当代人在读《庄子》的故事并对其赋予自己的理解时，往往会在意义上产生曲解，产生与原有含义相去甚远的解读。《庄子》对当代中国人来说更具挑战性：它与社会和家庭普遍提倡的价值观截然相反，那些价值观常常使中国人获得良心上的安慰。中国芸芸众生的追求与庄子所倡导的原则几乎背道而驰。人们应该把《庄子》中的那些小故事看成微小的戏剧作品，这些作品以一种无害、柔和但又高度浓缩的方式，悄无声息地捕捉到一些根本问题。“小世界”与“大世界”之间的对立是《庄子》一书中不断出现的思考。《庄子》的主要功能是通过反讽众多的成见、社会和道德义务，让我们反思生活中虚幻甚至荒谬的一面，这些都是造成我们心理和认知痛苦的原因。庄子邀请我们逃离现实中虚幻、自私、狭隘而有限的图景，把自己放在一个更广阔的视野中，而不是在小人物生活的小池塘中，佯装快乐而安好。读者所受僵化之苦的程度有多深，阅读《庄子》时的挑战就有多大。庄子不执著于任何事物，只是邀请读者参与进来，与文本一起快乐地漫游，不寻求任何明确的点，没有最终的目的地。这种话语在读者身上创造影响，让他从思维常规中醒悟过来，随顺事物的“变化无穷”，引向新的意义。

自愈力是当代成年人摆脱精神内耗的良方。时间能渡的，都是愿意自渡的人，当我们陷入负面情绪时，与其百般折磨，不如展开自救。这本书就是一本写给所有人的自救手册。本书为你讲解影响你个人成长、人生幸福的几种能力：情绪力、性格力、原生力、自驱力、行动力、思维力以及热爱力，帮你进行自我疗愈，旨在帮助那些长期陷入负面情绪的人，在面对痛苦、焦虑、恐惧、抑郁时，如何做到不消极、不纵容，如何迈过自己心里那些坎儿。这是一个自我救赎者为同路人开出的神秘药方。他真心而诚恳的叙述与建议，将启发我们去思考和领悟，更将成为我们的心灵向导。

霭理士是英国著名的性学大家，他的七大本的《性心理学研究录》对于医生、心理学者和其他的学术专家是相当重要的参考书。《性心理学、性教育与性道德》是霭理士《性心理学》《性教育》《性道德》的合集，是霭理士选材严格、文采秀丽的皇皇巨著《性心理学研究录》的"普及本"，是性心理学方面的里程碑式的著作。霭理士原本是将其目标读者界定为普通的临床医生和医学院学生的，但由于性这个题目关系到每一个人，所以它后来的实际读者远远超出了医学界的范围。

每个人都希望自己活得通透和自在，却往往裹挟在各种关系中难以如愿。很多人把目光投向心理学，无奈理论枯燥难懂，即使下定决心搞懂理论，但是理论到实践的距离，依旧如此遥远。要知行合一，依旧需要花费大量的精力。 本书从系统家庭治疗的角度，用图文结合的方式让我们在亲近的关系中可以亲近而不卷入、独立而不疏远。本书包含三部分：我们如何整理好自己，处理好和原生家庭的“爱恨情仇”，不被原生家庭定义；们如何让自己拥有和维持一段高质量的亲密关系，不被爱情定义；如何在初为人父母时合理调整好自己和伴侣、孩子及父母的关系，不被养儿育女定义。如果从“家庭生命周期”的角度来讲，本书重点阐述的是我们在成年离家、建立属于自己的小家庭、孩子降生这三个阶段该做什么，可以做什么，又不该做什么，可以不做什么。 本书适合有自我成长需要的，对原生家庭关系、亲密关系和亲子沟通有困扰的读者阅读。

全书分八篇全面介绍了现代欧洲大陆哲学的各流派及其代表人物。“意志哲学与生命哲学”篇介绍了叔本华、尼采、伯格森；“新康德主义”篇介绍了早期新康德主义，文德尔班与西南学派，柯亨与马堡学派；“现象学”篇介绍了布伦塔诺、狄尔泰、胡塞尔、舍勒；“存在哲学与解释学”篇介绍了克尔凯郭尔、海德格尔、雅斯贝斯、萨特、梅洛-庞蒂、伽达默尔；“心理学-哲学”篇介绍了弗洛伊德、新弗洛伊德主义、皮亚杰，马斯洛的科学人本主义作为附录列于其后；“意大利哲学”篇介绍了新黑格尔主义、马克思主义、现象学与存在主义、科学哲学与逻辑学；“法兰克福学派”篇介绍了霍克海默、阿多诺、哈贝马斯；“后现代哲学”篇介绍了利奥塔、德勒兹、拉康、列维纳斯、鲍德里亚、福柯、德里达。

