《岭南学报 复刊第十九辑》为《世说新语》研究专题，包含9篇专业论文，分别从文献和义理角度对《世说新语》展开深入讨论。目录分类学中，《世说新语》虽入“小说”类，但其影响与意义非类目所能局囿，视之为汉末、魏晋之百科全书不为过也，乃古人辞章之渊薮，今人探究汉末魏晋哲学、文学、史学、文献学等专门学问之资料宝库。《研究：文献与义理》所收文章，或分析刘孝标注之义例及其文献学之价值；或发掘《世说》中“空洞无物”这一为人所熟知，然其特定哲学意涵却被忽视的语辞之事义；或据《世说》考论魏晋时“乐喪”之兴起：从不同侧面呈现了《世说》的丰富内涵和文献及义理魅力，胜意纷披，新见成论。

《传习录》是明代王守仁（王阳明）的哲学语录。由门人徐爱、钱德洪等辑录。编入《阳明全书》作为首篇，共上中下三卷。“传习”一词，语自《论语·学而。全书采用学生问，王阳明答的形式展开，又收有一些书信，内容丰富。王阳明的主要哲学观点，“心即理”“知行合一”“致良知”和“万物一体”等， 在书中均有体现。王阳明心学是中国心性儒学的高峰，钱穆认为，《传习录》是中国人要读的经典之书。梁启超称，学阳明先生思想，应读《传习录》。

知情同意原则已被视为医学与生命伦理的基石，但其制度发展却日趋烦琐和形式化，甚至异化成为医疗和研究机构规避法律责任的手段。本书作为当代学界反思知情同意制度之形式化和异化的代表性著作，摆脱了局限于知情同意讨论知情同意的狭隘性，摆脱了所谓知情同意保障“个人自主性”的思维定势，摆脱了聚焦于知情和同意而无视实际的知情和同意能力的“制度性虚伪”，而将知情同意置于哲学认识论和语言哲学的思考框架、置于围绕知情和同意而开展的沟通交互活动中进行考察，由此形成了迄今对于知情同意最深刻和拥有影响力的论述。本书出版以来，被西方国家的研究者以及医学、生命科学、法律、公共伦理和公共政策的从业者视为推荐阅读书。

本书是大卫·休谟的一部宗教哲学著作，首次出版于1779年。该书的主题是驳斥当时流行的两个宗教假设，即宇宙设计论和正统的天启论。这两个假设试图把宗教真理建立在理性的基础之上，休谟通过对它们的驳斥而动摇了整个宗教的理性根基。该书采取了对话体的方法，共设置了三个角色，分别是设计论者克里安提斯、天启论者第美亚和代表休谟本人思想的斐罗。整个对话可以分为三个部分：第一部分是对设计论的驳斥，第二部分是对天启论的驳斥，第三部分是斐罗对自己的宗教怀疑主义的深情告白。对话体的方式一方面让作者可以“放肆”而深入地探讨当时危险的主题和观点，另一方面可以让不同的立场在相互驳难之中充分显示自身。虽然整部著作都在贬抑理性，但它却散发着浓厚的理性气息。

本书为“古典新读”系列第三辑作品《孙子》不过六千言，却在千百年来被翻译成多种语言，为古今中外诸多学者关注、研究和肯定。本书从“《孙子》如何成为世界闻名的古典”这一问题出发，追寻《孙子》在历史上被世代阅读以及反复“诞生”的过程，解读其中的精妙，并尝试完成对此问题的解答。

本书为三届安海朱子文化研讨会论文选编，汇集了全国数十位朱子文化研究专家的40余篇论著。全书分为“朱子家国情怀研究”“朱门后学家国情怀研究”“朱子理学研究”“朱子与闽南安海文化研究”四部分，分别探讨了朱子及其后学家国情怀的内涵及对当代社会的借鉴意义、朱子文化对中华民族精神培育的现实意义、朱子理学在构建人类命运共同体及构建中华民族共同体意识中的作用、朱子及其后学对闽南文化形成的作用等内容。

