《摆脱不安：告别过度依赖》一书针对生活中人们的过度依赖行为而写，旨在帮助读者解析内心不安的根源，并提供全面分析和建议，帮助他们走出依赖心理的困扰。本书结合丰富的案例，探讨了控制自我、减轻焦虑、独立自主等关键主题，引导读者迈出摆脱不安的一步。通过这一书的引导和建议，读者将学会摆脱过度依赖的心理枷锁，获得内在的平静和自信，在日常生活中更加独立、坚强和享受当下。这本书不仅是一本解决问题的指南，更是一份关于心灵成长和自我提升的治愈读物，将带给读者从容和快乐。

本书共分上下两篇。其中，上篇《思想理论篇》，选取有代表性的先秦诸子如儒、道、墨、法、兵等各家，系统阐述它们与中华优秀传统文化之根——中华道学的渊源和关系，从而得出了科学正确的结论。下篇《切磋商榷心得篇》，既有作者的读书心得，又有与某些名家名作的切磋商榷，有正有反，有破有立，从而为中国自古以来就有的博大精深的哲学体统（作者名之曰“中华道学”）正名，批判了以西学观念、西方哲学构建中国哲学的学术思路和观念，以期深刻阐明并光大中华道学。

《极简应用心理学·心理学与人际交往》是一本关于人际关系的实用指南，它深入探讨了人际关系的各个方面，包括沟通技巧、冲突解决、自我认知、情绪管理、人格适应性、团体动力学以及跨文化交流等。书中不仅提供了丰富的理论知识，还介绍了许多实用的技巧和方法，帮助读者更好地理解和应对人际关系中的各种挑战。

战胜负能量·还要再坚持一下吗生活中，所谓的一帆风顺只是我们美好的愿望，我们都不得不面对各种各样的苦难、折磨，然而，真正的成长是残酷的，只有经历了昨天的洗礼，今天才能绽放欣慰的笑容。本书以心态调整为主线，带领正在遭遇生活困境的人们领悟幸福的真谛，进而获得心平气和、从容不迫的心态，最终改变命运、远离厄运、收获福气。

心理调节法人们每天的工作和生活中会出现各种各样的状况，出现各种不如意，烦恼和忧虑也是层出不穷。当心情变得萎靡，心灵不再轻盈，一点不好的情绪就可能让我们负能量爆满，内心变得焦躁不安。当心灵遭遇了坏情绪，我们该如何进行自我调节呢？本书从心理学的专业角度阐释了心理调节的重要性。虽然我们无法控制自己的情绪，但可以增强自己心灵的力量，学会心理调节的技巧，每天为自己疗伤、为自己解忧，愉快地享受生活。当心情好了，一切都会豁然开朗！

心理拖延症拖延，对于每个人来说都是一种不良的习惯。我们应先从本质上认识和理解自己的拖延心理，找到拖延行为产生的根本原因，才能对症下药，找到根治拖延症的方法，进而提升行动力和效率。本书从心理学的角度出发，挖掘了拖延行为产生的深层次心理原因，阐述了拖延心理和行为对日常生活和工作的危害，并教导人们逐步克服拖延症，努力消除拖延症的干扰。假如你也是一名拖延者，那么赶快行动起来吧，还等什么呢？

站在当代人类文明发展的高度，对源远流长、博大精深的孔子儒家思想进行全面深入的研究。本书共包括八章的内容，分别是：学习伟大先哲的思想；“轴心时代”的孔子儒家思想；孔子儒家“克己复礼为仁”思想；孔子儒家的礼乐思想；孔子儒家的精神信仰；孔子儒家的孝道；孔子儒家的政治思想；孔子儒家的中庸思想。

《智慧书》汇集了300则绝妙的格言警句，论及识人观事、慎断是非、修炼自我、防范邪恶等处世智慧和谋略。自1647年问世以来，深受读者喜爱，历经几百年时光之淘洗而不衰。叔本华将其译为德文，赞誉它“绝对”；尼采则断言：“在剖析道德方面，整个欧洲没人能比葛拉西安更为慎密、更为精细。”而且，它还与《君王论》《孙子兵法》一同被欧洲学者视为千百年来人类思想史上具有永恒价值的三大智慧奇书。 本书自1647年问世以来，深受读者喜爱，历经几百年时光之淘洗而不衰，是人类思想史上伟大的三部智慧奇书之一。比《君主论》更亲民，比《孙子兵法》更实用，比《道德经》更积极，比《厚黑学》更光明。

