事实证明，自杀比想象中困难得多。资深记者凯蒂·恩格尔哈特历时四年，跟踪访谈数百位不想活下去的人。他们或因疾病、或因衰老、或因难以忍受的精神痛苦…当生命注定无法好好地活，他们但求得好好地离去。然而重病之人往往很难独立终结自己的生命，有人冒险订购非法的致死药物；有人倾尽家产远赴“死亡诊所”；还有人甚至已经无法自主选择，只能依靠亲属做出可能符合自己心愿的决定……种种自杀困境使辅助自杀合法化的呼声日渐高涨，支持者强调免遭病痛折磨的渴望，认为这关系到自主权，关系到尊严。反对者担心允许协助死亡的法律只要存在，就会给道德伦理带来滑坡，最终将所有病患囊括其中，滥用在穷人、自身并不情愿的人、妥协了的人、感到害怕的人身上。在这场关于死亡的辩论中，作者重点关注了六个人的故事，他们代表着不同立场：当事人、协助者……人生中无法避免的这最后一件事情，决定权在本人、家属、还是医生、法律或命运？这份特别报道对这个关乎伦理与权利的主题进行了深入的报道和无畏的审视，它向读者介绍了那些在生命的最后时刻努力寻找尊严与真实的普通人。

《重建中的反思：重新理解历史唯物主义》以重新解读马克思主义、西方马克思主义、东欧新马克思主义的文本为基础，对历史唯物主义进行了新的阐释，明确提出：历史唯物主义所关注、所要解答的基本问题，就是人与自然、人与社会的关系，即人与世界的关系问题；以“实践”为出发点解答人与世界的关系问题，使历史唯物主义展现出一个新的世界图景。因此，历史唯物主义不仅是“唯物主义历史观”，而且是“唯物主义世界观”；历史唯物主义不仅是“真正实证的科学”，而且是内含着“否定性辩证法”的“真正批判的世界观”，是“对当代的斗争和愿望作出当代的自我阐明”的“批判的哲学”。《重建中的反思》先后出版了三个版本，收入《杨耕文集》的是第三版。《重建中的反思》由施普林格出版公司出版了英文版；获中国政府出版奖图书奖，北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖，高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）二等奖。

醉是一种独特的精神体验，一种很多人都可能有过的经历。 现象学者尤其擅长对人的意识状态进行犀利的剖析，然而，对醉的状态下，真能做出清醒的分析吗？ 对醉的研究，是一种切己的体察。在当代人的生存境遇下，醉又意味着什么？ 作者在本书中对古今中外的哲人关于酒醉状态的描述和讨论进行了分析，也扩展到对中西饮酒文化的思考。 作者运用现象学的方法，揭示了醉在哲学上的独特意义，显示了作者独特新颖的视角和体验。 本书为彩色印刷，大量精美图片，让酒和哲学的关系更为生动直观。

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本书旨在系统澄清阿多尔诺的“否定的道德哲学”，围绕核心概念，整合散落在阿多尔诺诸多著作中有关道德哲学的论述，以反体系的“星丛”式整合，重构阿多尔诺的道德哲学思想。阿多尔诺的道德哲学与他的认识论批判、社会批判、政治批判思想密切相关，本书考察相关问题，以拓宽对其道德哲学的理解，不再局限于批判理论的脉络中，而是将其置于整个思想史，从其与道德哲学传统、同时代人和后来者的对话中来理解，从而更好把握其理论意义和现实性。本书分为五章，第一章介绍如何理解“否定的道德哲学”，澄清理解的基本视域，即康德以来现代道德哲学中相对主义与普遍主义都无法解决的困境，并阐明阿多尔诺对此的回应，破除其他对阿多尔诺道德哲学的错误理解。第二章介绍否定的道德哲学的主题，即理论与实践的张力、个体与总体的张力；理论基础，涉及“非同一性与开放的个体”问题和哲学批判和社会批判；以及分析方法，即“内在批判”的方法。第三章具体展开分析否定的道德哲学与其所批判的对象——以康德为代表的义务论传统的理论对话。第四、五章则聚焦否定的道德哲学与社会批判、政治批判的关系问题。

