本书简要介绍了音乐的起源、发展和乐理知识，着重于介绍音乐如何对人的身心产生影响。例如，音乐可以唤醒人的情绪，刺激神经元，对人的心理和身体产生影响；反复聆听同一首乐曲，可以使乐曲进入长期记忆；音乐可以减轻人的疲劳感；对于由神经疾病引起的运动障碍，音乐有积极的辅助干预作用等。除了介绍相关心理学知识，作者还引入了弗洛伊德、荣格、温尼科特等精神分析方向心理学家对音乐的看法，以及他们的相关理论在音乐上的应用。

应当说哈耶克这里的意指相当明确：《感觉的秩序》对于他建构其自由主义理论体系至关重要。而为了进一步明确这种重要性，我们简要梳理该书的基本论题，然后在此基础上明确该书论题与哈耶克自由主义理论体系之间的基本哲学关联。《感觉的秩序》被哈耶克本人定位为一本理论心理学著作，但它的基本阐述方式是哲学性质的。其核心问题在于，人的心智秩序如何形成和进化。为回答这问题，哈耶克首先突显了物理秩序和现象秩序（即心智秩序）之间的“不同”，并把现象或心智秩序解释为一种感觉质性的秩序。然后，哈耶克引入了“神经秩序”这一概念，并认为在现象或心智秩序与神经秩序之间存在一种“同构”关系。于是，考察人的心智或现象秩序，亦即感觉质性的秩序，如何形成和进化，就可以转换为考察人的神经秩序如何形成和进化。由此，哈耶克借助生理心理学乃至实验心理学的言述，详细考察了人的神经系统的“分类”过程，并解释了诸如“多重分类”、分类的基本形式、复杂形式、不同类别之间关系的分类等等，最终则把人的神经秩序解释为一种处在不断进化之中的“层级秩序”。此后，哈耶克还描述了人的心智秩序的一般结构，这主要包括“前感觉经验”或“结联”“地图”“模式”和神经系统的“关联过程”。其中尤其值得关注的是哈耶克对“地图”之“预期”或“预选择”功能的解释、对“地图”—“模式”—“关联过程”的“过去—现在—将来”的时间性意指，等等。此外，值得提及的还有哈耶克对意识和无意识、以及对“抽象”的解释，其中阐释了一个核心观念在于，人的意识或感觉经验乃以无意识或前感觉经验为前提和限度。最后，在《感觉的秩序》的第八章，哈耶克还着重论及了上述理论的基本哲学意义。这主要在于哈耶克对经验与“知识”的理解、对“现象主义”与二元论的态度、对作为“模式建构”之“解释”的解释，对作为人们认识周遭世界之一般方式的“原理的解释”的阐释、对“解释”或人的认识的“限度”的强调，以及对“科学之划分”以及人的“意志自由”的评论，等等。表面上看来，哈耶克在《感觉的秩序》中所阐述的上述理论跟他的自由主义思想体系（包括其经济理论、社会哲学、法哲学，以及政治和道德哲学等等）之间似乎没有直接的关联。但如果我们把哈耶克的自由主义拆解为几个核心论题域，并仔细打量的话，就会发现它们跟《感觉的秩序》的基本论题在哲学层面上紧密相关。

党的十九届六中全会指出，马克思主义是我们立党立国、兴党强国的根本指导思想，马克思主义理论不是教条而是行动指南，必须随着实践发展而发展。正是基于此，作者尝试以现象学观念研究马克思主义认识论。本书主要分为两个部分，第一部分论述了认识论等相关概念，讨论了现象学及如何以此研究马克思主义认识论的问题；第二部分基于现象学的概念，立足经典文本，澄清了物质与意识、客体与主体、实践与认识、真理与谬误、反映与构造、思维与存在、第一性与第二性等马克思主义认识论的基本概念。本书认为认识论可以划分为内在认识论和外在认识论，认识的发展实则也是外在到内在、内在到外在的循环推进过程，提出了马克思主义认识论研究是进入现象学的一条道路这一观点。本书多维度地研究马克思主义认识论，从而丰富和发展了马克思主义认识论，是一个大胆而有益的尝试，作者具有独特的学术思考和学术表达，研究视野开阔、逻辑表述清晰。