此书为一本综合而简明的国学智慧普及读本，选择国学核心思想与体现国学精髓的要义精华，力求精要简明，便于读者能以较少时间了解国学基本知识。全书分为上下两编，上编有知识篇——国学要义精华；智慧篇——国学智慧讲演，均为姚老师本人所述所讲。下编有启悟篇——国学智慧互动共享；传承篇——《论语》——现代教与学。前者选录有代表性的编辑记者采访，姚老师的对话自述。后者则是学生所写的《论语》课感言，由学生的真挚之情、灵动的智慧之思将姚老师《论语》教学进行全方位真切如画的呈现。全书整体结构体现了国学文化由知识提炼、智慧转换、交流互动到应用传承的完整逻辑体系具体说明如下：（一）《知识篇》选自姚老师国学讲义中的精要内容。为便于读者初学入门，以经、史、子、集的基本框架为知识线索，浓缩提炼主要精华，且又能勾勒出国学全貌概要，并于文、史学科相关联内容做简要交代。《四书》要义精华与名言选录，精选最能反映四书宗旨与核心思想的名言名句，翻译成白话文，易于读者欣赏原文要义。四书是进入国学之门的初级阶梯，阅读这些名言仍能打动今人之心，有切合当下时弊之震撼，这就是经典名著的魅力。（二）《智慧篇》是姚老师国学讲演选录。选择诸子百家中最具有权威的老子与孔子之“龙”飞“凤”舞，无疑是儒道学派的最高代表和最佳典范。《道德经》与《论语》两部经典是百世不易的民族文化之代表作。讲演者积累其一生研读著述的成果，选录内容是由现场讲演录制、经过编辑整理后发表于报刊的完整讲演稿。集萃的篇目大体按照讲演主题编排，大标题似乎相近，但内涵与切入视角不同，内容不重复。《王国维学术三境界》是在北京中国现代文学馆所做演讲，在央视《百家讲坛》先于《老子与百姓生活》播出，媒体曾有摘选报道，未曾有完整讲稿面世。此收录仅限于至今留存的资料，选其代表性讲演，集中与浓缩了他十多年讲演的基本内容，方便大家浏览阅读。（三）《启悟篇》选录相关媒体的现场访谈或专题采访，或是编辑记者摘编的部分讲演精彩片段。这部分内容由媒体记者从不同视角剪辑报道，主要内容有姚老师对话相关提问的个人观点见解，也谈自己的思想感悟。这些坦诚、互动的交流，彰显智慧共享、思维碰撞的睿智火花。从不同视点或不同群体层面，反映国学文化传承中的群众热点与关注度，体现民众的热情与思考，记录了当时文化潮流中小小的浪花，留下一份时代的记忆。（四）《传承篇》是姚老师《论语》导读课的典型案例，由众多学生的感言选编而成。《论语》课是《论语》经典著作与姚老师以及现代大学生的三重完美组合，教与学心神相映，教学相长，是《学记》教学思想的现实传承与实践。感言录深涵《论语》本身的魅力；荟萃孔子与其弟子教与学的千秋智慧；凝聚姚老师一生的教学经验与智慧结晶，他借鉴前人教学成果，吸收一届届学生的聪明睿智，精益求精地磨砺而成；又融入现代大学生的灵动思维、现代教学理念和大学生活元素。他们自然传神地表达了学习《论语》的情感转变和对国学经典的见解，既是现代《论语》教学的“活”教材，亦可视为国学教学的调查问卷，对现代教育有多重参考和启示的价值。国学经典是大学问，蕴含深刻大道理却又渗透在日常生活中，但至今未能被大家了解和充分利用。姚老师为之竭诚全力弘扬老子孔子，解读《道德经》和《论语》，拉近经典与百姓的距离，并把解读重点落到现代人关心的热点问题上，尤其关注青年人健康成长。这是姚老师的眼光与价值选择，也成为本书的特色亮点与价值所在。《道德经》《论语》是人类的大智慧，应当属于所有的时代；对它们的解读也有永恒绵延的价值。本书中现代大学生发自肺腑的《论语》课所感所言，以轻灵自如的斐然文采，反映他们学习《论语》的亲身体会，“上了《论语》课，我们不再会妄自轻生”“不再说与父母有代沟”“不再郁闷”“不再逃课”“君子务本”“雕琢人生‘美玉’”等等，这些不都正是目前教学中亟需解决的棘手问题吗？多少教育工作者和家长束手无策的难题，《论语》中都有答案。这就体现了《论语》经典的魅力和力量！《论语》课是姚老师与数百位同学一起发掘的《论语》之“宝”，确实挖到很多可用之“宝”。其现实价值是多维度的，如年轻人如何思考人生、正确对待学业，消除大学生活迷茫，解决学生逃课现象等等，这些也许是一些教师和家长未曾想到的问题，关键是要激发学生的内在动力，《论语》《学记》中早有“灵丹妙药”，我们为何不采用呢？感言录中对如何提高学生内驱动力，提升人生境界，掌握学习方法，提高学习效率，做出了自然真切的解答。这些《论语》教学成果，是孔子教学思想传承绵延的精神财富，是姚老师在前人基础上与同学们共同创造的。这是有良知的教育工作者都要去进一步研究的课题，为改善我们的教学环境，尽到义不容辞的责任。总之，真正能够维护文化之传续的，应该是真正的学术精神及充实的学术内容。本着这样的精神，围绕国学核心思想，精选国学精要知识点与典型的国学演讲；集萃媒体记者、学生的众智众力，互动共享，互见互补，从不同视角展现大道至简、薪火相传的丰富内容和鲜明主题。全书资料丰饶而生动趣，富有朝气活力和哲理思辨，视野开阔，借鉴创新，文笔优美，是普通百姓和年青人儒道双修的智慧读本，会得到现代大学生、文学爱好者及广大读者朋友们的欣赏与共鸣，尤其会让青年学生受益终身。

波斯古经《阿维斯塔》是伊朗古老的文献，是古代波斯琐罗亚斯德教（即中国所谓“祆教”“拜火教”，琐罗亚斯德即尼采笔下的查拉图斯特拉）经书的总称。这部传世之作的成书年代虽难以断定，但起码可以上溯到公元前十世纪以前。《阿维斯塔》充分地反映了他们令人尊敬的祖先英勇、果敢、纯洁、真诚、宽容和乐观的美德，反映了他们对世界上一切事物的明智看法，并且表现出他们为世界繁荣和人类生活的幸福而奋斗不息的热情。本书选编《阿维斯塔》的精华部分，包括二十一“纳斯克”（卷），恰好与马兹达教为重要的“亚塔•阿胡•瓦伊里尤”祈祷诗的二十一个词相对应，并附有这首祈祷诗的解释。以通俗流畅的语言，奉献给波斯语读者，为他们了解古代伊朗人的思想和世界观打开一个窗口。