这是苏黎世大学精神病学教授、心理治疗师讲述的心理故事集，记录的是一些疯狂但真实的故事。有一个女人确信，她的身体里住着无数微型人，这些人无休止地向她发号施令、品头论足。有一位工程师认为，他可以在高低气压的条件下远足到其他世界。第三个人认为自己是上帝，并爱上了魔鬼的女儿。第四个人是一位母亲，她深信自己的女儿出生后不久，她的丈夫和孩子与恶魔做了交换。这些患有妄想症的人，对我们来说既陌生又熟悉——我们或许会被他们离奇的想法所吸引，但同时也对他们充满了恐惧，担心正常与疯狂之间的界限可能比我们通常以为的更容易被渗透和打破。这本书将会是一趟新奇的冒险，也会是一场深入内心的感动之旅，它会引领人们在字里行间探索未知，重新定义曾经根深蒂固的认知。

你是否曾经经历过失业、财务困难、关系麻烦、健康问题、虐待或悲痛……但又不得不“振作起来”？当你向朋友倾诉烦恼时，对方是否会要你“知足常乐”？你是否在自我憎恨中挣扎，在网上看到的却是这样的话：“真矫情！想想快乐的事！”如果是这样，那么你可能就是“有毒的积极性”的受害者。强迫性的乐观主义认为，生活应该是完美的。但这是一种不切实际的想法，反而会使情况恶化。如果积极性是正确答案，许多人就不会一直与焦虑、抑郁和倦怠打交道了。无论在多么困难的时候都强调必须保持积极思维，是一种有害的做法，因为它抹杀了非积极的情绪。每一种情绪都是人生经验的一部分，负面情绪同样有助于身心健康，它们令你直面现实，从而疗愈创伤。痛苦是用来感受的——你需要经历所有的情绪，这样才能够正确应对不同情绪的诱因。在积极心理学席卷全球的浪潮下，本书揭开了积极情绪的黑暗面，指出有毒积极性的9大陷阱和培养健康思维的9种有效方法。避开有毒的积极性，你将从自我评判的悲伤、痛苦、嫉妒和其他负面情绪的心理压力中解放出来，不必一天24小时都表现得“感觉良好”，坦然成为真实的自我。

知名心理学者武志红继《为何家会伤人》之后，有关自我、自恋和关系的又一重磅作品。独创自我认知工具“人性坐标体系”，帮读者用直观、可执行的方法衡量自己的心灵健康程度，或一份关系的健康程度。通过这一工具认识自我、找到问题症结。深度剖析情绪内耗根源“全能自恋”，引导读者重新审视内心，识别和摆脱情绪操控；培养读者建立自己与人、事物和世界的深度关系的能力，从而拥有做成事的能力、爱的能力。真正帮读者活得真实、松弛、实现蕞根本的疗愈。

你是否曾经有这样的经历和感受，在结束某次谈话后会开始后悔自己说出的话，抑或是开始思考为什么我当时不换一种说法？我们都有过没有成效的谈话，或者回避真正需要的谈话。如果你想成为一个更好的沟通者，那么机会来了，作者将通过本书告诉你：自信交谈的艺术是可以通过简单、可重复的沟通习惯来获得的。在这本书里，他将告诉你如何拥抱自己的特质、克服恐惧的感觉、在合适的时间选择合适的词语、替别人和自己说话……本书提供了在任何情况下都能自信沟通的技巧，让读者们与恐惧和遗憾说“再见”，实现适当、及时和有效的沟通。

害怕冲突是人之常情，为了避免冲突，我们常常忍气吞声，委屈讨好对方，或把自己封闭起来。但回避冲突不仅换不来和谐的人际关系，还会在自己的内心发动战争，让自己置身于尴尬、愤怒、委屈、恐惧、后悔的狂轰滥炸中。因此，我们需要敢于直面人际交往中的各种冲突。在本书中，作者将心理学、神经生物学和人际动力学等学科编织在一起，通过生活化的案例、亲身经验以及各种行之有效的工具，向读者展示了，如何在不委屈、不内耗的情况下，解决因意见不合、童年投射、安全感缺失、价值观差异以及内心积怨带来的冲突，拥有更亲密、更有意义的关系。

《论中国古代哲学形而上形而下之道》共分为四编。第一编为《易经》哲学本体论之形而上论。第二编为《易经》哲学人道论之形而上形而下规则。第三编，主要是对《易经》其他文辞的哲学意义的探讨研究。第四遍，主要探讨中国《易经》哲学与现代社会的关系问题。

本书是两位日本学者对《老子》《孙子》两部中国传统经典的创新性解读。《老子》是以“无为”思想为特征的高度凝练的哲学著作，《孙子兵法》则是主张将“人的作为”发挥到极致的兵书，本书既是把两部经典的代表性观点进行对比。在对比中，有助于读者更透彻地看到《老子》《孙子》各自的思想，而且还能发现二者碰撞出的新的观念火花。书中共用四章来对比讨论《老子》《孙子》的思想，分别是“基本理念”“生存哲学”“与人相处之道”“漫步人生的方式”。每章中先介绍老子的理念，再介绍孙子的观点；本书特色之处在于介绍完二者观点后，还有一个版块让老子和孙子进行“跨越时空的对谈”，对谈虽然是虚构的，但它依据的是真实的历史背景以及对二人的思想的完备理解。“隔空对谈”的形式丰富了本书内容的可读性，以更生动、贴近生活的方式加深读者对于老子、孙子其人、其思想的认识。

1989年湖南师范大学出版社第一版，2023年崇文书局再版。本书是一部研究宋明理学与文学关系的专著，介绍了由宋至明清之际不同时期理学思想与文学体例的发展，以及文学与理学思潮的关系。作者认为，理学家强调性、理，文学家关注情、真；以自由表达为主旨的文学，与理学思想必然是相互排斥的。本书从反理学的角度出发，将宋元至明清时期文学的发展大致分为三个阶段：第一阶段是从北宋后期至南宋末年，此时文学渐渐地归附于理学；第二阶段是从南宋末年至明朝前期，理学进一步扩大对文学的影响，文学的生气被削弱了；第三阶段是从明代中期至明清之际，随着心学的兴起与发展，文学上也掀起了反理学的思潮，进入文学发展的高峰时期。

暂缺简介...

本书是一部解读我国古代经典著作《老子》的大众读物，也是作者尹振环先生凝结生平心血的一部著作。《老子》语言简短精炼，原文篇幅仅五千余字，但内涵精深蕴藉，读者可以从多方面、多角度进行理解，故历代解说《老子》的著作从无间断，阐发角度也各有不同。本书作者尹振环是研究迄今为止最为古老《老子》版本——郭店楚简《老子》与马王堆帛书《老子》——的知名专家，对《老子》内涵理解深刻，且以古本《老子》与今本《老子》相校勘，发现今本《老子》中不乏错简讹字，则以今本为基础释读《老子》，也难免受到文本错误影响。故此，作者以四种古本《老子》与今本对照，纠正今本之误，并对古本不一致之处择善而从，加以训释，辅以解读，以便广大读者理解《老子》的真正内涵。