汪晖代表作，也是21世纪中国思想领域的扛鼎之作，出版二十年来在国内国际人文学术界产生广泛影响，迄今已有英文、韩文（全译本），及日文、意大利文等多语种译本。 作者以“现代中国的形成”为核心关切，以“知识考古”为方法，从观念史与社会史互动的双重视野中，追索现代中国认同的思想脉络与形成机制。全书两卷四部，每部分别以“理与物”、“帝国与国家”、“公理与反公理”和“科学话语共同体”等为论题，试图追问：宋明时代儒学的天理世界观是如何形成的，它的历史动力是什么？清代帝国建设与近代中国的国家建设之间是怎样的关系？晚清思想对于现代性的复杂态度能够提供给我们哪些思想的资源？现代中国的知识体制是如何构筑起来的？现代公理世界观与天理世界观之间究竟是怎样的关系？而对这些问题的研究提供的是关于什么是“中国”，什么是“中国的现代”，以及中国思想的现代意义的历史理解。

本书是一部与现象学相关的认识论研究，分为两部分：第一部分系统介绍了西方认识论史，从古希腊毕泰戈拉到亥姆霍兹。其中涵盖古代教父哲学、中世纪哲学这1500年中被忽视的认识论历史，主要论述了其中20位哲学家的认识论思想。另外，这部分涉及的达·芬奇、波尔查诺、亥姆霍兹的认识论研究也具有一定的创新性。第二部分是胡塞尔的认识论思想，从意识结构研究、范畴研究和逻辑研究三个层次对胡塞尔认识论思想的整体思路进行解析。本书学术性和实用性兼具，对于学界把握认识论的整个历史具有一定价值，也为一般哲学爱好者了解认识论历史提供了实用的参考。

《想呼呼大睡的一天》长大之后，你有多久没睡过一个好觉了？不知道从什么时候开始，睡觉竟成了件奢侈的事。儿时无忧无虑，一觉睡到大天亮的日子，真叫人怀念。这本清新暖萌的漫画集一共有75篇温馨搞笑的小故事。书中通过简洁的文字和简约的画面，围绕亲情、爱情和友情讲述平凡日常的点滴。本书主角为蛇宝一家和陆龟夫妇，另有企鹅、小熊、仓鼠等各种小动物客串。诙谐的对话、有趣的谐音梗，让你看了以后不禁笑出声来，心也暖暖的。疲惫的一天结束了，白天未完的事情是否还在你的脑海中挥之不去？别想了，事已至此，先睡觉吧，一切都会好起来的，在你好好睡一觉之后。 《小猪哲学 问题不大，睡一觉再说》本书是一本大众成人向漫画。全书由小猪夸夸剧场（短篇）和成为了不起的大人（长篇）两个版块构成。在小猪夸夸剧场中，小猪像一个情绪稳定、乐观、包容的朋友，接收负面情绪，给予正向的回应。生活有时候很糟糕，但小猪说糟糕的绝不会是生活的全部。它鼓励大家保持积极乐观的生活态度，也会告诉朋友们，别想那么多，睡个好觉吧。在成为了不起的大人中，作者用小猪的视角，讲述自身成长过程中一些让人深刻的事情，毕业季的告别，初入职场的成长，异乡租房的苦闷……这些能够引起共鸣的事件被作者用可爱的笔触画下，增添一抹回头看去的释然，生活不会停滞，每个人都在步履向前。

一开始，狐狸特别小，我们看不见它。然后，无处不在的压力，不规律的作息……喂养它一点点地缓慢长大。终于有一天，它大到不容忽视，我们的生活开始受到影响。它支棱时，我们无往不胜，滔滔不绝，每秒钟有一百个想法，感觉不到饥饿和疲惫；它颓丧时，一切变得异常困难，持续的低落和痛苦会先吞噬我们的身体，再吸干我们的精神。要从狐狸手中夺回对身体的掌控，是一个漫长、反复、极其艰辛的过程，你无法彻低赶走它，因为——“我是你的一部分”。

本书是《现代外国哲学》的总第24辑。其版块涉及外国哲学的诸领域：德国古典哲学、现象学、分析哲学、认知哲学、政治哲学、宗教哲学和两篇书评（关于海德格尔和知识论）。本辑的特色体现于，德国古典哲学主要聚焦康德和唯心主义辩证法；现象学分析了胡塞尔和海德格尔的论著；政治哲学讨论了黑格尔、以赛亚·柏林和齐泽克的思想；书评也论及了人类知识无限主义的可能性。本辑刊保持了视域广阔和体裁新颖的特色，作者来自各大高校哲学领域的人才，并尝试开拓出精尖的研究题材。

