本书介绍了耶稣时代巴勒斯坦地区的宗教信仰、社会文化和经济气候等重要话题，是一本研究犹太教下各团体对早期基督教影响的重要成果。全书分为四卷，包括了巴勒斯坦地区的政治和宗教状况、该地区的宗教创新和外来影响、 巴勒斯坦犹太人宗教生活的真实本质及希腊化的犹太教；其中对艾赛尼派、巴勒斯坦、祭司的权力、法律、抄经士、创新的起源、天使与魔鬼等内容有深刻且客观的探讨。

施特劳斯是20世纪伟大的政治哲人，他复兴了古典政治哲学传统，重新挑起思想史上极为重大的古今之争问题，并在写作技艺上重新发掘出古今哲人的隐微写作传统。在他身后，形成了一个哲学流派，并且他的思想也进入中国，影响了许多中国学人的思维方式和治学路径。施特劳斯于1973年离世，今年正好五十年整，为了纪念他在思想和学术上的非凡成就和卓越贡献，我们以施特劳斯的思想研究为专题策划了这期辑刊，收集国内外学者对他的研究和评述，以期再次与这位大思想家进行精神和思想交流。所选文章有来自施派代表人物的，有来自接近施特劳斯学说之学者的，还有的甚至来自反对施特劳斯的学者。要在扩大视野，开广言路。

雷恩教授分别考察了文字的演变、科学在古代世界的出现、近代早期的科学革命、知识的全球化、工业化等重大历史事件，最终在更广泛的知识史中重新构建了科学技术史。其研究方法借鉴了进化生物学、认知科学的相关成果，也融合了历史学、社会学的视角，又通过力学、化学、地质、农业等方面的具体例子，将多项具体研究整合进了一个大框架内。因此，本书不只是一种通俗意义上对科学的“文化史”叙事，更是通过专业、清晰、严谨的方式，对自然科学各专业领域内的具体研究进行的深入分析。科学被置入更广泛的人类知识背景，成了人类历史发展的关键因素。针对当前的“人类世”地质年代及其带来的多重挑战，本书还在最后部分提出了一个切实而饱含希望的建议：如果我们能够基于新兴的社会网络分析，更充分和完善地利用互联网，构建一个全人类共同的“认知之网”，也许，人类自身及其文化将最终得以长久存续。

二战结束后的1945年至1946年冬季学期，雅斯贝斯在海德堡大学作了关于德国的罪责问题的主题演讲，后集结成书出版。本书对于德国战后清算历史、反省战争罪责、促进国民对历史的理解和判断、重塑其道德和政治意识具有重大的理论和实践意义。雅斯贝斯对德国人的战争责任所做的法律、政治、道德和灵魂四个层面区分的论断，被认为是关于集体罪责问题分析最为经典的伦理框架之一，不仅影响了德国战后几代人，也在世界范围内产生了意义深远的影响。

本书有“哈达瑜伽小百科”之称，系哈达瑜伽核心经*之一种，以其缔造的“七支瑜伽”享盛誉于世达多个世纪。此次出版的中文译本，是《格兰达本集》的首个中文译本，以国际瑜伽哲学权威萨海教授的英文译注本为底本，翻译过程中还参照了国际上较为流行的其他几个本子。本书正文由经文和经文注释两部分组成。经文以对话体写成，分七章，系统阐释了哈达瑜伽修习的七种方法，即清洁法、体位法、身印法、制感法、调息法、冥想法、三摩地。注释则主要为经文提供背景知识和理解导引，将古老经文带入当下语境，收入四川人民出版社“瑜伽文库•正知”系列。

让父母参与儿童的心理治疗过程，可以增强治疗的效果，这一点已得到大多数从业者的认可。但是，如何做才能让父母成为儿童心理治疗的合作伙伴呢？帕丽斯·古德伊尔-布朗在这本《儿童心理治疗中的父母参与》中为临床工作者提供了明确且实用的方法。 本书一共九章，循序渐进地介绍了以下内容：第1章帮助父母看到孩子行为背后的需求，激发父母对孩子的同情心，厘清父母的角色；第二章从神经生物学的视角来帮助父母理解关于“安全”的科学，帮助父母设定符合孩子发展水平的期待；第三章从依恋的角度帮助父母成为孩子的“安全老板”；第四章通过父母的反思性依恋工作，以及对父母“耐受窗”的探索，来帮助父母理解自己，从而更好地理解孩子；第五章通过介绍SOOTHE策略，帮助父母成为儿童治疗中的安抚伙伴和儿童生理上的共同调节者；第六章帮助父母全身心地陪伴孩子，因孩子而感到喜悦，以及与孩子一起享受生活；第七章介绍了一些策略，来帮助父母支持儿童三重脑的三个区域；第八章帮助父母设定界限以及处理孩子的激烈行为；第九章帮助父母增强对自身故事的连贯叙事的能力，从而成为孩子的“故事守护者”。 通过一系列方法，本书可以指导临床工作者在儿童心理治疗中，帮助父母实现模式转换，成为孩子的“安全老板”“故事守护者”和“滋养者”，从而真正支持儿童的心理治疗。