《老小孩日记》是专门为中老年人设计的脑健康自我管理的日记体手册。北京师范大学脑科学首席专家张占军教授结合20年的老年身心脑健康的实证研究，为中老年人设计了53组认知、情绪、心理、语言的纸笔训练，这些训练每周一练。同时，这本手册还可以作为中老年人的日记本，让中老年人在记录生活点滴的同时重建生命秩序和健康行为及生活方式，有效延缓大脑衰老促进脑健康，预防老年痴呆等认知障碍类相关疾病。

每一个人一生中至少会经历一种创伤，痛苦、愧疚、愤怒、羞耻，这些强烈、消极的情绪与其紧紧捆绑，创伤因而成为很多人不敢面对的话题。但创伤会制造阴霾，将人们笼罩其中。一旦我们能更合理地看待创伤经历，理解创伤的影响，我们就能汲取力量，愈挫弥坚。这本书科学解读了创伤心理，介绍常见创伤经历的类型与后果，普及创伤后的心理症状及心理障碍的表现，讨论为什么有些人能在创伤后实现积极适应，而另一些人会产生心理障碍。作者还进一步介绍了如何培养成功应对创伤的能力，在经历创伤后如何自救，助人者正确的助人策略以及转危为机的途径。不被妥善处理的心灵

本选题是“心灵塑造者：心理学大师及其影响系列”（8册）之一。该系列丛书由英国理查德·史蒂文斯（Richard Stevens）担任丛书主编 ， 由南京师范大学郭本禹教授和河北师范大学阎书昌教授担任译丛主编，选取对人类思想有重大影响的8位思想家，包括：弗洛姆、达尔文、弗洛伊德、凯利、斯金纳、米尔格拉姆、埃里克森和艾森克，对这8位思想家的思想进行权威阐述。

抑郁症是一种可能给个人及其亲人带来毁灭性后果的心理疾病，且可能的致病原因众多，其中约有半数患者在设定和追求重要的个人目标时遭遇了反复的挫折和打击，难以成为自己努力想成为的人。当这类自我调节问题成为导致抑郁症发病和维持抑郁症的主要原因时，自我系统疗法将是一套更有针对性且更有效的治疗方法。自我系统疗法是一种认知行为取向的短程结构化疗法，也是美国心理学协会推荐的抑郁症循证疗法之一。本书运用许多具体的例子，为来访者通俗易懂地解释了此疗法的核心理念，并提供了丰富的来访者工作表，用于在治疗会谈内外练习各种治疗技术。来访者可以在治疗师的指导下，通过三大阶段、16次治疗会谈，学习缓解这类抑郁困扰的各种方法。本书另有配套的《抑郁症的自我系统疗法——治疗师指南》供心理治疗师学习及使用。

从灵魂到城邦的正义之旅——《理想国》名家二十讲

本书是在《马克思恩格斯全集》历史考证版第二版（MEGA2）的基础之上，对青年马克思重要文本《1844年经济学哲学手稿》的一次重新探讨。基于新的文本基础，本书认为，正是在《1844年经济学哲学手稿》“第一笔记本”的第一部分中，马克思延续了在《黑格尔法哲学批判》中的批判工作，实现了对地租问题的最终解决。于是，“异化劳动”正是马克思对“主语”在现实市民社会中的存在状态的描述。市民社会是马克思阐述自己的历史观的切入点，它在客观上展现为工业对地产的胜利，在主观上造就了马克思关注的主体——人的内在本质，即劳动。因而，马克思预设的本真状态也就只能是“自由自觉的活动”，而非所谓“自由自觉的劳动”。基于MEGA2的文献研究成果，可以发现马克思在《1844年经济学哲学手稿》的“序言”中提到的所谓“最后一章”实际上并未在文本的意义上成为现实。青年马克思只是提出了诸多自身尚无法真正解决的问题。于是，随着马克思主义哲学史研究的推进，我们将不断地重新回到这些问题。在这一过程中，《1844年经济学哲学手稿》的理论定位也将越来越精细化和科学化，从而“青年马克思”的思想形象也将被重新建构起来。

本书在对上万名大学心理委员需要应对的现实问题进行广泛调研的基础上，从近7000个有效问题中筛选出360个最具典型性的问题，结合各种现实情况给出了具有针对性的指导。本书中的问题均来自大学一线心理委员，采用问答式呈现，分类合理、目标性强、实操性好，可供大学心理委员日常工作参考。