县知县等地方官,留心民生疾苦,并多次上书上级官吏建议兴利除弊,以舒民困。嘉右三年,从常州知州调为提点江东刑狱,有《上仁宗皇帝言事书》,即后人常说的万言书,主张建立宋王朝的“法度”,即效法“先王之政”的精神对现实政治有所“改易更革”。嘉右五年,入朝为三司度支判官。熙宁二年,神宗特拔为参知政事(副宰相),从此积极推行新法。但由于旧党的不断反对,屡次罢相,屡次起用,后退休江宁。元丰八年,旧党司马光为宰相,全部废除新法,王安石忧愤成疾,次年病卒,年六十六。王安石一生为实现自己的政治理想而斗争,他把文学创作和政治活动密切地联系起来。他反对西昆派文人“杨刘以其文词染当世”,指出当时“学者迷其端原,靡靡然穷日力以摹之,粉墨青朱,颠错丛庞,无文章黼黻之序”(《张刑部诗序》)。认为“文者,务为有补于世用而已矣”;“所谓辞者,犹器之刻镂、绘画也”,“要之以适用为本”(《上人书》)。正是由于王安石持有“适用”的文学创作观念,他的诗文都具有浓厚的政治色采,是直接为他的政治斗争服务的。《王安石年谱三种》的三种年谱是:一、王荆文公年谱,宋詹大和甄老撰。二、王荆国文公年谱附遗事,清顧栋高撰,上、中、下三卷,遗事一卷。三、王荆公年谱考略,清蔡上翔撰。
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日知录集释(清)顾炎武著;(清)黄汝成集释暂缺简介...
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南华经(战国)庄周著;仲兆环等注译《南华经》本书《庄子》。它是先秦时代的作品。一般认为,《南华经》是先秦思想家庄周及其后学的作品集。现存《南华经》共三十三篇,分成内、外、杂篇,其中内篇七篇,杂篇十一篇。根据历史上诸多注疏及今人的研究,内篇七篇基本思想较为统一,相互间有一种内在的、紧密的联系,可视为庄周本人的作品;外、杂篇无论思想内容还是文字风格皆不尽统一,非一人一时之作,可视为庄周后学的作品。外篇、杂篇的一部分篇章主要阐述内篇的思想,另一部分篇章则吸取儒、法、名诸家思想,对内篇思想作新的发挥,还有若干篇章为猛烈抨击社会现实和统治者的文字。今人研究《南华经》,往往是把它看作一个整体,只是在讨论庄周与其后学关系时,才明确区分内、外、杂三篇思想的不同。
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无地自由沈卫威著暂缺简介...
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逻辑周礼全主编本书分:“语言、意义和逻辑”、命题逻辑、语境、谈话等19个部分。
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中国哲学发展史任继愈等主编哲学史从汉魏到随唐,好比沿着一条大河航行的船,航行到随唐这一段,主河道忽然出现三条。沿着一条走下去,势必遗漏其余两条。因此,根据实际情况,执照三教并立的状况,本卷分为“儒教编”、“道教编”、“佛教编”和“会通编,这样安排,可以如实反映三教并立的实际情况,又指出三教趋于会通的趋势,可为下宋元卷作准备。<
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逻辑学姜全吉编著暂缺简介...
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李泽厚十年集李泽厚著暂缺简介...