本书是关于巴蜀大儒刘沅（1768—1856）的研究专著。刘沅被后世尊称为“川西夫子”。作为一位生活于朴学昌盛时期的儒家学者，他却以宋学方法解经；作为远离当时学术中心的一乡善士，却为了“回归孔孟”，以一己之力完成对儒家所有经书的重新注解；作为一名胸怀天下的道德君子，他将毕生心血献给脚下的土地和普通士人民众，成为扬慈善、兴文教的一代师儒。本书旨在通过深入研究能反映清儒刘沅学术思想的经学著作，来为刘沅及刘门的学术正本清源，并呈现刘沅经学思想的整体面貌以及挖掘出潜藏在各部经解中的一以贯之的解经理念和逻辑。本书亦对当前流行的几种对于刘沅及其学术的认知和看法多有辨析，也对刘沅“三教同源”的观念进行了义理上的深度剖析。

本书由五个部分构成：第一，探讨笛卡尔哲学中与确定性问题有关的一些概念，它涉及到认识的本性和范围、确定性的类型、认识确定性与真理的关系、认识不确定的缘由。第二，探讨笛卡尔关于获取确定性认识的方法的论述，这些论述散在他的诸多论著之中，该部分试图在对之加以整理和分析的基础上，呈现笛卡尔的方法论体系。第三，探讨笛卡尔关于一切确定性认识之根基的论述，他如何找到人类认识的阿基米德支点，即“我思”，他的相关论述具有怎样的影响又受到了怎样的批判。第四，探讨笛卡尔关于确定性认识的*高保证的论述，他怎样看待上帝存在的确定性，对之做出了怎样的证明，这些证明产生了怎样的影响，受到了怎样的批判。第五，探讨笛卡尔确定性认识的基础体系，他对认识确定性的探讨是为了给物理学寻找一个稳固的根基，这涉及到如何确定物质的本质与存在，如何看待物质和精神的不同，以及那种介于精神和物质之间的东西有具有怎样的确定性。

你相信吗？仅用一次对话，罗伯特·迪尔茨就让癌症晚期的母亲“起死回生”！很多时候，是信念，而不是治疗手段，在疗愈过程中起到了关键作用。正是在陪伴母亲的康复之路上，罗伯特·迪尔茨开始研究信念对健康的影响。人们一旦相信自己无法做到某件事，就会无意识地寻找一种方式来阻止改变的发生，以与现有的信念保持一致。要改变限制性信念，最关键的就是确认当前状态和期望状态，通过对照和比较这两者的差距，最终确定需要哪些能力和资源才能达到期望状态。这整个过程就是罗伯特·迪尔茨研究十余年得出的NLP改变方程式：当前（问题）状态 资源=期望状态！本书介绍了罗伯特·迪尔茨原创的识别和重塑限制性信念的方法和技术，包括现实检验策略、信念策略、印记重塑、冲突整合、准则排序、过敏症快速处理法等，能帮助我们改变不健康的生活习惯和不合理的思维方式，倾听内在的声音，最终获得身心的健康和平衡。身体的疾病症状是内在一部分自我在说“不”。通过本书，学会聆听内心的呼唤，重塑内在的信念，让生命重归于自在。

本书是“努斯：希腊罗马哲学研究”系列的第6辑，主题为“逻辑、同异与辩证法”。本书共收录17篇文章，其中，古希腊原典译注1篇，为塞克斯都•恩披里柯作品的节选；外国学者论文9篇，国内学者论文3篇，分别围绕逻各斯与辩证法、同一与差异两个话题进行讨论；优秀学生论文1篇，以苏格拉底之死所引申出的古希腊的自杀与神命问题为主要关注对象；学者纪念文章3篇，分别为希腊罗马哲学研究专家Charles Kahn、Pierre Hadot的自述以及对新柏拉图主义研究者Werner Beierwaltes的追思。