书中内容丰富，涵盖情绪的生物演化、社会建构、具身理论，以及情绪与语言的关系等多个维度。作者结合生动的案例和详实的研究，让复杂的科学理论变得通俗易懂，不仅带领我们走进情绪的科学世界，更教会我们如何倾听内心的声音，管理并优化我们的情绪反应。无论是心理学爱好者、语言学研究者，还是希望提升情绪管理能力的普通读者，都能在书中找到属于自己的宝藏。翻开这本书，你将读懂情绪的语言，重塑对心智的认知，学会在身体、文化与大脑的协同中，做自己情绪的主人。

我们进行哲学思考的原因与旅行的原因是一致的：为了看得更清楚，为了看到更多不同。作者埃里克·韦纳穿越了数千公里，沿着历史上伟大思想家的足迹，在世界上多个城市之间穿行，将自己对哲学的热爱与旅游结合在一起，带读者领略了数千年来塑造人类精神生活的宝贵思想遗产，展开了一场探寻生命意义与智慧追求的朝圣之旅。

本书着重呈现在马克思的《资本论》中，对劳动是如何进行分类的，以及对经济规律的描述，而这些构成了马克思政治经济学批判强大的内驱动力。通过对马克思和古典政治经济学家所分别提出的劳动价值理论进行比较，活劳动的作用和功能得以彰显。 本书内容还涉及：货币及其在经济分析中的融合问题，特别是对凯恩斯理论展开讨论；从封建主义向资本主义的过渡；通过对剑桥学派的思想和转型问题的探讨，深入研究资本理论；劳动过程和劳动管理的原则；失业与人口过剩；经济思想史中资本的形成；等等。

本书为德国著名心理学家、格式塔治疗之父弗雷德里克·皮尔斯的一部独特的自传，首次出版于1969年12月。作者应用了他聚焦于觉察的理论，写下了“想要写下的任何东西”，全面审视并深刻剖析了自己过往的生活与当下的状态。本书文体特别，集反思、回忆、理论、诗句和讨论于一体，部分采用了诗歌体裁，有时候却又是高度理论化的；文中充满了各种文字游戏，写作风格活泼，非常自然，极具个人特色。这些风格独特的文字，既展示了皮尔斯格式塔治疗的形成与发展，也让我们感叹于这一疗法的惊人效果。 不要推动河，它自会流动！ 当有真实的事情发生的时候，我都深深地被触动，当我与一个患者在深层相遇的时候，我完全忘记了我的观众和他们可能的赞美，我那时是全然在那里的。 也许格式塔最有趣、最迷人的特点在于它的动力性——一种强格式塔要闭合的需要。每天我们都多次体验到这种动力。不完整的格式塔最合适的称呼是未完成情境。 第一个吻犹如罗夏墨迹测验，你触到陌生的嘴和唇，你碰到紧闭的嘴唇说“我不在乎”，或者贪婪地把你吸入，冷漠是测试你，鸟啄是驱逐你。一个温柔的警告：小心受伤。

塔利斯博士的心理治疗室，记录了一个个看似平常或光鲜的人，在外人见不到的私密领域，有着怎样离奇、异常和痛苦的情感体验。有人无法正常去爱，有人一生也无法获得理想中的爱，而有人永远无法从得不到回应的爱中脱身。在人类最强大的情感面前，无论是否知道病因，无论能否提供解答，心理治疗师的力量要比我们想象中渺小，正常与非正常的界限有时又那么模糊，而人类的心灵与头脑中仍然有大片神秘海域等待科学的探索。本书通过讲解心理治疗主流学派的最新发现和重要概念，挖掘了深藏于爱和情感依恋之下的生物与心理机制，对其错误与异常情形做出了思考和阐释。塔利斯博士以温暖的怜悯与冷静的笔触向你展示，爱的正向力量有多么伟大，它的负向作用又会将人引入何等的深渊。

