《理雅各文集》第3卷辑录了由理雅各译注的《中国圣书（三）•礼记•（上）》。理雅各译注的《礼记》共四十六篇，本卷收入了前十篇，并将序言、导论译成中文，辅以费乐仁（Lauren F.Pfister）所撰导读。在本卷的导论中，理雅各对四十六篇的标题、总体内容、语言风格和相对价值进行了逐一描述。本书在中西文化交流、西方汉学史和近代思想史等方面具有较高的文献价值和研究价值。

本书从青海农民画在经济、社会以及现代文明快速融合的背景下所受到的广泛影响谈起，详细描述了代表性产地迅速萎缩、传承艺人寥寥无几、技艺创新后继无人等严峻问题。通过利用设计开发的青海农民画非遗数字化保护网站、手机移动APP程序以及在线3D虚拟展馆等数字化展示平台，实现了对青海农民画作品科学合理的归类整理和数字化永久保存，有效拓展了青海农民画的宣传和推广手段。同时，本书提出了适合青海农民画现代化、市场化、产业化发展以提高其社会效益和经济效益的发展策略，探讨了如何实现青海农民画的活态传承、融合创新，以及如何将其融入实施乡村振兴战略和美丽乡村建设的问题。此外，本书还特别关注到青海农民画非遗传承人的保护和培养机制，以确保这一传统艺术得以有效传承并持续发展。

心身关系问题是一个古老而又年轻的问题，说它古老，是因为它可以追溯到哲学产生以前人们在思考身体和灵魂的关系时，这个问题就算出现了；说它年轻，是因为到今天为止，我们对它的研究仍然算不上成熟。人类对这个问题的探讨，不仅在哲学领域产生了实体二元论、属性二元论，以及还原论、非还原论等理论模型，还在科学领域产生了心理学、神经科学、认知科学、人工智能等学科和研究方向。本书的研究对象是心身关系和心理因果，以心理因果的排他性困境为载体和线索，将心理因果问题的实质归结为我们应该接受何种心身关系模型的问题。围绕心身关系模型的问题，本书以20世纪后半期的哲学研究为基础，详细研究了以随附性概念为核心的非还原物理主义，将它的核心概念、理论立场和理论困境进行了梳理。本书提出了三个论证，否定了随附性概念中的充分性内涵，为物理属性非充分决定心理属性的结论提供了直接依据。同时，本书还提出了理解心身关系的两个视角，即全局视角和局部视角，调和了物理主义和非还原性之间的关系，提出了一种具有启发性的心身关系模型。

南宋时期，中国文明正面临严重危机，而正是对社会与政治问题的忧患，在当时的儒者间引发了“道德伦理”与“事功伦理”之争。“明道谊而计功利”，遂成为冲出程朱框架的新口号，显示出儒学发展的新倾向。在“责任伦理”的原则已成为共识的今天，重新回顾这段思想脉络，或可为儒家文化对现代社会的回应，寻找到传统的哲学资源。田浩教授的这本成名作，在新发现的陈亮作品的支持下，具体探讨了陈亮思想的演变过程，尤其是在宋代的特定历史背景下，参照着两位论辩对手的具体阅历及性格，展示了朱熹、陈亮间的“道德与事功”之辩，从而再现了中国思想的丰富性、复杂性和历史性。缘此，本书被汉学宗师史华慈推许为自己所读到的“以西方语言叙述宋代儒学思想多种特征的最生动、最易理解的作品之一”。

一本自我对话性质的小书，一些关于生死、自然、烦恼、自我、他者的洞察和思考，很多随性、审慎而又睿智的语言，让你回归内心的城堡。

本书为德国当代著名的现象学家沃尔夫哈特·亨克曼文集，为十六篇研究舍勒的论文，涵盖了舍勒的现象学、知识社会学、哲学人类学三大主题：第一部分讨论了舍勒现象学的基本理论，包括现象学史的概念、意向性问题、先天学说、理性与情感、舍勒对柏格森的接受等话题；第二部分涉及舍勒新开辟的知识社会学研究领域、文化解释学、现实性概念、凝聚问题的发展，以及他晚期未竟的形而上学计划；第三部分探讨了舍勒的哲学人类学思想、人格与世界、身体与心灵等议题，以及关于人的形而上学和人的可疑问性。

本书以人类增强的内涵为切入点，从哲学解释学的视角探讨人类增强的历史形态和内在意蕴，表明当代新兴科学技术语境下的人类增强是“内置逾越式人类增强”。与人类以往其他形态的增强方式相比，该项人类增强涉及是否安全、是否具有直接干预人体的正当性以及未被普及之前应当被哪些人首先获取、何种增强效果会得到当下社会的认可等诸多技术和道德方面的问题。以概念厘清和实地调研为基础、以微整形与长寿高科技保健食品为其调研案例“样本”，侧重从哲学伦理学视角对微整形、基因增强和延年益寿三类人类增强案例展开实践与理论双层分析，从哲学人类学视角探索人类增强对人的“进化”、人的尊严的矛盾效应，从全球化的视角构建出有效监管人类增强所应坚持的四个基本伦理原则。 本书集实证与理论于一体，适合哲学、科学技术哲学、科学学、信息管理、科技管理以及公共管理相关学科的学生和教师阅读，也适合科技工作者，以及广大哲学、科学技术爱好者阅读参考。

本书是关于边缘型人格障碍治疗的专业书籍。为了撰写本书， 乔尔·帕里斯博士参阅医学文献库和心理学文摘数据库 （PsycINFO） 中列出的近 8000 篇相关学术文献， 秉持循证的严谨态度， 荟萃数十年来业界对边缘型人格障碍研究的精华， 综合其自身丰富的临床经验， 从边缘型人格障碍的命名、定义、 症状、 疗法等多个方面揭开这种疾病的神秘面纱， 破除对边缘型人格障碍的众多迷思， 帮助读者拨云见日， 建立起对边缘型人格障碍的系统性认知。该书以平易近人却切中要害的语言介绍了与患者相处的关攻克精神障碍的高地键， 即避免对与患者有关的一些行为做出评判性的反应， 尊重对方的情绪， 不以愤怒对抗愤怒， 而是抱着解决问题的愿景与患者沟通。 这些观点和理念是富有见地的。

本书是鲍鹏山教授对中国传统经典《道德经》的导读之作。鲍鹏山教授以通行的王弼本为底本，参校帛书甲乙本、郭店竹简本、河上公本等诸种本子，尽可能地保留和还原流传千年的《道德经》的文本形态。各章由原文、今译、注释、导读、链接和成语六个部分构成，严谨地选择、恰当地申说各家解说，有时也呈列数家相异之说，分别指其可取之处。全书旨趣分明，将老子的玄理阐释清楚，使读者能够用日常生活经验来理解，同时又不致把玄理浅薄化，保持了《道德经》的玄理高度。

拨开表象的迷雾，直面事物的核心，去理解关于人的真相。比关注他人更重要的是发现自己。本书作者从七个维度入手，帮助读者对关系祛魅、对群体认可祛魅、对被爱祛魅、对痛苦祛魅、对自我存在祛魅、对控制感祛魅、对社会关系祛魅，从虚幻中走出来，不再轻易被表象所迷惑。在祛魅的过程中重新认识自我，发现自我，找到自己的心力锚点，重新拥抱真实的生活，开启精彩的人生。