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恐惧是人的正常情感反应，这是我们的本能在发出信号，提醒我们可能面临危险或未知的挑战。你可以害怕，但绝不能越想越怕，因为恐惧一旦在脑海中肆意蔓延，就会如同阴影不断扩大，逐渐吞噬我们的勇气与信心，使我们陷入无端的焦虑与自我设限之中。事实上，我们所害怕的事情，其中高达 90% 最终都不会发生。这意味着，很多时候恐惧只是虚张声势，是我们内心的担忧在作祟，而并非真实存在的威胁。当我们陷入恐惧的泥沼时，应该努力让自己冷静下来，以理性的思维去正视这份恐惧。仔细剖析恐惧产生的根源，认真思考其可能带来的后果以及应对的策略。只有这样，我们才能逐渐拨开恐惧的迷雾，看清其本质，从而突破恐惧的束缚。突破恐惧，能让我们突破人生对我们的限定，这本书可以帮你战胜你心中的恐惧，成为更好的自己。

本书以社会问题为视角，重点介绍了当前中外学者关于环境问题的社会影响、社会成因与社会应对的代表性理论。主要包括寂静的春天、受害结构论、受益圈·受苦圈、环境正义、公地悲剧、生产跑步机、环境问题的社会转型论、生态危机的历史文化论、生态现代化、生活环境主义、共域之治等重要理论。本书的一个显著特点是在重点阐释相关理论内容的同时，对理论形成的学术脉络、社会背景及人物生平展开细致分析，以帮助读者更好地理解和把握理论的来龙去脉。本书是一本独具特色的环境社会学教材，适合社会学及相关专业本科生、研究生以及关注环境保护、绿色发展的读者阅读使用。

卫礼贤（Richard Wilhelm，1873-1930）是20世纪德国最具影响力的汉学家，也是德国汉学从“业余”走向“专业”过程中的代表性人物。卫礼贤对中国文化特别是先秦典籍进行了系统而深入的研究。其完成的《道德经》和《易经》德译本被视为难以超越的巅峰之作，不仅在百年之后仍享有盛誉，而且被转译成其他各种西方文字，为中国传统文化在世界上的传播作出了巨大贡献。卫礼贤的不懈努力也使他最终成为中德之间负有盛名的文化使者之一，在中德文化交流史上书写了光辉的一页，其被赞誉为东西方“两个世界的使者”。本书重点探讨了卫礼贤对道家思想在德语世界传播的贡献，就1911年版《道德经》译本的产生背景、语言特征、传播效果和接受情况进行了全方位的讨论。为全面呈现主题，从不同角度切入，从卫礼贤的早期心路历程到1911年版《道德经》译本的独特魅力，从道家思想在西方世界中的传播轨迹到德语文学家对道家典籍的广泛接受，研究视角多样却又有机地融为一体。

《社会批判理论纪事》第18辑以意大利马克思主义思潮为主题。长期以来，意大利马克思主义一直是西方马克思主义的一个重镇。2000年，《帝国》一书的出版标志着意大利马克思主义进入了一个新的具有世界性影响的时代。“帝国”“大众”及其相关的范畴成为学界热议的重要概念。起源于意大利的工人主义、自治主义、在今天又被称为后工人主义的自治主义马克思主义，它从20世纪60年代早期生成，经历过60、70年代的繁荣，70年代末被边缘化，再到随《帝国》重新备受关注，是一个生命力强且颇具典型意义的马克思主义流派。此外，本辑还收录了马克思《布鲁塞尔笔记》研究的相关论述。

为什么我们会陷入内耗和焦虑情绪？为什么我们总是追寻幸福，却无法界定幸福的标准？我们真的了解自己人生做出的每个选择背后的逻辑吗？《简单的人生逻辑课》是美国知名逻辑学家、哲学教授D.Q.麦克伦尼，继《简单的逻辑学》影响百万读者后，写给年轻人的48堂人生逻辑课，用浅显易懂的方式，揭开现代人忽视的内心冲突与价值判断，教你多维度思辨自我、善恶、幸福等人生的重大人生课题，找到自我提升之路，洗涤混沌的灵魂，让平凡的人生不平凡。

本书包含了1934—1947年怀特海生命最后十四年的43次谈话，谈话对象有小说家、出版商、外交官、学者等。谈话内容涉及怀特海本人的哲学与教育理念、希腊和希伯来传统的比较、基督教与佛教的比较、英美社会制度的比较、围绕二战展开的对文明进程的思考、对资本主义命运的关注和反思、对中国的观察等。

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这本书收集了托马斯·内格尔近年来对一些基本话题的哲学思考：伦理学、道德心理学、科学与宗教、死亡、大屠杀和心灵的形而上学。书中讨论的哲学家包括彼得·辛格、阿尔文·普兰廷加、克里斯汀·科斯加德、托尼·朱特、伊丽莎白·安斯科姆、菲利帕·富特、艾里斯·默多克、T. M. 斯坎伦、罗纳德·德沃金、塞缪尔·舍夫勒、丹尼尔·卡尼曼、乔纳森·海特、约书亚·格林和丹尼尔·丹尼特。内格尔始终捍卫道德真理的现实主义解释，并抵制将伦理学纳入心理学和进化理论的简化尝试。他还捍卫道德内容的多元概念与功利主义相对立，其中包括义务论的要素，如权利和特殊责任。现实主义的观点也反映了他对形而上学和认识论问题的讨论。这本书以内格尔对在职业生涯中认识的哲学家的敬意结束。本书的文章都是写给普通读者的，吸引所有试图理解当下人类生活、人类价值观以及对我们如何融入世界感兴趣的人。

本书关注的是一位无名氏留下的古典修辞学与文学批评名篇——《论崇高》，从版本流传与归名传统，“崇高”的修辞学史，“崇高”与柏拉图、德摩斯梯尼等古典作家的关联等角度对该文本进行了深入研究，并且依据可靠底本译出全文。《论崇高》与亚里士多德《诗学》、贺拉斯《诗艺》并称西方古典文学批评三大文本。它系统地阐述了“崇高”的内涵、来源，以及达成“崇高”的修辞技法。全篇旁征博引，涉及古典作家数十位，且几乎涵括了所有古希腊文学文类（如史诗、抒情诗、悲剧、喜剧、哲学、演说等），因此，它对于我们研究古罗马修辞学、文学批评、古典文学接受史、希腊文风格史等问题有着重要的学术价值。