长期生活于中国、从事中国思想研究的美国汉学家任博克，在天台宗、庄学研究有非凡的造诣。作者对按照西方思想模式解读中国经典提出了质疑，力图表现中国经典的特殊品格与人类价值。中国与西方到底有何不同？比照希腊-欧洲思想的主客二分，中国古典的思维方式、内在人格和生存经验，都指向了一个连贯的整体（“理”），其犹如格式塔。虽是古人的传统与经验，却依然活在当下中国人的自我心灵、关怀策略和政治认同中。 与西方思想相比，中国早期思想家如何理解相同与差异、自我与他人、内部与外部、相对与绝对？任博克在《一与异的反讽》一书里，基于中国传统思维与起源于古希腊的现代西方思想之对比，以反讽与非反讽的视野重新梳理了汉代以前的经典思想（孔、孟、老、庄、荀、《易传》等），就古代中国提出了一个“连贯成形”（理）的价值世界。本书重点讨论了古代思想家长期争论的身份、价值、本体、伦理以及其他传统认识论问题，揭示了中国传统思想的独特经验与价值。

本书作者将思想的演进置于具体的历史情境中，从历史视野论述基督教信仰与希伯来文化、希腊文化和罗马文化的复杂联系，描绘基督教文明的诞生；追溯基督教信仰在中世纪的发展，叙说文艺复兴和宗教改革开启的西方文化现代转型；从哲学角度论述欧洲启蒙运动，展示新兴的理性精神如何突破信仰的藩篱，开启英、法、德等国的现代历史进程。由此揭示西方文化的精神内核，带我们走进理性与信仰共同塑造的现代西方世界。

如何应对他人在沟通中的忽视、否定或批评？如何把即将“谈崩”的局面拉回解决问题上？如何通过沟通与对方建立更深入的关系？百万册畅销书作家、知名社交技能教练帕特里克·金在从业数十年后发现，要想在棘手的沟通场景中达成目标、深化关系，关键在于先学会在沟通中“正确”地认可他人，而这正是人们在日常生活中常常忽略、甚至与之背道而驰的。他基于数十项心理学理论或研究、20余个现实生活场景，为我们揭示了如何通过正确的认可，来在棘手的情境中不仅达到目标，还能和对方成为朋友。全书共有6章，逐层深入地让你领会到什么是真/正的认可、认可主要有哪6大步骤、在不被认可时怎么做、如何在分歧中表达认可、如何借由共情走向蕞高/级的认可，以及如何进行蕞高/级的沟通方式——共情式沟通，有效帮你在成为一个优/秀的沟通者之前，先学会正确地认可他人。做到这些，你不仅能大幅提高沟通能力，与他人快速建立联结，还会让比你更优/秀的人主动靠近你。

在几十年历史演变过程中，法兰克福学派批判理论经历了三期发展，即从古典理性主义到感性浪漫主义再到理性现实主义的过程；从激进乐观主义到激进悲观主义再到保守乐观主义的过程；从欣赏、信奉到怀疑、批判再到超越、重建马克思主义的过程；从文化主体哲学到语言交往哲学再到政治道德哲学的过程。简言之，从批判理论到后批判理论的过程。本书在系统解读法兰克福学派德文原著基础上，对法兰克福学派批判理论三期发展进行批判性反思，并具体分析法兰克福学派批判理论三期发展的成就与缺陷，揭示法兰克福学派从批判理论到后批判理论转向的发展趋势。作为一部系统地宏观反思法兰克福学派批判理论的学术专著，将凝结着作者二十多年来对法兰克福学派的思考，这不仅会推动法兰克福学派批判理论研究的深化，而且会对当代德国马克思主义研究、当代德国哲学研究起到推动作用。