《当代国外马克思主义评论》由复旦大学当代国外马克思主义研究中心主办，是不定期论丛，学术性和思想性并重，倡导从哲学、社会学、史学、政治学、经济学、法学、伦理学、人类学、心理学、美学和文艺批评等专业的角度展开对当代国外马克思主义的研究，旨在加强国内外马克思主义研究的交流与合作。本书（总第30辑）分为“阿尔都塞与斯宾诺莎”“马克思与费尔巴哈”“当代西方马克思主义”等几个部分，收入了《论阿尔都塞的历史时间性批判》《斯宾诺莎的唯物主义》《再论马克思对异化四个规定的“演绎”》《费尔巴哈与批判理论的哲学》《事实与规范的和解》《资本主义空间本质的政治经济学解读》等多篇高水平的专业研究论文，对相关问题做了深入而切实的探讨，捍卫并发展了马克思主义在各个相关领域的主要理论思想。

《当代国外马克思主义评论》由复旦大学当代国外马克思主义研究中心主办，是不定期论丛，学术性和思想性并重，倡导从哲学、社会学、史学、政治学、经济学、法学、伦理学、人类学、心理学、美学和文艺批评等专业的角度展开对当代国外马克思主义的研究，旨在加强国内外马克思主义研究的交流与合作。本书（总第29辑）分为《本雅明的“玻璃乌托邦”及其现代性批判》《萨特与卢卡奇之辩：萨特转向马克思主义的思想契机》《马克思和马克思主义的美国研究：导论》《马克思对意义原初被给予问题的探索》《虚无主义的世俗化根源及其克服》等多篇高水平的专业研究论文，对相关问题做了深入而切实的探讨，捍卫并发展了马克思主义在各个相关领域的主要理论思想。

《当代国外马克思主义评论》由复旦大学当代国外马克思主义研究中心主办，是不定期论丛，学术性和思想性并重，倡导从哲学、社会学、史学、政治学、经济学、法学、伦理学、人类学、心理学、美学和文艺批评等专业的角度展开对当代国外马克思主义的研究，旨在加强国内外马克思主义研究的交流与合作。本书（总第31辑）分为“西方左翼理论研究”“马克思主义与现代欧陆思想”“日本马克思主义”“意识形态理论”等几个部分，收入了《“哲学考古学”“范式”与“签名理论”——论吉奥乔·阿甘本思想的方法论奠基》《墨菲左翼批判理论透视》《关于特雷尔·卡弗的“差异论”的再反思》《布迪厄与马克思——从经济到生态》《伊藤诚对马克思经济危机理论建构逻辑研究探析》《物·关系·物象化：广松涉对唯物史观的重构》《埃尔斯特与威廉·肖在马克思主义意识形态理论上的分歧与共有混淆》等多篇高水平的专业研究论文，对相关问题做了深入而切实的探讨，捍卫并发展了马克思主义在各个相关领域的主要理论思想。

《重思天下》旨在探讨与挖掘东亚传统中天下概念的现代内涵，以及儒家天下观如何影响了中国的对外战略、亚洲的地区秩序和世界的发展，并据此展开，探索建立新的世界秩序的可能性。文集收录了来自中国、美国、加拿大、韩国等不同文化背景下学者的文章，采用一篇立论加一篇批评的形式，交相呼应，双向推进，力图在对话与思想的交锋中，使天下概念在当代视野中重新迸发文化生命力。

二战结束后的1945年至1946年冬季学期，雅斯贝斯在海德堡大学作了关于德国的罪责问题的主题演讲，后集结成书出版。本书对于德国战后清算历史、反省战争罪责、促进国民对历史的理解和判断、重塑其道德和政治意识具有重大的理论和实践意义。雅斯贝斯对德国人的战争责任所做的法律、政治、道德和灵魂四个层面区分的论断，被认为是关于集体罪责问题分析最为经典的伦理框架之一，不仅影响了德国战后几代人，也在世界范围内产生了意义深远的影响。