本书属于“瑜伽文库·正念系列”。《瑜伽哲学》基于生命管理的视角，对瑜伽哲学的基本问题做了系统梳理，包括瑜伽哲学中生命管理的基础、管理主体，瑜伽哲学基本理论（道夏、三德、三身五鞘、三脉七轮）的管理学维度，瑜伽哲学的实践。本书是国内*部正式的瑜伽哲学教科书式*作，具有较高的学术价值及社会价值。

本书以21世纪海外汉学的风景理论、图像理论和草稿思维为研究工具，以朱子的山水美学为研究内容，探讨朱子理学美学的历史来源、研究方法、伦理内核和现代转化。本书认为，长期以来对于朱子理学的义理化、哲学化的研究路径，遮蔽了朱子思想的本来面目，有把朱子伦理思想法家化的嫌疑；而美学与理学视域的融合，不仅揭示了朱子的整体思想，而且还原了真实的朱熹及其生活世界，对于朱子思想研究以及中国古代思想智慧特质的揭示均有重要的意义。

本书比较全面地考察了清末民初关学学人关于明清关学研究与关学综论的研究成果，选录其中具有代表性的研究文献汇集成书，以饗读者。书稿内容丰富，涵括钱穆、范寿康、宋伯胤、曹冷泉等多位著名学者对于明清关学的研究论著，全面展现了清末民初关学的发展状况与传衍流变，为此后的关学研究奠定了坚实的基础。 “关学文丛”是一套全方位、多角度介绍关学的学术著作，系统介绍了关学的本源根基、学脉传承、学术宗旨，全面展现了关学的核心思想、谱系发展及研究状况。这套丛书的出版，对于传播关学传统文化、展现关学学人的人格节操和精神风貌有着重要的作用。

清末民初关学学人适应时代趋势，从地方文化角度阐发关学精神，将关学视为陕西文化精神的一部分。本书选取其中多篇具有代表性的研究文献，将其汇集成书，以饗读者。书稿内容丰富，涵括党晴梵、曹冷泉等多位著名学者的研究论著，全面展现了清末民初关学的发展状况与传衍流变，为此后的关学研究奠定了坚实的基础。“关学文丛”是一套全方位、多角度介绍关学的学术著作，系统介绍了关学的本源根基、学脉传承、学术宗旨，全面展现了关学的核心思想、谱系发展及研究状况。这套丛书的出版，对于传播关学传统文化、展现关学学人的人格节操和精神风貌有着重要的作用。

本书比较全面地考察了清末民初关学学人关于张载研究的成果，从中选录了60多篇有代表性的研究文献，将其汇集成书，以饗读者。书稿内容丰富，涵括钱穆、钱基博、陈垣、陈三立、党晴梵、曹冷泉等多位著名学者对于张载相关学说的研究论著，全面展现了清末民初关学的发展状况与传衍流变，为此后的关学研究奠定了坚实的基础。 “关学文丛”是一套全方位、多角度介绍关学的学术著作，系统介绍了关学的本源根基、学脉传承、学术宗旨，全面展现了关学的核心思想、谱系发展及研究状况。这套丛书的出版，对于传播关学传统文化、展现关学学人的人格节操和精神风貌有着重要的作用。

《社会批判理论纪事》第15辑呈现了当代西方加速主义理论家的代表作品，既包括以尼克·兰德为代表的右翼加速主义，也涵盖了以亚历克斯·威廉姆斯和尼克·斯尔尼塞克为代表的左翼加速主义。“科西克专题”对资本主义的物化结构进行了批判，试图从历史认识论层面来发展马克思主义，对科西克的历史认识论探讨提供了极有价值的思考。“海外学者论域”专栏收录了西方著名学者埃内斯托·拉克劳、弗里德里希·波洛克和米夏埃尔·宽特对资本主义和唯物史观的研究。

本书是阿代尔·范·雷斯执导的五部作品的汇编：关于快感、恶毒、固执、势利和羞耻心。所有这些性格特征都证明了哲学是关于相遇的。 自2007年以来，《知识新程》更名为《哲学之路》，这个节目每天都在试图证明哲学是关于相遇的。首先，在讨论的过程中，与一个对话者会面，讨论的唯一目的是激发思考的冲动，邀请他们质疑已经知道的东西，并发现还没有知道的东西。第二，由于文学、音乐和电影远不是概念的说明，它们都是哲学以自己的方式表达问题的途径。 这些节目之所以令人惊讶，是因为它们的目的是提醒人们：反思，即使是要求很高和严格的，也是一个品位和敏感性的问题。正是从这个意义上说，哲学最可怕的问题只有在一个话语、一个世界观、一种特定的性格中才能形成。根据这一做法，这本汇编建议读者阅读尚未在广播中提及的内容。每一部分内容都对应一系列关于同一主题的节目，以延长这些在文本中自愿保留的拥有自发基调的讨论，最终呈现在每一位读者面前。

《2小时轻松入门：哲学史》选取了古往今来东西方历史上65位著名哲学家，以他们的主要哲学思想为切入点，介绍了哲学诞生的时代背景、发展进程、主要流派和引导人类的方式，以及哲学家本人的生活故事、思想流变、人生际遇、命运变迁等。全书尽量将各个时代哲学家的代表性主张细化，再进行解说。对于不熟悉的名词和概念，采用插图的方式，将它们分解后，再用通俗易懂的语言展现出来。本书可以帮助读者轻松踏进哲学之门，培养对哲学的兴趣，树立正确的世界观，掌握先进的方法论，更正确地理解世上的万事万物。

1870—1873年，尼采在瑞士巴塞尔大学任古典语文学教授，他写作并出版了《悲剧的诞生》一书，同时，尼采围绕着“悲剧时代的艺术与哲学”这一主题，还做了系列演讲和许多笔记。本书收录了这一时期的十篇文章，通过这些作品我们可以看出，尼采正在进行一种紧张和充满激情的探索，以此迫使自己快速地走向风格成熟。前四篇文章探讨的主题仍在《悲剧的诞生》范围内，反映了《悲剧的诞生》艰难的形成史，并包含了该书相关章节的异文；后六篇中有两篇值得我们特别关注：第五篇《论我们教育机构的未来》和第八篇《希腊悲剧时代的哲学》。

本书是伽达默尔著作集的第3卷，是作为“新近哲学”子标题出现的，共收录论文28篇，主要针对黑格尔、胡塞尔和海德格尔的研究论文。它的出版对于伽达默尔哲学诠释学在我国学术界的传播和推广，对于我们理解和前瞻当代德国哲学乃至世界哲学的主要精神与发展趋势，对于推进中国经典诠释传统的理论化与现代化，都会发挥十分重要的作用。