作为本书论题的“马克思的哲学观”，指的是马克思对于哲学本身或“哲学一般”的态度、立场和观点，可以作为我们反思马克思哲学乃至整个马克思主义哲学的重要理论切入点。本书立足当代视野，全面考察了马克思的哲学观的思想史前提、逻辑进程、时代属性、基本内容、关键特征、其与马克思哲学的关系，以及理论回响和当代意义等问题，呈现出一幅关于马克思的哲学观的较为完整的理论图景，对于我们今天如何看待哲学、如何发展哲学亦有一定的启发意义。

本书为教 育 部人文社会科学重点研究基地山东大学文艺美学研究中心基金资助项目，是山东大学文艺美学研究中心与韩国成均馆大学东洋哲学系开展学术会议的论文合辑。本次收录的论文以“生生美学”为核心主题，涉及中国古典哲学、古代文学、 古代画论以及现当代美学家思想和跨文化比较等，整体水平较高，尤为值得注意的是，本书所录的论文中，有的还结合生态美学的相关学术背景，加入了对当今世界新冠病毒肆虐之现状的思索，颇具新意。

唐文治，号蔚芝，晚号茹经，江苏太仓人。本书摘选自唐文治《茹经堂文集》，包括《紫阳学术发微》十二卷、《阳明学术发微》七卷、《性理救世书》三卷。涵盖唐文治先生经学论著天论论三篇、大学大义、礼始于男女之别论等。其著大抵阐明古圣贤之微言大义；虽不言教育，亦蕴含封建教育原理。他的精言崇论，阐扬道德，维持伦纪，通达治体，起到感发人心的作用。全书体现了其“读经救国”，本“性理学”为体，“经学”为用，“文章”则通钥其间的学术理念和经世淑民的立身之本。

作者在长期从事中国传统文艺美学研究，同时对西方古今美学成果具有深厚积累的基础上，站在建设性后现代的历史高度，以现象背后的统一性为本质涵义，密切联系审美实践，对现实和艺术中的审美现象及美感活动展开了形上之思。全书以“美是有价值的乐感对象”为核心观点，以本质论、现象论、美感论为基本构架，分析论述了美的语义、美的范畴、美的原因、美的规律、美的特征与美的形态、美的领域、美的风格，以及美感的本质与特征、结构与机制、心理元素和基本方法，环环紧扣，前后呼应，建构起一个全新的“乐感美学”理论体系。新见迭出，趣味横生，思理绵密，独树一帜，是重构中国式形上美学原理的宝贵成果，堪称大学美学讲堂的理想教本。

悲伤来临时，我们习惯回避它，甚至强迫自己尽快走出阴霾，但我们总不免在各种时刻与它不期而遇。如果我们一心只想回避它，不仅人生体验会大打折扣，我们自己也会陷入更糟糕的境地。而接受并学会悲伤则可以让我们变得更坚韧、更豁达，从而拥有更多幸福的筹码，因为悲伤可以让我们暂停脚步，思考自己的处境，迈向人生的新阶段，还可以丰富我们的生活和人际关系。在书中，作者以文学化的语言，结合自身的悲伤旅程，以及心理学家、历史学家、社会学家、神经科学家等的专业研究及建议，向我们解答了以下问题：悲伤是什么？我们为什么会悲伤？悲伤时如何照顾自己？我们要如何谈论悲伤？悲伤时可以怎么做？这些分析让我们对悲伤有了更完整的认识，并在回顾悲伤过往或将来面对伤心之事时能够更温柔地对待自己。

本书首次提出“中国少数民族儒学”这一概念，并论述了儒学在我国诸少数民族哲学思想观念中的传播与影响，以及我国诸少数民族对儒学的认同吸纳和融会转化，创造性地形成了诸如“释儒”“伊儒”等具有鲜明民族特色的儒学理论，由此揭橥了铸牢中华民族共同体意识的传统思想资源。

本书是以传统文化为内容的学术随笔集，针对传统文化爱好者，内容形式多样化，包含经典阐释、札记、随笔、演讲稿、书信、游记等，不同于中国哲学、史学的严肃著作和学科论文，本书所收文章之行文在保证学术性的同时不失活泼生动，深入浅出吗，适合非专业读者阅读。此前已出版第一、二辑，本书是“原学”丛书系列的第三辑。收录有关中国传统儒学、哲学、佛道二家及新儒学等方面的文章，并兼及文学、艺术等领域，文章的性质包括有讲谈纪实、文献整理、经典诠解、研究论文、读书随笔、演讲记录，乃至游记、回忆等，涉及面较为宽泛。

