本书主要探讨罗马天主教大公教会，即基督宗教的两个重要概念“教宗首席权”与“教宗无误论”超验发生的历史及其展开过程，并探讨其最终所形成的信理。作者清晰梳理并深入研究了这两个概念的基本要素、内涵与内在联系，以及从公元1世纪、历经中世纪至19世纪末20世纪初不断被充实的发展史。此一论题之所以重要，在于它不仅是基督宗教教会内在之历史、教会本身之历史，还是大公教会之教会学、教会史、教宗史、信理史最重要的主题，而且直接关涉俗世史、政教关系史（政教分离思想史）、政治哲学史，同时还关涉国家主权理论与国际法理论，并且是上述所有这些理论与学科领域中相关主题的纠缠史。本书从德文、希腊文与拉丁文原始文献出发，所采用与引述的诸如手稿、档案等原始文献，不仅皆为笔者自译，而且几乎是首次被引入国内学术界。

本书为作者近年来的哲学研究及思考成果，尝试以“关联”的思路解释西方哲学中的存在、自我、意义、真（实、信）、无、意识、经验、时空等重要概念，且从神经科学的研究成果中获取支持，提出了不同于传统哲学框架的新理论。以该理论为基础，结合中国传统哲学，为道德哲学、政治哲学及科学哲学的重构提供可能的思路，亦希望为神经科学提出新的意识理论。本书为哲学、神经科学、人工智能等领域的专业人士及热心读者而写。

本书为数不多的从哲学角度反思财富的一本书。作者认为财富不仅是好的，也会成为道德问题。第一章直入这一中心主题，并说明了从特定正义论角度对财富进行道德反思如何具备初步合理性。第二章中，财富概念被限定为金钱财富，并探讨了在何种情况下一个行为者才算富有。第三章通过对金钱财富的衡量和财富、权力及社会地位之间的关联，进一步论述了财富的道德问题。第四章提出将“自尊”作为尺度，并论证了该标准的适用性。第五章和第六章分别从欧洲富裕社会和全球层面出发，结合典型案例论证了财富对“尊严共存”构成了怎样的威胁。第七章对三种反对观点进行了驳斥。第八章给出了小步走的改革建议，并指出改革应该也能够估计包括富人在內的所有人的合理利益。

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这是一部通俗幽默的哲学史读物，讲述西方古代哲学向近代转型的故事，是一部极好玩、极好看、极好懂的哲学史。本书接续《很哲学，狠幽默》（从古希腊写至古罗马时代的西方哲学史），以及《很哲学，狠幽默Ⅱ》（中世纪1500西方哲学），续写中世纪之后，从意大利人文主义到英国经验主义、法国大陆唯理派哲学的一段历史。本书将西方古代哲学向近代哲学转换时代哲学家的奇闻轶事和哲学思想，以极幽默和极通俗的方式铺陈出来，使普通读者轻松惬意地全面了解近代哲学诞生的过程，在愉悦中获取哲学智慧。

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这是一部以法国当代哲学思想为骨架，全面解析法国当代学术的研究专著，内容涉及哲学、美学、宗教、政治学、人类学、伦理学、历史学、语言学、社会学、文艺理论、数学中的哲学问题等。本书作者在参照不同学术领域的代表性著作的基础上，试图加以贯通。在写作风格上，作者以思想性为主，而不仅是注释性的阐述。问题与人物相结合，写作语言简洁明快。与当代法国哲学的文本特点相适应，本书并不遵循某种线性式的总体概括，而是进入微观的思想。本书适合哲学与人文科学的研究者与爱好者。

自20世纪八九十年代较为系统地引介弗洛伊德思想和精神分析学说以来，国内学界对精神分析的研究在三十余年的积淀过程中不断拓展和深入，尤其随着拉康的著作近年陆续由商务印书馆翻译出版，精神分析且尤其是围绕拉康思想的相关研究更是不断取得显著进展。与此同时，在与国际学界持续的交流与对话中，国内学界也不断加深了对精神分析学说及其思想来源的丰富性与复杂性的认识，逐渐开始形成从跨学科的角度对精神分析展开研究的新态势。 值纪念拉康诞辰120周年暨逝世40周年之际，组织国内相关研究领域的领军人物和优秀学者编写《精神分析与跨学科研究》（第一辑），是为了呈现近年来国内外精神分析研究的前沿动态与最近进展，并在跨学科视角下勾勒出一幅展现精神分析且尤其是拉康学说丰富性的思想图谱，为后续研究的进一步展开提供有益的借鉴和指引。本辑分为“拉康纪念专题”、“精神分析与哲学专题”、 “精神分析与文学艺术专题”、“精神分析与心理治疗专题”4个专题板块，将邀请杜小真、尚杰等国内著名学者和卢毅等国内精神分析研究领域的优秀青年学者撰写论文，并邀请中国精神分析专业委员会拉康学组副组长严和来等专家翻译国外学界具有代表性的论文。

为《道德经》作注解的人，过去有千百家，未来不可估量。人们从《道德经》中所发现的，其实是自己的精神世界，而研究《道德经》真正有意思的地方，不是确立或者确认某个思想理论的终极模式，而是借鉴《道德经》寻找某个思想的方向和路径，打开“众妙之门”。这本小书是作者与老子的精神交流，不拘泥于句读注解，而是袒露自己对道家思想的体悟。在这种分享中，读者也可以生发出自己的智慧，展开思想的交流。