随着儿童哲学在中国的普及与发展，更多教育者关注的问题从“儿童是否有能力做哲学”转变为“儿童应该如何做哲学”。作者从自己多年的教学实践出发，试图回答这个问题。全书以神话故事里的哲学、生活里的哲学以及未来哲学这三个主题为结构，分享了如何选取适当的素材、如何设计问题等教学环节，从而撬动孩子们潜在的哲学思维，展现出作者对儿童哲学的思考以及实践心得。本书的撰写尤其注重儿童性与本土化。

在纷繁复杂的世界中，我们需要学会选择。选择接受自己正在体验的“人生剧本”。你不过是戏中的演员，戏怎么演归根结底取决于导演的选择。不管分配给你什么角色，技艺高超的演员都会接受任务。在人和人的关系中，选择关注自己，少在意对方。只要关心自己必须做什么，让自己顺应自然。如果没有你的配合，没有人能真正伤害你，你觉得自己受伤害的那一刻，才真正受了伤害。只能选择成为一种人要么关心自己的精神，要么关心物质的东西；要么专精于内在的东西，要么专注于外在之物。也就是说，你要么专心致志地当一个哲学家，要么就认认真真地当一个门外汉。

青少年抑郁常与成长中的问题交织在一起，病情表现和治疗康复都非常复杂，仅仅靠看病吃药、做心理咨询是不够的，还需要社会的支持，尤其是父母的支持。本书是国内极具影响力的青少年抑郁完整解决方案平台“渡过”的实践总结，全书共包括四个部分，分别涉及：◎青少年抑郁发作的特点和成因；◎抑郁发作青少年的常见问题及应对（厌学休学、沉迷于游戏和手机、有自伤自杀倾向等）；◎如何改善青少年的抑郁状况（家庭支持、心理咨询等）；◎“渡过”的落地方案和实战经验总结。希望家长在了解青少年抑郁的基础上，获得一些应对常见问题的思路和方法，从而帮助孩子早日走出抑郁的阴霾，回归社会生活。

本书记录了马赛尔对人类处境的哲思，他原是观念论哲学家，在两次世界大战的世纪悲剧中，亲眼见证了真实而深刻的他人之苦，从此扬弃了“我”，走向了“我们”的哲学，从知识论过渡到存有论。马赛尔认为，死亡的真正问题不在死亡本身，而在“亲人之死”。死亡不能和“爱的奥秘”分开。我们与所爱的人有密切的关系，每一个人都是他所爱之人的集合体。每一个“我”本质上都是“我们”，因为“我与你”是内在于主体、实存于主体最深处的关系。因此，马赛尔肯定亲人不死，“我与你”之临在关系恒久绵延，这是爱与忠信克服死亡的保证；会死的只是“他”或“它”，而“你”是不死的，因为临在是永恒的。

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本团体标准由山东中医药大学第二附属医院组织有关单位起草，2024年8月发布，山东标准化协会批准发布并予以公告。行业标准文件。五音具象催眠技术”是基于五音理论，融中医“具象思维”及现代心理催眠技术而创新的新技术，具象思维是中医理论“取类比象”中的“比象”部分。基于具象思维的五音聆听，可深入音乐的意境，催眠程式是实现县象思维可操作的手段。“五音疗疾”源于《黄帝内经》，基于国家临床重点计划“五音调神法治疗中风后抑郁（轻中度）中医康复规范化研究（2018YFC1706005）”，“具象思维”基于全国中医药行业高等教育教材《中医气功学》，催眠操作基于《艾瑞克森临床催眠教程（第五版）》（美·Michael D.Yapko）。《五音具象催眠技术操作规范》遵循“科学性、实用性、规范性”原则，结合理论与临床实践，整理总结了“五音具象催眠技术”的适用范围、规范性引用文件、术语和定义操作方法与流程、适应证、忌证及注意事项等内容，旨在为临床工作者施行五音具象催眠技术时提供借鉴和循证依据，形成“五音具象催眠技术”管理规范和标准。

本书通过对时空测量工具的研究，探讨秦汉时代的时空观念。为了确定时间与空间，古人发明了多种测量工具，包括规矩、准绳，以及圭表、浑仪、漏刻，等等。进入战国秦汉时期以后，这些仪器的设计和制作逐渐成熟，除了部分仪器仍然具有神秘功能之外，其他多数仪器已逐渐走向实用，在历法修订等领域发挥越来越关键的作用。有赖于时空测量工具的发展，人们思想中的理性因素逐渐加强，而其深远之影响，显然又不仅仅在时间和空间观念方面。

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从二战纳粹集中营走出，继续后半生近四十年的光阴思考自由、意义以及责任！用浴火重生后的力量爆燃生命之意义！

本书首先简要介绍了推理心理学的含义、产生和发展历史，以及主要的实验范式，然后从发展阶段、主要内容、实验证据等方面对西方这一领域具有代表性的心理逻辑理论、心理模型理论、双重加工理论和条件概率理论进行了较为详尽的述评，最后从理论和实验证据两个方面论述了本书提出的推理题与推理者的推理知识双重结构模型。