古希腊文化不仅孕育了一种最卓越的诗歌传统，而且还产生了一种诗歌理论和诗歌批评的主要传统。哈利威尔的著作对古希腊诗学史上的许多重要作者及其文本进行了一系列详实而富有挑战性的解读，其核心关注点在于希腊人如何将诗歌体验概念化，并在辩论中探究这种诗歌体验的价值。统摄全书的主题是古希腊诗歌观念中反复出现的辩证法：诗歌一方面是一种本身就扣人心弦的体验（一种狂喜），另一方面又是一种传递真实从而深刻影响读者世界观的媒介。

经历了中世纪基督教文明，为什么西方文化在各种意见纷争、残酷战争、激进革命和保守复辟的拉锯战中最终还是坚定而永不回头地走向了现代性这一文明形态？我们的结论是：这是现代伦理的功劳。在对世界文明的历史考察中，我们不难发现这一现象：凡是自觉领悟并认同了现代伦理机制的民族，就能够以世界精神的巨大力量，迅速推进本民族文化的现代化转型，赶上世界文明高速发展的列车；反之，但凡原教旨式地固守所谓民族传统以反抗现代文明的民族，最终都在反抗中成为失败者，从而延误发展的机遇。本卷在历史文化进程与现代伦理机制确立的互动进程中考察各种形态的伦理思想之形成和演变，按流派与历史发展顺序进行编排，从文艺复兴到启蒙运动及其在英、法、意等国所导致的功利主义伦理转型，对为现代精神立法的核心哲学家，按其主要著作来梳理各自伦理思想的脉络与体系，在此基础上，试图阐明道德哲学最为艰难的三个问题：现代人在破解伦理绝对善性的自身隐匿性难题时，为什么选择了以现实性（或实在论）态度来把握公道正义的实存路径？现代文化作为现代性道义的实存形态，为什么一再陷入文明与野蛮的冲突与战争之中？现代伦理为什么最终还是开辟出了几乎所有伦理都能接受和认同的人类文明之方向？

卫礼贤（Richard Wilhelm，1873-1930）是20世纪德国最具影响力的汉学家，也是德国汉学从“业余”走向“专业”过程中的代表性人物。卫礼贤对中国文化特别是先秦典籍进行了系统而深入的研究。其完成的《道德经》和《易经》德译本被视为难以超越的巅峰之作，不仅在百年之后仍享有盛誉，而且被转译成其他各种西方文字，为中国传统文化在世界上的传播作出了巨大贡献。卫礼贤的不懈努力也使他最终成为中德之间负有盛名的文化使者之一，在中德文化交流史上书写了光辉的一页，其被赞誉为东西方“两个世界的使者”。本书重点探讨了卫礼贤对道家思想在德语世界传播的贡献，就1911年版《道德经》译本的产生背景、语言特征、传播效果和接受情况进行了全方位的讨论。为全面呈现主题，从不同角度切入，从卫礼贤的早期心路历程到1911年版《道德经》译本的独特魅力，从道家思想在西方世界中的传播轨迹到德语文学家对道家典籍的广泛接受，研究视角多样却又有机地融为一体。

本书由安斯康姆和冯·赖特从维特根斯坦去世前一年半内写下的若干个手稿选取而成，集中讨论“确定性”问题。《论确定性》是维特根斯坦对G. E.摩尔关于常识和外部现实存在的论证的回应，深入探讨了认识论的基础问题。在书中，维特根斯坦分析了怀疑的界限、语言游戏中不容置疑的信念的作用，以及这些确定性如何支撑我们的实践和生活形式。这部作品既是对传统哲学的批判，也是对人类理解之基石假设的深刻探究。 “确定性就位于语言游戏的本质之中”，那些具有确定性的命题好像构成了一个幕后的、隐秘的、无形的框架（或枷锁），它提供了框架，但又以这个框架制约着我们。它让我们呼吸，但又让我们只能这样呼吸。 “我相信一个能够自己思考的哲学家会有兴趣读我的笔记。因为，即使我很少击中目标，他也会看出我一直在瞄准的是什么。”——维特根斯坦

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