对于王阳明心学的研究与借鉴，也应如此。编著《王阳明与九华山文献汇编》是首先要做的一项基础性工作。本书广泛而扎实地收集和整理了九华山历史文献，系统地考证了阳明先生与九华山文化的因缘，发挥了九华山史料的当代价值。希冀此书能够为王阳明九华证道的研究与借镜，为阐释儒释道融会贯通的文化传统，为传扬辩证的人文精神提供扎实和有力的理论支持。做到了，便是“述而不作”，又是“述而有作”。

形而上学是研究何物存在及存在物之关联的哲学领域。本书深入浅出地介绍了形而上学这一迷人领域及其分支，涵盖了存在、物质、时间、可能性、因果关系、自由意志和社会本体论等主题。很多发人深思的哲学问题，如“自然规律决定了一切吗”“时间在流逝吗”“福尔摩斯存在吗”等，都在书中得到了精彩的辨析，令读者得以一窥哲学的堂奥。

本书是为了回答这样一个问题：“如何进行哲学思考？如何用哲学式的头脑来理解这个‘自己’以及我们生活的世界？”作者从柏拉图的思考出发，用15个章节，从“自我”“我与世界”“价值与群体生活”“死亡意义”等方面深刻地剖析了这个问题，得出结论：持续不断的哲学反思可以使我们生活得更好、更幸福。

汉传因明研究有两个范式，一是窥基因明研究范式，二是因明的逻辑研究范式，中国近现代呈现出两范式兼具的态势。本著是作者所著《中国现代文化视野中的逻辑思潮》的续篇，以中国近现代佛学院、大学、佛教杂志为点，用“文本田野”的方法归纳因明研究的类型，进而以因明与先秦哲学重构为例，分析因明的适用范围。作者从逻辑史研究的视角出发，以思想论证的结构及其规则理论为切入点写作，重点阐释了逻辑式的因明研究。

尼采集诸多“生存论”悖论于一身：幸福与不幸，狂怒与平静，清醒与疯癫，坚强与软弱。与之相应，他的任何一个表达也都有正反相对的含义。他的言论看似不食人间烟火，而实际上，他天才地体察到资本和技术双重加持下，人的异化和世界意义碎片化的现代困境。人被囚禁在自己编织的意义之网中，对此，尼采要肯定真实的生命。本书借鉴德勒兹、德里达、海德格尔等思想家对尼采的不同理解，从一种生命发生学的视角，对尼采思想进行全面的梳理和重构。内容包括柏拉图主义的结构、形成和运作机制，虚无主义的多种形态，生命视角中的自然，悲剧和艺术创造，强力意志的永恒轮回等主题。本书力求将尼采对宗教、艺术、道德、公正、价值等“人文”问题的思考，扎根于生成、存在、矛盾、实体、因果、真理、辩证法等哲学基础问题，扫除他的狂生形象，展示其清晰的哲学理路；尽量用平实的语言、贴切的例证，把尼采貌似晦涩的思想说清楚，恢复哲学家面对真实世界的本来面目。

这是一本让儿童青少年、父母和老师终生受益的心理学读本。本书以与放松相关的科学知识为基础，以经过实践检验的放松方法为指导，聚焦儿童青少年教育与治疗领域中的放松方法及其对有行为问题的儿童青少年的重要性，旨在破解儿童青少年行为问题的心理学密码，挖掘儿童青少年出现各种行为问题的心理根源，教会父母和老师实施放松方法，帮助孩子使用放松方法缓解焦虑和释放压力。孩子的世界里本不该有压力、紧张、焦虑、不安这些消极的字眼，父母和老师应该守护孩子的纯真与美好，让孩子度过轻松快乐的童年和青少年时光。

