本书分门别类地介绍了各门艺术的美学，对美学的一般理论也作了论述。

魏晋时期，社会动荡，战乱频仍，但思想活跃、思潮跌宕，是中国古代思想发展的一个重要时期。由于汉末以来儒家经学日趋衰落，于是先秦诸子尤其是名、道、法之学日见活跃，加之佛教传播，道教生长，社会思想出现多元化趋向。这是魏晋时期思想史的基本面貌。对于这一时期的思想史，人们已作过许多有益的探索，特别是汤用彤先生对此曾做过开拓性的研究。但是，总的说来，对魏晋思想的研究较之先秦和宋明，仍显薄弱。而且，以往人们的研究，多着力于玄学思潮，未能对魏晋时期的全部思想线索作出全方位的考察和研究。陕西人民出版社新近推出的田文棠同志的《魏晋三大思潮论稿》（以下简称《论稿》）一书，在这方面做了有益的尝试。《论稿》是田文棠同志近年来在潜心研究魏晋思想基础上完成的一部力作。著者在书中对魏晋时期以名理学、玄学、佛教三大主流思潮各自的源流脉络、内容特征、范畴建构、方法特征以及各思潮之问的复杂关系都作了较深入的剖析，是一部别具特色的断代思想史论著。

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本书是大学生必读丛书中的一册，书中以教育部全国高等学校中文学科教学指导委员会指定书目为依据，收录邓小平先生的长篇论文《邓小平论文艺》。本书具有很强的经典性及学术性，该书不仅是语言文学专业大学生从事专业学习和学术研究不可缺少的重要书籍，同时也是其他专业大学生加强人文素养、丰富文化底蕴、促进专业学习的重要读物。可供不同专业的大学生阅读收藏。\t\t

《董学探微》对董仲舒的思想及其学说进行了详细而系统的研究，提出了不少独到的见解，如董仲舒的仁义学说、辞指学说、逻辑思想等，作者都进行了认真的考释，具有重要的学术价值。周桂钿，北京师范大学哲学与社会学学院教授，博士生导师。在中国哲学史上，董仲舒的思想是值得深入研究的，《董学探微》是研究董仲舒思想的重要文献。

《吕氏春秋》和《淮南子》是由秦相吕不韦和汉淮南王刘安分别组织宾客所写的著作。全书思想杂采百家而庞然无统。但使今人感兴趣的是这两部书积累丰富的古代历史文化资料：大量的神话传说，旧史佚闻，前人遗语，古代的科学知识，以及早已湮灭的家派学说。这两部书的文章，述事简洁，说理晓畅；《淮南子》尤其写的词翰美富，色彩缤纷。《吕氏春秋》和《淮南子》早在汉时即有注本，今为普及而作白文本。本合订本的底本前者采用陈奇猷的《吕氏春秋校释》，于后者采用刘问典的《淮南鸿烈集解》。本书之标点、分段，《吕氏春秋》沿用陈氏本；《淮南子》则由杨坚先生参考前人圈点进行标点及分段。本书纳入岳麓书社《古典名著普及文库》系列。

在这套丛书翻译过程中，书中所阐述的有关血型与性格的相关关系理论，不仅引起了译者的极大偿趣，而且，也吸引了他们周围的人。译者用刚刚接触到的理论，判断、推测着那些多年工作在一起、熟悉的人们的血型，结果，他们都对了。他们说：“书中的理论使我们加深了对熟知人的了解。”同样，如果我们知道了一个人的血型，根据这套书中的理论，不就可以首先对那个人的性格有个大致的了解，从而可以依据各自的性格特征，更好地处理相互间的关系吗？

本书是作者在百折不回编写的《美学原理》与《审美原理》的基础上，合并、改写、增删而成的。内容包括美的本质、美的形式、美感、美育及美的创造等美学基本知识。适合电大和自学青年使用。

本书包括：“铃木BN法”的性格诊断、根据“铃木BN法”进行姻缘诊断、根据“铃木BN法”看AB型血人怎样处世、根据“铃木BN法”分析几种AB型血人等内容。

舍斯托夫（1866-1938）是存在主义思潮的重要先驱。通过对西方古今思想家、文学家的思想的独特考察，展示西方文化精神两大核 心要素和两大来源—希腊哲学和圣经哲学之间的关系，具有很高的学术价值。