本书阐释了西方哲思通向东方道家智慧的尝试和过程。作者从古希腊哲学一路论至海德格尔，将海德格尔与庄子的理论进行对比并相互补充，试图拓展出一条有助于我们理解世界的本源、艺术的本源、存在的本源、真理的本质之显现的思想进路。

本书认为“兴”是中国人的一种思维与存在方式，在运思上它是一种以价值视域为基础的现象学意向性之直接性，现象学意向性的直接性是指其意向指向（建构）是在直觉中直接进行的，与现象学不同的是，“兴”的直接性特质不在认知领域而在价值领域，这使得它虽然在思维形式上没有时空与逻辑范畴，但在内容上有时空，内容上的时空关乎人的生存展开与具身境域，并体现在中国人思想文化的各个方面。本书分三大篇：释义篇、结构篇、描述篇。释义篇梳理“兴”义内涵。结构篇揭示“兴”发何以可能的“运思机制”。描述篇描述“兴”之“发生机制”如何在中国文化的经验历史中实现。

证据是哲学研究中的基本概念。它是人们赖以相信的理由和根据，能够支持或反对相关假说。那么，证据本身到底是什么呢？或者说，哪些东西能够充当证据？长久以来，绝大部分的哲学讨论都聚焦在证据与信念（或命题）、证据与假说（或理论）等关系的辨析上，对证据本性的追问一直未能受到应有的重视。本书的工作大致可以分成以下三个部分：一是介绍并批评当前哲学理论界流行的两种证据本体论主张，即命题主义与心理主义；二是在证据是物理事物这一常识想法的基础上，提出证据是物理事物相互作用而遗留下来的物理痕迹；三是捍卫关于证据的一种基本理论——证据主义，它要求人们根据证据去形成、修正或摒弃信念。

本书是一本以九型人格理论为基础，理论与实践相结合，旨在帮助读者认识自我、理解他人的通俗读物。全书不仅结合生动鲜活的案例，用通俗易懂的语言详细阐述了九型人格理论的相关知识，为读者提供了一个快速、深入了解自己和他人的途径，还围绕财富、职场、婚姻三大话题，以实际问题为切入点，有针对性地指出了不同性格类型的人所面临的问题与挑战，并给出了相应的建议，旨在帮助读者将理论知识转化为实际行动，发现自己的个性和天赋，成为更好的自己。

梁漱溟是现代中国著名思想家和社会活动家。他坚持独立思考，特立独行，表里如一。人们在服膺他的思想的同时，尤为钦佩他的人格。梁先生一生发表了大量有影响的著作，其中多关涉人生和社会问题，一般大众往往无力遍读其著作，对他研究的问题和学问也不能一一涉猎。《我的人生哲学》则是一个能够简要而准确地反映其人生哲学的读本。《我的人生哲学》选入的是梁漱溟人生哲学专著之外谈人生感悟的小文章，大致分为对人的认识、对人生意义的认识、对人生具体问题的看法、对人生角色和时段的看法四个部分。一般读者可以通过这些文章了解梁先生的人生观、价值观，感悟人生真谛。

《公孙龙子集解》，凡七卷。该书以明《道藏》六篇本《公孙龙子》为底本，汇集诸本与诸家校释（如陈仁锡、傅山、辛从益、严可均、钱熙祚、陈澧、俞樾、孙诒让、章太炎、章士钊、胡适、王琯、金受申、钱基博、谭戒甫、伍非百等），并附以己见。除校释《公孙龙子》六篇外，该书还广泛搜集整理公孙龙子其人其学和《公孙龙子》其书的相关资料（置于卷首，包括《事略》《考证》《学平上》《学平下》和《书考》），对于研究《公孙龙子》颇有裨益。该书较为全面地反映了20世纪30年代之前的《公孙龙子》研究成果，是整理《公孙龙子》的一部力作。

阅读障碍会抑制个体认知发展。总结近百年来关于阅读障碍的研究发现，阅读障碍的成因依旧存在争议。研究者达成共识的是视觉因素在阅读障碍的成因中起着非常重要的作用，其中视觉拥挤效应的作用尤其明显。本书基于国内外研究，开展系列研究探讨汉语发展性阅读障碍儿童视觉拥挤效应影响因素，并对其形成机制进行初步探索。同时，对不同群体阅读中的视觉拥挤和双语阅读中的视觉拥挤进行介绍。上篇主要介绍阅读、阅读障碍与视觉拥挤效应之间的关系。中篇详细介绍了阅读障碍中的视觉拥挤及其解码，包括三个研究。下编用三个章节探讨不同群体多种语言阅读中的视觉拥挤效应。

《良质：一场对卓越的探究》是美国畅销书作家罗伯特•M.波西格未发表作品的原创合集，由其妻子温蒂·K.波西格收录编辑，首次展示波西格之前未发表的演讲、信件、采访和私人笔记，以及《禅与摩托车维修艺术》和《莱拉：一场对道德的探究》的关键节选。作品多维度解读《禅与摩托车维修艺术》中无法定义的“良质”，以前所未有的清晰程度展现波西格关于“良质”哲学思想的演变历程，重现波西格追求卓越的启悟瞬间，闪耀着理性与思想的光辉。

直到19世纪末，伦理学与规范伦理学几乎都是同一概念。1903年摩尔发表《伦理学原理》，宣告了另一种伦理学——元伦理学——的诞生。尔后半个多世纪，元伦理学在西方伦理学领域居于主导地位。20世纪60年代以来，脱离规范伦理学而企图独撑伦理学大厦的元伦理学开始走下坡路。取而代之的，一方面是以罗尔斯《正义论》为代表的传统规范伦理学的复兴，另一方面则是否定规范伦理学的美德伦理学之崛起。本书系作者专心致志撰写20余载而成，期间根据学界反馈，不断修改、提高，目前出版的已经是第三版（上一版为2008年由商务印书馆出版的《新伦理学》修订版）。本书旨在使相互排斥的元伦理学、规范伦理学和美德伦理学结合起来而成为伦理学体系结构的三部分，使自斯宾诺莎以来伦理学公理化的尝试和追求变成科学，让伦理学最终成为一种如同物理学一样客观必然、严密精确、可以操作的公理化体系，并破解自孔子和苏格拉底以来一系列至今仍然令人困惑不解的难题。本书对于每个问题的解析，几乎无不依据中外以往的伦理思想并加上自己的原创性思考，是引文最多的伦理学著作之一。

本书是对法国思想家、批评家莫里斯·布朗肖（Maurice Blanchot，1907—2003）展开的一次速写。全书围绕“沉默”与“死亡”两个概念，结合马拉美、卡夫卡、里尔克等现代派作家的作品，对布朗肖的文学理论和哲学理论进行深入解读，并剖析了布朗肖虚构作品的叙述秘密和黑夜诗学的发展历程，试图在晦暗的文本之光下，以摸索的笔触，为这位“影响整个法国当代思想界的著名失踪者”勾勒出一幅可理解的肖像。