在前作《中年之路：人格的第二次成型》中，作者一语道破了中年危机的实质：它不是一个年龄事件，而是一种心理体验，源于我们一直以来为了迎合他人期望所扮演的“临时人格”，与我们内心的真实需求发生了猛烈的冲突。犹如一场心理上的地震，中年之路的出现为我们提供了审视自己、开始改变的机会。但是踏上中年之路、已然听见内心召唤的我们，为什么发现“做自己”依旧这么难？这本续作给出了问题的答案：中年的无力感，源于童年时期形成的情结，那是自我还太则小、不足以抵抗外部威胁时形成的心理防御方式。创伤出现得越早，防御手段就会越系统化，情结的力量就会越大。每当我们感受到类似的创伤体验，情结就会被激活，它像嵌在我们“大脑主机”中的自动化程序，把我们局限在孩童式的视野和反应中。原始创伤最糟糕的后果是它扭曲了人的自我感，并造成一种无意识的冲动，让我们在日后一次次地重演创伤关系。于是，想要改变的力量和过往经历的束缚互相拉扯，自我想要呐喊，却无力表达。抑郁、焦虑、内疚、强迫、孤独、愤怒……中年之路上遍布灵魂的沼泽地。穿越，指的不仅仅是在沼泽中坚持住，直至瘴气散尽；还意味着把每片沼泽都视作待解的命题：我的抑郁意味着什么？焦虑与我的哪些过往经历有关联？是什么在支配我、控制我？这种态度会让我们主动地面对痛苦，而不是一味地被动忍受，借由穿越沼泽，打破原始恐惧对我们持续了半生的钳制。我们做的最伤害自己的事情，就是被创伤困住，却还要责怪自己。以一颗还未长大的心，活在成年人的世界里，是极为不容易的。推翻童年的暴政，解开前半生的束缚，是在人生中途，我们必须完成的事情。

有这样一群人，他们花费了很长时间做身体检查，但最终结论是其发育情况并没有达到发展障碍的程度，而是处于“灰色地带”，即发展障碍的边界地带。由于没有达到发展障碍级别，所以并未得到重视和支持，这类人可能会被迫与完全健康的人竞争。书中指出8类处于“灰色地带”的人，即：不断重复相同行为的人、不懂得察言观色的人、无法做形象思考的人、难以共情的人、极度敏感的人、生活容易陷入混乱的人、动作笨拙的人，以及不擅长学习的人。书中列举丰富案例，帮助有此类特质的人了解现在的问题将导致什么结果，以及困扰的来源，让其更了解自己的问题，并做出必要的应对举措。

本书收入匈牙利精神分析之父桑多尔·费伦齐论及儿童精神分析的重要论文。这些论文从精神分析与教育学的关系、儿童心理发展、家庭教育等角度论述了与儿童心理相关的诸多主题，向读者展示了童年的经历如何持续而隐秘地存在于人的一生，开启了通往儿童精神分析的道路。这些文章以发表的时间为序编排，力求较为完整地展示这位伟大而另类的精神分析学家在儿童心理学领域的独特贡献。一百年过去了，费伦齐的思想仍然具有强烈的现实性，希望他的文字能安抚“内在小孩”受伤的心灵，帮助他们重获生活的勇气。 父母犯的第一个错误就是忘了自己的童年。 在一个仅仅点着一根蜡烛的房间里，用一只手靠近光源，就可以让房间的一半都暗下来。在儿童的身上也是同样的道理，如果在他生命的最初阶段，你们给他造成一个伤害，即便是微小的伤害，也可能给他后来的一生带来阴影。 除了激情的爱和激情的惩罚之外，还有第三种方法来控制孩子，那就是恐怖主义般的苦难。孩子被迫去化解各种家庭冲突，他们纤弱的肩膀需要背负家庭所有成员的重担。 我面对患者，就有点像一个温柔的母亲，她断然不会在没有和孩子把问题谈论清楚前就去睡觉，她一定会安抚并解决孩子或大或小的所有忧愁，孩子的恐惧、敌意，以及悬而未决的所有问题。

建立和维持健康的个人边界，你才能活得轻松自在，拥有令人满意的关系。个人边界包括内在边界和外在边界。内在边界是你与自己之间的关系，即自己如何对待自己；外在边界是你与他人之间的关系，即他人如何对待你。要与他人建立健康的边界，你首先需要在建立内在边界和自我关系方面多下功夫，即关注并优先考虑自己的需求、喜好和愿望。其次，你要明白建立哪种外在边界最为合适，需要采取什么样的行动。本书是一本面向所有希望建立和维持健康边界的读者的全面指南。在本书中，人际关系专家特里·科尔会教你如何主动建立边界感，帮助你不再过度付出、过度承担责任、过度关注他人的感受，成为掌控生活和工作的高手。