你是否曾在新年伊始时信誓旦旦地写下满满一页纸的新年计划，却在年底时发现实现的目标寥寥无几？你是否曾一次次“下定决心”开始健身，却因某一天工作太忙而终止了刚开启的计划？你是否曾对工作环境不满意，想换一份新工作，却一直左右摇摆、犹豫不决，直到自己身心俱疲？……我们在做出改变或达成目标的过程中，经常会遇到内在缺乏信心、犹豫不决或外界阻碍重重的时候。大多数情况下，我们可能会半途而废，这会让我们更加怀疑自己，重复“开始—失败—开始”的循环。其实我们有更明智的选择——通过动机访谈，帮助自己厘清目标，进行全面的考虑，然后朝着改变迈进。动机访谈是一种协作式的谈话风格，旨在强化人们自身对改变的动机和决心。自20世纪80年代创立以来，这种方法已被广泛应用于各种临床、教育和社会服务场景中。在本书中，动机访谈培训师安吉拉基于动机访谈这种方式和达成目标的各个环节，精心设计了16项实用练习，帮助你确定自己真正想要达成的目标，增强并维持动机，制订严密的计划，zui终做出坚定的、可持续的改变。跟随本书的练习，你将能够在达成目标的路上：★明确目标★权衡利弊★发现拦路虎★果断思考和做决定★找到自信心和希望★构建优势力量★调动潜在资源★坚持行动★应对挫折你是否曾在新年伊始时信誓旦旦地写下满满一页纸的新年计划，却在年底时发现实现的目标寥寥无几？你是否曾一次次“下定决心”开始健身，却因某一天工作太忙而终止了刚开启的计划？你是否曾对工作环境不满意，想换一份新工作，却一直左右摇摆、犹豫不决，直到自己身心俱疲？……我们在做出改变或达成目标的过程中，经常会遇到内在缺乏信心、犹豫不决或外界阻碍重重的时候。大多数情况下，我们可能会半途而废，这会让我们更加怀疑自己，重复“开始—失败—开始”的循环。其实我们有更明智的选择——通过动机访谈，帮助自己厘清目标，进行全面的考虑，然后朝着改变迈进。动机访谈是一种协作式的谈话风格，旨在强化人们自身对改变的动机和决心。自20世纪80年代创立以来，这种方法已被广泛应用于各种临床、教育和社会服务场景中。在本书中，动机访谈培训师安吉拉基于动机访谈这种方式和达成目标的各个环节，精心设计了16项实用练习，帮助你确定自己真正想要达成的目标，增强并维持动机，制订严密的计划，zui终做出坚定的、可持续的改变。跟随本书的练习，你将能够在达成目标的路上：★明确目标★权衡利弊★发现拦路虎★果断思考和做决定★找到自信心和希望★构建优势力量★调动潜在资源★坚持行动★应对挫折★……

人们经常会陷入“奋斗—成功—空虚”的无限循环，一直为了目标而疲于奔命，这让我们永远得不到满足，永远感觉人生有所缺失——难道人生意义仅限于此吗？ 到底什么才是美好生活的意义？桑德尔借鉴了古代和现代思想家，以及他自己在追求哲学和健身这两项看似截然不同的事业时的感悟，为这个古老而又永恒的人类问题提供了一个令人惊讶的答案。桑德尔认为，上述这种狭隘的、被扭曲的目标导向是人们缺乏幸福感的主要原因。与之相对，他提出，自身导向型活动才是获得持久幸福的关键，它们本身就具有意义，不需要未来的成就或收获来证明其价值。具体来说，就是与三种美德——自我掌控（坚持做自己）、友谊（结交真正的朋友）和与自然接触相关的活动。为了鲜活而生动地说明如何努力实践这三种美德，桑德尔参考了文学、电影和电视作品，以及他的自身经历，这使本书变得妙趣横生，不同于以往的哲学书。正如希腊著名诗人卡瓦菲斯所说的：“目的地是为了旅程而存在的，而不是反过来。”人生中的每一个目标、每一个终点，都只不过是我们“塑造完整自我”之旅的一段经历。理解日常生活的意义，坚守三种美德，重新审视幸福和成就之间的关系，进而认识你自己，从自己与自己、与他人、与世界的关系里寻找持久幸福——活在当下，拥抱人生这段无限旅途。

“近代哲学之父”笛卡尔代表作，“我思故我在”初次登场！《谈谈方法》是笛卡尔的思想自传，也是笛卡尔哲学体系方法论。本书作为笛卡尔shou部著作，他以半自传的方式，用通俗易懂的文字深入浅出地论述自己探索总结的新哲学方法以及形成过程。在本书中，笛卡尔阐述了研究问题的方法步骤——排疑、分类、排序和全面，并以此为基础探讨了形而上学、数学哲学、自然哲学和伦理学问题。本书被认为是近代哲学的宣言书，树起了理性主义认识论的大旗。