明代是儒家心学发展史上的一个高峰时期，思想派别林立，观点异彩纷呈。本书考察了明代心学的产生与发展历程，尤其以明代心学中的江门学派、甘泉学派、阳明学派、蕺山学派为中心进行了研究，厘清了各个派别的传承谱系，发掘、阐释了他们的思想要义与精神旨趣，并对各个派别在明代心学中的作用、地位予以恰当定位。本书还检讨、省察了有关明代心学的学术论争，认为心学作为明代最具活力、影响最大的学说，其引发的争议也最多，明代心学之争尤其围绕王阳明心学的理论缺失、王学末流的弊端以及由此而兴起的王学修正运动而展开。本书最后总结、反思了明代心学主要派别的学术贡献与理论得失，阐述了明代心学对当时及后世的影响及其在历史上遭受的指责、曲解，揭示了明代心学对于当代人心性修养、立身处世的启示意义。

马克思和海德格尔的关系，是一个富有挑战性的难题。这种关系的研究不应当是在哲学史观念的支配前提下对其所谓的哲学史研究，更不应当是比较研究。马克思对于海德格尔的影响不是在生平史上实际发生的。他们之间的关系是思想史意义上发生的。本书旨在打破比较研究的论说结构，通过海德格尔的准诗化思想间接传达马克思“告别哲学”的思想，呈现对马克思和海德格尔思想的多侧面拷问，突破对马克思思想研究的“形态学”规定，让马克思的思想在话语潜能的实现以及在同当代思想家对话中展开，以在理论因素和问题意识上突进马克思主义哲学中国化进程。

面对无端的冲突，正面反击OR迂回退让？冲动与理智的博弈从未停止，但在幸福面前，退一步不难。本书对“幸福者退让原则”进行了全面、深入地解读，包括对这一概念正确的理解；所包含的意义和要点；所适用的范围、实践的方法；如何保持稳定的情绪；如何识别他人心理；如何与他人进行良性沟通；进而在实践这一原则的过程中实现个人升华……书中列举了大量真实生动的案例，不乏大家熟知的热点事件，如轰动全国的高密夜市砍人事件以及青岛路虎女司机逆行打人事件等，通过对这些案例的描述与分析，旨在让大家更深刻地理解并适时地运用“幸福者退让原则”，活得清醒、通透、豁达的同时，得以在一些特定情况下保障自己及家人的安全。

过去50年以来，伦理学理论出现了理由转向。理由话语不仅成了伦理学领域的“通用货币”，在认识论、行动理论等诸多相关领域也是如此。不少哲学家认为，这是因为，相对于其他规范性概念，理由居于首位，具有分析优先性和解释优先性。《理由至上》一书立足于伦理学和认识论必须并列起来研究的主张，系统探讨了规范性理论中理由居于首位的观点，对其优势和困难做了细致和深入的分析。作者马克·施罗德在伦理学和认识论领域从事理由研究长达二十余年，他论证，理由居于首位的观点面临诸多重要挑战，而这些重要挑战本身恰恰是某些长期得不到解决的认识论难题的根源所在。施罗德强有力地表明，跟道德价值一样，知识也是理由在规范性理论中具有根本解释效力的最佳例证。

本卷属于马克思恩格斯全集中的书信卷，摘取马克思和恩格斯1860年1月至1864年9月之间的通信，共计355封。附录里摘取了燕妮致马克思、恩格斯等的信件，共计31封。本卷的整体线索如下：1. 在1860年始，马克思潜心研究政治经济学第二分册。期间，和恩格斯一起，密切关注美国和俄国日益迫近的革命危机。后，在1860年1月底至2月初，福格特诽谤性的小册子出版，并被《国民报》进行宣传。为此，马克思开始翻阅他于1848年至1849年的报纸，并同时请求一些革命流亡者的代表，把有关揭露福格特的材料寄给他。2.至1860年11月，马克思写完抨击文献《福格特先生》，并于同年12月出版。3.1861-1862年对于马克思来说，学术上，他主要关注其经济学巨著的计划，并预定在这部著作中探讨资本主义生产方式的全部问题。时事上，他主要关注美国爆发的内战，并撰写了一些文章。4.1863-1864年，马克思结束了剩余价值学说主要篇章的写作，并打算把这一部分作为《资本论》的结论部分。同时，他开始编写《资本论》第1、3部分的提纲。