在海量信息充斥互联网的时代，我们获得的知识和信息越来越碎片化。在孤独症领域，我们好像已经知道了很多，但又似乎一知半解。孤独症到底是什么？孤独症的成因是什么？孤独症能够被治愈吗？目前市面上的干预方法可信吗？什么才是真正的爱与接纳？翻开这本书，您就能找到答案！《这就是孤独症：事实、数据和道听途说》聚焦近年来孤独症领域的争议与事实，呈现最新观点和科研动态。通过阅读本书，读者可以对孤独症群体形成正确的认识，更好地接纳他们，一起打造更加有爱、更加包容的社会，这不仅关乎孤独症群体，也关乎着我们每一个人。

自性化是个体心理发展完善的最终目的。本书基于荣格的分析心理学理论，特别是其中的自性化理论，结合马斯洛的需求层次理论、当前通行的正念疗法和中国传统文化中的相关理念，从自性化的角度对诸多有代表性的历史人物及其事迹进行了深入解析，在此基础上对荣格的自性化概念及其结构，以及自性化的理论和方法做了进一步的延伸和发展，旨在形成更具中国特色的荣格自性化学说，以实例而非逻辑演绎个体自性化的过程，助力心理分析与治疗的相关实践。

自我训练源于心理学和心理治疗原则，但它确是解决焦虑和抑郁的一种全新的、革命性的方法。它不关注你焦虑和抑郁的原因，而认为焦虑和抑郁只是由不安全感、自动反射性的思维模式、孩子气的想法主导的坏习惯，而这些习惯通过自我训练可以改变。本书重点介绍了自我训练法的核心工具——“自我交谈”，它会帮助你从反射性的、习惯的思维禁锢中解脱出来，从而过上想要的生活。

1925年，清华大学成立国学研究院，在四年的历程中，大师汇聚，成果瞩目；同时以国学研究院为平台，培养了一批优秀的国学研究人才，为中国文化的持续发展做出了独特贡献。清华的国学成就，成为近现代国学研究的一面旗帜。 本书以清华国学研究院所培养的高亨、吴其昌、罗根泽等研究方向以哲学为主的国学大师为传主，以简明扼要的文字，介绍他们的生平、贡献以及与清华的关系。本书的研究建立在翔实的材料与扎实的研究基础之上，将成为国学爱好者、清华校史研究者、清华校友和在校生了解清华国学传统的一扇窗。

《论人类不平等的起源和基础》是卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文，提出了私有制的出现是人类不平等的起源这一鲜明思想，在政治观点上，其重要性仅次于后来的《社会契约论》；而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。在这篇论文中，卢梭一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想象，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指出人类的进步史也就是人类的堕落史，而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。

铃木俊隆是用禅学影响西方人的宗师，这本书作为举世公认的禅学入门读物，英文版已畅销50多年，是苹果创始人乔布斯学禅的入门书。本书鼓励读者活出自己，探索新生，通过修行来了悟自己的本心真性。禅修在全世界的流行，在于能解决人们遇到的日常困惑，助人修身养性、减轻压力、充实生活、开显智慧，在树立人生观、世界观等方面都有积极作用。

本书首先探讨了逻辑的观念，并通过回顾中西方推理研究的重要问题和内容，提出了研究所秉持的逻辑观念和方法，即以逻辑与文化关系为纽带，深刻认识并高度认同关于逻辑具有共通性和特殊性的思想，坚持文化逻辑观，精准运用“历史分析与文化诠释”的方法。其次，提出并初步构建了比较逻辑学的理论框架，创新性地提出比较逻辑学描述、评价、汇通“三层次”理论设想，并按照这一设想展开中西方必然推理比较研究。最后，提出开展中国古代科学逻辑思想研究的新命题，拓宽了中国逻辑史研究领域；提出中国逻辑必然推理是一种有别于西方数学公理化演绎系统的、具有中国文化“推类”逻辑特性的必然推理，并比较了二者的异同，证明“中国古代逻辑”的存在。

《无镜的自然主义》集结了普莱斯逾二十载的代表性著述，系统梳理了其全局表达主义、反大写表征主义、内表征与外表征的辨析，以及基于用法的功能多元主义等核心思想。普莱斯自许为实用主义者，这既体现在他与新实用主义代表罗蒂、布兰顿等人的对话交流中，也体现在他对科学哲学、伦理学、语言哲学等议题的探讨中。与罗蒂相似，普莱斯亦对大写表征主义中蕴含的镜像隐喻持批判态度，即拒斥将语言视作世界之镜的反映。同时，普莱斯亦对布莱克本式的准实在论方法表示反对，即拒绝对无法被语言表达的实在进行本体论上的承诺。普莱斯致力于将表达主义推向全局化，意在消解任何形而上学层面的对象。

华南理工大学党委以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，围绕“锚定第一方阵目标 全面推进乡村振兴”“中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴：何以必要，何以可能，何以推进”等命题展开探讨，把主题教育成效转化为学校高质量发展的生动实践，坚持以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干，具有宏观性、战略性和可操作性的特点。全书共分为四章：第一章介绍了华南理工大学主题教育活动成果；第二章客观分析评价了中国在世界教育发展中的战略影响；第三章总结了中国教育面临的挑战与问题，提出今后教育发展趋势的战略构想；第四章从历史视角、现实视角和未来视角、对中国教育发展战略问题进行深入的战略政策研究。

易经历来被视为智慧之书、群经之始、中国文化的源头，功能丰富，变化多端，奇妙高明，古人用一个“神”字表示它真得很厉害。其实，易经没有那么复杂，它只是告诉你：处在什么位置，看到什么现象，应该注意什么事，如此而已。六十四卦就是六十四种人事变化的类型，古圣先贤所累积的宝贵人生经验，透过卦爻辞呈现。当我们遭遇某一类型的问题，便可寻找相应的那一卦，从卦爻辞的提示中，明白自己的处境：如果你这样，将来会那样；如果你那样，将来会这样。至于到底该如何做，你自己去选择。经过理性判断与选择的人生，还会犯什么大错呢？年轻时读易经，后面受用的日子会很长；年长时读易经，才知道这辈子到底过得怎么样。