哲学家眼中的《庄子》一、当今著名哲学家，台湾大学著名教授，研究传统经典50年，以解读《庄子》为人生一大乐事。二、傅教授以中西哲学比较视野重新解读《庄子》，以哲学思辨为重点，遵循“澄清概念，设定判准，建构系统”的哲学原则，对书中的关键概念及价值判断均做出清楚说明，重建庄子的哲学体系。三、《庄子》作为天下第一奇书向称难读，本书的白话译文简洁流畅，可与原文一一对照；用白话替代注释，更适合现代人的阅读习惯。四、内容重新修订，总结傅教授近年来的教学相长新体验。

《四书集编》，南宋大儒真德秀撰。南宋末期，朱熹已逐渐确立其作为儒家道统的地位，其毕生精力萃于四书，以《四书章句集注》为集大成之作。真德秀以朱子语录附于“章句”“集注”之下，又采二程、张栻等学说，间引他说以相发明，又附以己见，折衷讹异，成《四书集编》二十六卷。其中《大学集编》《中庸集编》为真德秀生前手定，《论语集编》《孟子集编》虽已点校，却尚未成书，由后人汇集成书。《四书集编》全书发挥朱子学说，又有所补充，可视为朱熹《四书章句集注》之疏解。《儒藏》（精华编）本是《四书集编》的首个校点整理本，采用现存最早的版本康熙十九年《通志堂经解》本为底本，校以摛藻堂《四库全书荟要》本和影印文渊阁《四库全书》本。校点人为中国社会科学院哲学研究所研究员陈静。

哲学家眼中的《论语》一、傅佩荣是当今著名的哲学家，台湾大学著名教授、耶鲁大学哲学博士，研究《论语》40多年，在台大哲学系讲授《论语》超过30年，出版有关《论语》的图书10余种。二、回到原典，以经解经，跨越两千多年帝王专制对传统理念的扭曲和压制，还原再现先秦儒家的原生风貌。三、结合海内外四百家批注成果，采用西方哲学训练的方法，依照现代诠释学的原则，逐字逐句重新梳理每一句话，使零散的章句显示出一贯的系统。四、《论语》是哲学，作者以哲学家的高度和眼光，提出“人性向善论”通解儒家人性论：以革命性的见解诠释儒家的哲学思想，为学术殿堂打开新的里程碑。五、本书为修订再版，总结傅教授最近10年教学相长的新体悟。

《马克思主义美学研究》是一本以马克思主义美学为中心，兼及东西方美学和美学史研究的集刊，每年出版两期，系中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊。每一期根据本年度的学术热点和动态开设相应主题栏目，通过组稿来讨论相关议题。基本内容含括：马克思主义美学原理、西方马克思主义美学、中国马克思主义美学、当代美学基本问题、审美人类学等研究领域。《马克思主义美学研究》是一本以马克思主义美学为中心，兼及东西方美学和美学史研究的集刊，每年出版两期，系中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊。每一期根据本年度的学术热点和动态开设相应主题栏目，通过组稿来讨论相关议题。基本内容含括：马克思主义美学原理、西方马克思主义美学、中国马克思主义美学、当代美学基本问题、审美人类学等研究领域。

为什么你总也忘不掉、离不开那个人？为什么你在关系中不断付出，却总是受伤、痛苦？针对“对爱上头”的“恋爱脑”现象，本书作者以独特的视角和犀利的文字指出，人们眼中热烈浪漫的“爱”，可能只是一种让人深陷其中、永不满足的“瘾”。人们因为无法爱自己，所以只能不断向外寻求赞美、认可和依赖，把爱当作缓解痛苦的安神药。本书对情感依赖的典型表现、形成情感依赖的心理根源和错误信念进行了系统阐述，直指因爱痛苦的本质：试图付出一切，努力成为对方不可或缺的那个人并不能换来真正的爱，人们苦苦期待的“终极拯救者”也不会降临。掌握幸福主动权的途径就是成为精神独立的成年人。战胜情感依赖，需要我们勇敢面对真相，放弃用取悦换取幸福的幻想，学会爱自己，最终建立真实、健康的亲密关系。